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孩子是富點(diǎn)好還是窮點(diǎn)好
讓孩子“富”點(diǎn)好，還是“窮”點(diǎn)好？有人認(rèn)為，“再窮也不能窮孩子”；有人則認(rèn)為，“再富也不能富孩子”。
盡管說(shuō)法有二種，各自的信奉者的人數(shù)相差甚大，并非旗鼓相當(dāng)�！翱蓱z天下父母心”，如今多是獨(dú)生子女，“捧在手里怕摔，含在嘴里怕烊”，眾多父母信奉的都是“再窮也不能窮孩子”的哲學(xué)，盡力從各方面滿足孩子的物質(zhì)要求，哪怕自已“打腫臉充胖子”，也要讓孩子生活過(guò)得適意舒坦。即使有些人認(rèn)識(shí)到驕縱孩子，對(duì)孩子成長(zhǎng)不利，在口頭上講“再富也不能富孩子”，可往往淪為“口是心非”，在實(shí)行動(dòng)上仍然讓孩子成為家庭中“先富起來(lái)”一族。
這就形成當(dāng)今孩子們中不應(yīng)有的高消費(fèi)。它使許多孩子在“蜜罐”中養(yǎng)成揮霍習(xí)慣，貪圖享受，拒絕“吃苦”，不知人間真情。有城市小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)農(nóng)村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問(wèn)：“餓了為什么不吃巧克力？”這不禁讓人想起歷史上的癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他說(shuō)的話就是：“何不食肉糜？”日本教育孩子有句名言：除了陽(yáng)光和空氣是大自然的賜予，其它一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲取。讓孩子從小就知道“一絲一粥來(lái)之不易”，懂得生活的艱辛，這是孩子長(zhǎng)大成人所必須。過(guò)早地讓孩子“先富起來(lái)”，屬一種溺受。按照一位教育家的說(shuō)法，溺愛(ài)是父母送給孩子“最可怕的禮物”，是可以殺死孩子的“毒藥”。
實(shí)踐的發(fā)展，逐漸使一些“舐?tīng)偾樯睢钡母改�，體會(huì)到這種“毒藥”的危害了。山東省威海市有一位胡姓企業(yè)老總，最近為養(yǎng)育兒子陷入誤區(qū)而后悔不已。他說(shuō)，現(xiàn)在兒子非名牌不穿，買(mǎi)雙鞋也要上千元，不買(mǎi)就鬧脾氣。整天迷戀網(wǎng)吧，逃課不學(xué)習(xí)。兒子覺(jué)得一切物質(zhì)享受都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑢?duì)父母沒(méi)有起碼的感激。他說(shuō)，“都說(shuō)再窮不能窮孩子，我現(xiàn)在才體會(huì)到，應(yīng)該是再富不能富孩子。”他決定把兒子送下鄉(xiāng)，到一所縣級(jí)中學(xué)讀書(shū)，因?yàn)榭h中的大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，生活儉樸，可讓兒子親身感受到生活的不易，從而珍惜生活，珍惜學(xué)習(xí)。
這是一種可貴的覺(jué)醒。不讓孩子“先富起來(lái)”，超前享受，而是要他們從小“吃點(diǎn)苦”，養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣，這是大大有利于他們成長(zhǎng)的。孩子將來(lái)進(jìn)入社會(huì)拼搏，不僅靠知識(shí)和智能，更要靠意志和品質(zhì)。學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，不僅體現(xiàn)在書(shū)本中，更在生活實(shí)踐中進(jìn)行。古話說(shuō)：“艱難困苦，玉汝于成。”孩子要成才，不廻避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓孩子過(guò)早地親近“富”，遠(yuǎn)避“窮”，給孩子的是溺愛(ài)的“毒藥”，看似愛(ài)之，實(shí)則害之。
當(dāng)然，今天的所謂“窮”，并非是讓孩子過(guò)以往那種“衣不蔽體，食不果腹”的生活，溫飽無(wú)憂該是保底的基線；不能“富孩子”，指的是不宜讓孩子奢侈浪費(fèi)，超前消費(fèi)。要讓孩子在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
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