小學(xué)生演講稿（精選4篇）
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的小學(xué)生演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)生演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！拂走五月的塵埃，帶來六月的溫暖，今天，我們相聚一堂，歡慶六一兒童節(jié)！
首先，我祝大家六一兒童節(jié)快樂！
大家都說，我們是祖國(guó)的花朵，享受著祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛。今天，我們?cè)谧鎳?guó)的陽光下茁壯成長(zhǎng)，明天，就是祖國(guó)因我們而驕傲的時(shí)候。
我們是祖國(guó)的未來，所以我們應(yīng)好好的學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩，不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望。
還記得，我初入小學(xué)，是第一批進(jìn)少年先鋒隊(duì)的，當(dāng)鮮艷的紅領(lǐng)巾佩戴到我胸前時(shí)，我萬分激動(dòng)，一定要為隊(duì)旗爭(zhēng)光！
記得，有一個(gè)這樣的故事：某公司招聘，三個(gè)人只能留一個(gè)人到公司工作。但大家都已知道，不管自己有多么的努力，終究不能勝任，因?yàn)橐呀?jīng)有人進(jìn)去公司工作了，那個(gè)人就是董事長(zhǎng)的.女兒。其中兩個(gè)人放棄了，只有一人在想：就算自己輸也要輸?shù)镁�。她就不斷地努力，竟然和董事長(zhǎng)的女兒并列第一，就這樣，她被破格錄取了。正因?yàn)樗膱?zhí)著，不服輸，有上進(jìn)心的精神被公司給錄取了，并有了很高的職位。古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。”求真理的道路是艱辛的，崎嶇的，唯有勤奮、刻苦，才能到達(dá)理想的彼岸。
人生之路坎坷不平，弱者停留在原處，強(qiáng)者永不退縮。我們是新世紀(jì)的雛鷹，今天，我們磨練雙翼；明天，我們將展翅長(zhǎng)空。是金子，總會(huì)發(fā)光！只有把握自己，付出努力，才能成為社會(huì)上的棟梁！
六一兒童節(jié)就是為了少年兒童健康快樂地茁壯成長(zhǎng)！
同學(xué)們，未來屬于我們，讓我們一起為少先隊(duì)的未來而努力吧！最后，祝大家節(jié)日快樂！謝謝大家！
小學(xué)生演講稿 篇2
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說:“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的'蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學(xué)生演講稿 篇3
我的爸爸今年四十歲了，他對(duì)我很嚴(yán)厲，不茍言笑。我和他很少有時(shí)間說話，所以慢慢發(fā)展到即使坐在一齊也無話可說。也正是這樣，去年暑假我和爸爸幾乎一見面就會(huì)發(fā)生不愉快，那是因?yàn)樗偸遣环麑?shí)際的讓我一天完成很多學(xué)習(xí)任務(wù)，而發(fā)生爭(zhēng)吵。但爸爸絕不是望子成龍，望女成鳳的家長(zhǎng)，他其實(shí)也是為我好。爸爸對(duì)我的目標(biāo)很明確，期望我以后有一個(gè)好的未來，一份說得過去的學(xué)歷。爸爸和我說的活雖然不多，但句句深入人心。每當(dāng)我想偷懶的時(shí)候，爸爸的活就浮此刻我的眼前，我的腦海中回蕩著那句“如果不好好學(xué)習(xí)，你長(zhǎng)大怎樣在社會(huì)上立足？怎樣生存？怎樣對(duì)得起對(duì)你抱有期望的家人？怎樣對(duì)得起你自我的努力？怎樣對(duì)得起含辛茹苦教導(dǎo)你的教師？”于是，又開始前仆后繼的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
大家常說母愛是世界上最偉大的愛，古往今來有不少散文，詩歌也歌頌著偉大的母愛。在我看來，他們未必有些偏心，父愛也是偉大的，只是父親們不善表達(dá)罷了。
有一件令我印象深刻的是在我五歲時(shí)發(fā)生的事。那時(shí)我比較活潑，喜歡滿屋亂跑。有一次我又亂跑時(shí)不細(xì)心撞到了桌子角，頓時(shí)頭破血流。爸爸正好看見這一幕，拿起幾片紗布捂在我頭上，并迅速抱起我向醫(yī)院奔去。
父親的'愛不僅僅是嚴(yán)厲的，還有溫柔的一面。不要以為父親對(duì)你冷漠，他們只是不善言辭，因?yàn)樗芟褚蛔笊揭唤o兒女依靠，在兒女最無助的時(shí)候成為最有力的后盾。父親的愛是獨(dú)一無二的，是無可代替的，是偉大的。
小學(xué)生演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)人都有著一個(gè)美好的夢(mèng)想，而我的夢(mèng)想是成為一位和藹可親的老師，因?yàn)楫?dāng)我第一眼看到張老師(現(xiàn)在班主任)時(shí)，一種美好的夢(mèng)想就在我心中萌發(fā)了，她用傳統(tǒng)的文化來感染我們，用自己的行為舉止來教導(dǎo)我們，我也要當(dāng)一名園丁來呵護(hù)祖國(guó)未來的花朵。教他們學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，學(xué)會(huì)用愛來回報(bào)愛，學(xué)會(huì)追逐自己的夢(mèng)想。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。既然有了一個(gè)美好的，浪漫的夢(mèng)想，就要向著它前進(jìn)，在學(xué)習(xí)的`道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可以駛，如果想要在廣博的書山學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)來豐富自己，那就要刻苦勤奮地閱讀。幼時(shí)的我不懂得珍惜書籍，爸爸媽媽買回來的書我只是隨意亂翻幾頁，看看圖畫，就亂撕亂扔。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸懂得從書中汲取快樂，讓書來隨我同行以便豐富自己。而現(xiàn)在的我，像一塊貪婪的海綿，拼命的吮吸著書中的乳汁，在書中自由的翱翔。書籍給予我的樂趣可以說是不計(jì)其數(shù)：當(dāng)參賽作文得獎(jiǎng)時(shí)，聽到同學(xué)們的贊嘆，老師的鼓勵(lì)，我第一時(shí)間想到的就是我書桌上的書籍。當(dāng)老師提出課外問題時(shí)，我能滔滔不絕地講出來，面對(duì)著同學(xué)的驚訝目光，我不禁沾沾自喜，但我知道這也是閱讀的功勞。
家長(zhǎng)們都希望自己的孩子成為人上人，而不顧孩子的感受，拼命得為孩子買書，讓他們閱讀。誰知，反而賠了夫人又折兵，不僅沒有讓孩子從書中體會(huì)到樂趣，還讓書與孩子之間的關(guān)系惡化。家長(zhǎng)們應(yīng)讓孩子閱讀自己喜歡的圖書，閱讀時(shí)也應(yīng)讓孩子心情愉悅，環(huán)境安靜祥和，這樣才能大大提高孩子的閱讀興趣。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我要博覽群書，為了自己美好的夢(mèng)想!
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