讓中國(guó)幼教事業(yè)植根大地

（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院／葉平枝）

　　最近拜讀了一篇即將完稿的博士論文，對(duì)其中的一句話頗有感觸：理論就像浮萍，總也找不到生長(zhǎng)的根。是啊，理論在某些時(shí)候確實(shí)像浮萍，她美麗而飄搖，令人深思、驚喜卻又隨波逐流。我不禁想，理論為什么有時(shí)是浮萍呢?

　　個(gè)中原因何在?是理論本身的問(wèn)題還是研究者的問(wèn)題?研究者在“深入淺出”地向教師灌輸理論時(shí)，是否考慮到理論的適切性了?在對(duì)教師的觀摩教學(xué)活動(dòng)評(píng)頭論足時(shí)，是否了解他們自己的想法?在充分發(fā)揮理論的描述、解釋、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)功能時(shí)．是否讓教師在失去話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)也失去了對(duì)實(shí)踐的自信，失去了理論賴以成長(zhǎng)的根?這些問(wèn)題不僅是我個(gè)人的疑問(wèn)，也是近年來(lái)許多人不斷反思的問(wèn)題。正是因?yàn)橛辛诉@些反思，我們現(xiàn)在已難以見到隨便指手畫腳的專家了，也鮮見漠視教師設(shè)計(jì)意圖的評(píng)課者。在有關(guān)幼兒教育的研究中，行動(dòng)研究、生態(tài)化、面對(duì)教育的真實(shí)、平等交流、智慧的相互啟迪、園本教研等成為高頻詞。研究者和教師從中受益良多，似乎找到了共同成長(zhǎng)的根，體會(huì)到了那種重回母親懷抱的欣喜。

　　作為研究者，只有面對(duì)真實(shí)的教育問(wèn)題，與教師傾心交流，深度合作，方能找到問(wèn)題的癥結(jié)或答案。它不是先人為主的傳授，而是虛懷若谷的理解、學(xué)習(xí)和探討。研究者如果強(qiáng)行推進(jìn)所謂的科學(xué)理論和研究計(jì)劃，就如同在一片不適宜的土地上播撒優(yōu)良的種子，若干時(shí)間后走過(guò)曾經(jīng)耕耘的土地，愕然發(fā)現(xiàn)有的土地依舊荒蕪，有的土地卻長(zhǎng)滿了別樣的植物。所以，我們所要做的不僅僅是種子的事業(yè)，更要了解自己耕耘的土地，了解這片土地上的生態(tài)環(huán)境，了解種子和生態(tài)的契合性。我們所要做的不是割裂教育的歷史和生態(tài)，割裂教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也不是以強(qiáng)勢(shì)文化壓制弱勢(shì)文化，將教育實(shí)踐作為“理論”的殖民地，而是理解和洞察，以及在此基礎(chǔ)上的融通和推進(jìn)。

　　作為幼兒園一線教師，不再是不斷嘗試錯(cuò)誤才稍有進(jìn)步的孤獨(dú)的教育探索者，他們應(yīng)該是在研究者的幫助下更好地積累成功的經(jīng)驗(yàn)，更合理地構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更有信心面對(duì)教育真實(shí)，讓自己的探索個(gè)性化的教育實(shí)踐者。同時(shí)，他們的實(shí)踐也起著啟迪研究者，幫助研究者在大地上植根的作用。對(duì)于研究者的介入。他們不再恐懼、緊張，遮丑、掩飾，自卑、退縮，或者先擱置自己的經(jīng)驗(yàn)，待研究結(jié)束后再回到自己習(xí)慣的天地，而是從容自信地探索教育實(shí)踐。這里，平等交流取代了簡(jiǎn)單接受，尊重信任取代了消極防范。正如一位教師對(duì)研究者所言：“過(guò)去，我們只覺(jué)得應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，不曾想，我們也有這么多值得你們學(xué)習(xí)的地方啊!原來(lái)我只覺(jué)得這樣做很有效，不知道這里頭還有那么多道理呢!真是學(xué)無(wú)止境啊!”

　　這是多么好的一種狀態(tài)!這里，研究者和教師都是幼兒教育的探索者。在探索中，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)真地傾聽，深入地思考，真誠(chéng)地贊美，熱情地幫助。人們是那樣坦誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又是那么興趣盎然地享受合作的快樂(lè)。這里沒(méi)有茶，卻飄著茶的清香，沒(méi)有酒．卻讓人無(wú)限沉醉。這里，經(jīng)驗(yàn)得到充分的尊重和提升，理論得到適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和完善，倡導(dǎo)的理論和踐行的結(jié)晶得到真正的整合。堅(jiān)持下去，相信我們會(huì)深深地植根大地，枝繁葉茂。