我們?cè)摀碛性鯓拥母改敢庾R(shí)

　　曾經(jīng)有人已經(jīng)在對(duì)父母意識(shí)調(diào)查研究結(jié)果進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，探討了當(dāng)今我國(guó)家庭中父母意識(shí)的一些主要特征。總的看來(lái)，在參與調(diào)查的樣本中，總的父母意識(shí)水準(zhǔn)還是相當(dāng)高的；不過(guò)與此同時(shí)也反映出一些令人憂(yōu)慮的問(wèn)題。那么，我們究竟該擁有怎樣一種父母意識(shí)呢？讓我們以此為題再進(jìn)行一些分析。

　　當(dāng)孩子呱呱落地，身為父母首先必須在心理上作好“接受”的準(zhǔn)備。所謂“接受”，就是發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)孩子的先天特征，特別是氣質(zhì)特點(diǎn)。許多人認(rèn)為孩子是可塑的，其實(shí)，孩子的可塑性只是在一定層面上存在�，F(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)孩子，都有各不相同的先天特征。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，孩子通�？煞譃椤叭菀祝〒狃B(yǎng)）的”、“慢慢活躍起來(lái)的”和“難帶的”三大類(lèi)，而且，這些氣質(zhì)特點(diǎn)可能與父母的性格特征無(wú)多大關(guān)系。所以，要帶好孩子，第一步還得先摸透孩子的“脾氣”。對(duì)此，父母應(yīng)該有足夠的心理準(zhǔn)備，不管孩子是隨和易帶的，敏感多事的，亦或是令人大傷腦筋的，我們要做的第 一步必須是主動(dòng)接受，然后再此基礎(chǔ)上逐步摸索養(yǎng)育孩子的最佳方法。

　　身為父母應(yīng)該對(duì)孩子有適度的敏感性和反應(yīng)性。作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)鍵的影響因素之一，家長(zhǎng)與孩子交往的作用不可低估。由于孩子天生是一個(gè)弱者，父母角色從一開(kāi)始便主要以保護(hù)者、撫養(yǎng)者、關(guān)愛(ài)者的身份出現(xiàn)。因此，生活中難免會(huì)出現(xiàn)這樣的極端：有些父母對(duì)孩子的一舉一動(dòng)過(guò)于敏感，反應(yīng)性太強(qiáng)。孩子一有風(fēng)吹草動(dòng)，父母便會(huì)草木皆兵。又是給吃的，又是買(mǎi)玩的；又是哄，又是騙；又是抱，又是親……目的只有一個(gè)，那就是要把孩子安排得妥妥貼貼。相反，也有一些父母或因忙于生計(jì)，或因?qū)Ｗ⒂谧约旱臉I(yè)余生活，難以進(jìn)入孩子撫養(yǎng)者的角色，對(duì)孩子生理、心理需求既不關(guān)注，也不過(guò)過(guò)問(wèn)，希望孩子就像家中侍養(yǎng)的小貓、小狗，“招之即來(lái)，揮之即去”，使孩子正常的親子交往需求難以滿(mǎn)足。

　　父母過(guò)強(qiáng)、過(guò)弱的敏感性和反應(yīng)性對(duì)孩子身心健康的不良影響是顯而易見(jiàn)的。父母過(guò)強(qiáng)的敏感性和反應(yīng)性使孩子形成了一種只能被關(guān)注、被寵愛(ài)的心理模式，一旦不能按照這種心理模式運(yùn)轉(zhuǎn)，這些孩子就有可能只會(huì)束手無(wú)策，甚至以反常、極端的行為來(lái)表現(xiàn)其不滿(mǎn)；父母過(guò)弱的敏感性和反應(yīng)性則使孩子對(duì)家庭成員及家庭關(guān)系極其淡漠，進(jìn)而影響其與他人自如、正常地交往�？梢韵胍�(jiàn)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后自己組建家庭時(shí)，家庭中的人際關(guān)系又會(huì)怎樣。

　　適度的敏感性和反應(yīng)性體現(xiàn)在親子交往的各個(gè)方面，并且視孩子年齡的變化而有所側(cè)重。例如，在嬰兒期，就需要父母對(duì)孩子良好的生活習(xí)慣及語(yǔ)言、動(dòng)作等方面有較多的關(guān)注；在幼兒期，父母應(yīng)該對(duì)兒童的獨(dú)立意識(shí)、探索活動(dòng)、社會(huì)交往有更多的敏感和反應(yīng)，等等。這是良好父母意識(shí)的重要特征之一。

　　父母意識(shí)的豐富內(nèi)涵還包括致力于形成好的家庭“共感”氛圍。共感通常是指當(dāng)事者雙方（或多方）從各方不同的角度出發(fā)來(lái)感受所遭遇的事情和情緒體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，家庭中缺乏共感和溝通，是現(xiàn)代家庭問(wèn)題的主要原因之一。家庭共感是多維度、多指向的，不僅體現(xiàn)在父母之間，也體現(xiàn)在父母與孩子的交往過(guò)程中。在孩子尚未出生時(shí)，準(zhǔn)爸爸設(shè)身處地地感受準(zhǔn)媽媽?xiě)言袝r(shí)的種種艱辛（當(dāng)然，還有如自豪等體驗(yàn)，能增強(qiáng)照顧好妻子，并為孩子的誕生做好準(zhǔn)備的信心與責(zé)任感。

