星期虔誠(chéng)聆聽贊美詩(shī)感恩演講稿
今天是星期天，我照舊如前，臨屏碼鍵。每到周末，白天幾個(gè)常往的論壇總顯得很冷清，令我的心頭一沉：人都到哪里往了，難道都往星期了嗎？星期一詞源自XXX教，XXX教把周日稱為星期日，后來在此基礎(chǔ)上引伸出星期一至星期六。星期日是一周的開始，并非星期7，星期日又叫星期日，是由于XXX教徒在這一天會(huì)到教堂做星期。我并非是XXX徒，對(duì)XXX教的了解也僅僅是走馬觀花。沒吃過馬肉，也看過馬跑，僅借小小凡塵心，探探XXX教的足跡。
印象中XXX教是世界的三大宗教之一，有自成一統(tǒng)的信仰教義、有完善的教會(huì)組織、有廣大的受眾信徒，可謂歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。他們的活動(dòng)場(chǎng)所是教堂，他們的至尊寶典是《圣經(jīng)》，他們的會(huì)徽是耶穌受難的十字架。據(jù)資料顯示：“XXX”一詞在希臘文作“Christos”，意為“受膏者”，即希伯來文“彌賽亞”的對(duì)應(yīng)詞。在《新約》圣經(jīng)中，常同耶穌連用或換用。XXX教是以信仰耶穌XXX為救主的宗教。天主教（RomanCatholicism）、新教（Protestantchurchs）、東正教（EastenOrthodoxy）、XXX教馬龍派等等統(tǒng)稱XXX教中文中“XXX教”經(jīng)常特指新教（又俗稱“耶穌教”），三大教派（天主教、東正教和新教）和XXX教馬龍派的統(tǒng)稱一般用“XXX宗教”這個(gè)詞。固然有三大教派，但是基本教義都是相同的。即上帝創(chuàng)世說，原罪救贖說，天堂地獄說。《圣經(jīng)》，由《舊約全書》和《新約全書》兩部份組成，是XXX教的經(jīng)典。十字架是XXX教的標(biāo)志。他們信仰的“上帝”或“天主”本體上是唯一的，但是包括圣父、圣子、圣靈（圣神）三個(gè)位格。
經(jīng)常在市井和居民區(qū)看到有人用粉筆寫在墻上似孩童般字跡的涂鴉：“信耶穌得永生”、“神愛眾人，我主耶穌”勸人信教的話語(yǔ)，也時(shí)有耳聞同事、鄰居有信教的，他們積聚地是教堂，他們不但到教堂星期還會(huì)自己組織學(xué)習(xí)教義，只是我從未涉足此領(lǐng)域，好奇心時(shí)感其神秘。
有幸一天清晨，正好也是星期天，晨跑后漫步返程的我被一陣陣婉轉(zhuǎn)的鐘聲吸引，循聲搜索，眼光停留在一個(gè)歌特式尖頂建筑，鐘聲原來是從這里傳出的。走近一看“渝水堂”若大三個(gè)字映進(jìn)眼簾，此時(shí)我還不知是教堂，迷惑中一個(gè)坐在門口的老婦向我招手：“年輕人，來聽教”！我進(jìn)堂一瞧，哇！好大！與其說是教堂，不如說是大學(xué)講堂，觀眾席上下三層，坐滿了各色人等，大都是白發(fā)蒼蒼的老者，講臺(tái)有兩層，最頂上列著紅紅的四個(gè)大字：“神愛眾人”，講臺(tái)上站著一個(gè)唱詩(shī)班，他們?nèi)且灰u白衣的年輕人，手拿著冊(cè)子，齊聲吟唱XXX贊美詩(shī)。下層有主持、有授課人順次主持授課；我在后排找了個(gè)位置坐下，正好今天授課人講的是《圣經(jīng)》里的“創(chuàng)世紀(jì)”，那位老婦給我遞了本《圣經(jīng)》，就這樣我也有模有樣的聽了起來。