　　在新生命降臨后的最初幾年，社會(huì)學(xué)家稱(chēng)之為“家庭危機(jī)”時(shí)期。究其原因主要是“第三者”的插足打破了原來(lái)兩人世界的溫馨與平和，使家庭矛盾劇增。此時(shí)最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是年輕父母之間互相抱怨，責(zé)怪對(duì)方?jīng)]有盡到責(zé)任或是沒(méi)有顧及到自己的感受。其實(shí)，只要父母雙方多從對(duì)方 的角度想一想、感受一下由于孩子的出生而帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，也許諸如抱怨、爭(zhēng)吵等對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的家庭氛圍就會(huì)減少許多。

　　隨著時(shí)光的流逝，孩子會(huì)漸漸長(zhǎng)大。雖然他嗷嗷待哺的景象仿佛還有昨天，但今天的他卻有了新的變化。在家庭中，除了父母的他卻有了新的變化。在家庭中，除了父母彼此間的共感以外，在育兒的過(guò)程中更需要父母用理智從孩子的角度去感悟他的世界。不是嗎，孩子獨(dú)立的意愿是他獨(dú)自嘗試一切的心理動(dòng)力，而獨(dú)自嘗試是他未來(lái)走向成功的一次次練習(xí)……從孩子的角度來(lái)感悟，父母會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：每個(gè)年齡的孩子，都是有能力的孩子，都是能取得成功的孩子，都是能獲得快樂(lè)的孩子。即使這些能力、成功、快樂(lè)，在大人看來(lái)是那么微不足道，但對(duì)于孩子，這些能力、成功、快樂(lè)卻是他成長(zhǎng)道路上那一道道灼目、亮麗的風(fēng)景。有了家庭中良好的共感氛圍，父母才能真正體會(huì)到孩子需要的是什么，孩子的興趣與愛(ài)好又是什么，才不會(huì)僅僅從父母自己的好惡出發(fā)，在“一切為孩子好”的借口下，生造出那么多孩子的“指令性需要”、“指令性興趣”（即是由父母指定的，但同時(shí)又被父母認(rèn)為是孩子的需要或孩子的興趣愛(ài)好）等等。說(shuō)實(shí)在的，如今的孩子為什么有那么多的“沒(méi)興趣 ”、“沒(méi)勁”，難道與父母所認(rèn)定的那些“指令性興趣”無(wú)關(guān)嗎？

　　父母意識(shí)的一個(gè)重要方面是父母自我對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，受傳統(tǒng)文化以及父母對(duì)自身現(xiàn)狀不滿(mǎn)的雙重因素影響，我國(guó)父母更傾向于將孩子與自己聯(lián)系在一起，視孩子的成功為自己的成功――這就是我們分析的典型的親 ――子一體化現(xiàn)象。在這種意識(shí)的影響下，父母往往成為人生一切積極行動(dòng)的旁觀者，他要求孩子“好好努力”，而自己卻絕對(duì)不“天天向上”，仿佛自己這輩子大局已定，無(wú)須再作任何努力，對(duì)人生的意義、社會(huì)的進(jìn)步也已無(wú)所責(zé)任。于是，對(duì)自己、對(duì)孩子就形成了兩套不同的行為標(biāo)準(zhǔn)：晚上回家，孩子是必須做功課的，而自己則以看電視、打麻將為主；孩子不可以撒謊罵人，而自己則可以出口成“臟”……我們?cè)诜治龈改敢庾R(shí)的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，父母自身的為人處事方式，父母對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的責(zé)任感等，對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展最具深遠(yuǎn)意義的影響。因?yàn)楹⒆訜o(wú)時(shí)不在模仿父母、不在學(xué)習(xí)父母。通常，我們刻意地、有意識(shí)地要求、培養(yǎng)孩子的努力，會(huì)被自己不經(jīng)意間的自我放縱而輕易抹去。

　　尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，父母不但應(yīng)該幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而且應(yīng)該幫助孩子擁有健康、積極、豐富的人生。要做到這一點(diǎn)，一對(duì)剛走過(guò)人生一半道路（甚至有可能只有三分之一）的雙親在自己的生活中已沒(méi)有了自我發(fā)展的追求，甚至放棄了原先的娛樂(lè)、愛(ài)好與社交，乃至對(duì)自己的外在形象、夫妻感情都不如以前在意了，那么，健康、積極、豐富的家庭態(tài)度所產(chǎn)生間接的積極影響，是極其深刻、久遠(yuǎn)的，這是良好父母意識(shí)的又一個(gè)重要方面。

　　應(yīng)該看到，對(duì)父母意識(shí)的關(guān)注，現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始。我們的愿望是：從父母出發(fā)，讓為人父母者樹(shù)立一種良好的父母意識(shí)，掌握科學(xué)的育兒方法，形成良好的育兒態(tài)度，使每一對(duì)父母都成為孩子身心健康發(fā)展的指導(dǎo)者。

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