說到“創(chuàng)世紀(jì)”，神第一天創(chuàng)造了天地，用光分開了白晝與黑夜；第二天創(chuàng)造了空氣，分開了水的上下；第三天神創(chuàng)造草木，讓水上水下孕育勃勃生機(jī)；第四天神創(chuàng)造眾多發(fā)光體，其中兩大光體分管白晝與黑夜；第五天神創(chuàng)造動(dòng)物，讓水滋養(yǎng)它們繁衍生息；第六天神按自己形象創(chuàng)造了人和大地所有的生靈共生共濟(jì)。第七天神造物的工已終了，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為圣日，由于在這日神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。創(chuàng)造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。授課者講得很具體，可謂字字剝析，理論聯(lián)系實(shí)際，讓人“受膏”的.同時(shí)融進(jìn)信教的氛圍。只是這樣的氛圍合適保養(yǎng)天年的老者，作為年輕人哪有如此耐心聽這靡靡之音。既來之則安之，總算耐住性子聽完，與其在這磨時(shí)間不如私下自己往研究感愛好的課題�！妒ソ�(jīng)》我早已備置家中作資料，順便再到他們的售書處買了本贊美詩(shī)的小冊(cè)子，初衷是想汲取點(diǎn)詩(shī)意。
有了這次經(jīng)歷，結(jié)合資料偶寫星期XXX圣靈也有些直觀的感性。最大的感悟即是他們提倡的博愛宗旨，在《圣經(jīng)》“創(chuàng)世紀(jì)”里反復(fù)出現(xiàn)“神看著是好的”，我想不是神為了愉悅他的線人，而是把自己心中的大愛播撒空虛，讓渾沌清濁分明，讓生靈充實(shí)其間，綿綿不盡。宇宙萬物是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。在生命世界中，一種生命的生存發(fā)展必定會(huì)依靠于其它很多種生命的存在。在人類社會(huì)中一個(gè)人的生存發(fā)展，也必定會(huì)依靠于其它很多人的存在。所以，正是物種的多樣性構(gòu)成了人類豐富多彩的生存環(huán)境。正是各色人等生生不息的生活與創(chuàng)造，構(gòu)成了我們每個(gè)人賴以生存發(fā)展的日新月異的社會(huì)環(huán)境。所以，愛所有的生命，就是愛人類的生存環(huán)境。愛所有的人，也就是愛我們每個(gè)人自己的生存環(huán)境。保持生命世界物種多樣性的相對(duì)穩(wěn)定，就是在保護(hù)人類發(fā)展的未來。保持所有人的生存和生活的權(quán)利，就是在保持社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，因此也就是在保證我們每個(gè)人生存生活的良好社會(huì)環(huán)境。所以，耶穌XXX所提倡的博愛，固然有的時(shí)候會(huì)不被人重視，但是她對(duì)人類社會(huì)乃至更廣闊生命世界的發(fā)展，都具有永久的價(jià)值。
隨手翻閱那本贊美詩(shī)的小冊(cè)子，充盈其間的都是愛的心聲、信仰的宣言，真摯進(jìn)韻，贊美成詩(shī)，虔誠(chéng)化音。我想作為宗教的一枝，XXX教之所以如此風(fēng)行，文化之功可見一斑。固然我不信教，但只要是人類的文化現(xiàn)象我就感愛好。實(shí)在人在凡塵，苦難是在所難免的，要活就要活出個(gè)精氣神，有點(diǎn)信仰總是好的。眾人有句話說：上帝封閉了你一扇窗，一定會(huì)給你打開一扇門。諾亞一家人在方船中，四面都是緊閉的，惟有朝天的窗開著。這么看來，神不是要他的兒女觀看四周的險(xiǎn)惡環(huán)境與苦難，而是要身陷盡地、災(zāi)病、災(zāi)難等處境的人學(xué)會(huì)仰看，靠著所信仰的唯一真神豎立起人生的旌旗。不管信仰何種神，我想都要首先信自己。
問蒼茫大地誰主沉��？自己的命運(yùn)自己掌控，世上本無甚么救世主，虔誠(chéng)向善，贊美愛！信自己，才能救自己。
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