什么是好書

我以為，在這個世界上純粹不讀書的人是沒有的。有的是被迫型，有的是興趣型，有的是享受型。比如讀教科書，這就叫做被迫型，不讀不行，讀過后毫無益處；興趣型應(yīng)該是指自己本身對某些東西感興趣，然后買相關(guān)書來讀，比如讀電腦類書、技術(shù)類書、傳記類書等等；最高的讀書境界我想應(yīng)該是享受型的，就是為讀書而讀書，純?nèi)粵]有功利色彩，甚至有時會被別人斥之為不誤正業(yè)。——但讀書人自得其樂，不以為然。只有享受型的讀書才叫真正的讀書。

但書海無涯，人生有限，所以必須盡可能的讀好書。評價一本書的好壞應(yīng)該以什么為標準？我覺得應(yīng)該至少符合以下三個方面才能稱得上是好書。一是語言的韻律。書是拿來讀的——不是看，所以語言的韻律是一部好作品的生命。但韻律是只可意會很難言傳的東西。有人把韻律理解成押韻，這是極其錯誤的。打油詩只能是打油，上升不到藝術(shù)的高度�，F(xiàn)在社會人很多流行歌曲在運用文字的時候，為了押韻不惜損害意思——這是一種糟蹋文字的極端做法。韻律是一個個音符，當你讀的時候那些看似毫無生命的文字，一個個地在你的心弦上跳動，形成共鳴，讓你激動不已、興奮不已！

二是構(gòu)思的精巧。一部好的作品，看似平淡無奇，但你仔細研究，就會發(fā)現(xiàn)每一個段落，每一個章節(jié)，無不是經(jīng)過作者深思熟慮、匠心獨運的結(jié)果，一旦你改變它的安排，就不成其為作品了。在這方面我覺得莫泊桑的中篇小說《羊脂球》是一部經(jīng)典之作——可能大家都是這樣說的。但是寫過這部作品的莫泊桑還有一部長篇小說《漂亮朋友》，我感覺就太失水準了——當然這是我的意見，大家完全可以自己去判別——幾乎可以稱得上是三流作品——不讀也罷。

三是思想的睿智。我們讀一本書，按照王小波的意思：是一個追求智慧的過程——我沒有在任何地方見過王小波說過這樣的話，也可以說是我的杜撰——但我始終以為，王小波會說這樣的話。既然這樣，所以一本好書應(yīng)該就是一本智慧書。給人以享受和啟迪。比如卡夫卡，比如卡爾維諾。昆德拉的作品我沒看過，我不知道好不好。——我有個讀書的習慣，如果一個作家的作品很暢銷，我就沒有了讀的沖動。

世界上好書本來就不多，再加上我們常常被一些權(quán)威誤導(dǎo)，所以我們在壞書的身上浪費了太多的精力。舉個例子，吳敬梓的《儒林外史》我認為是一部偉大的作品，但是當我們上學的時候，課文中卻給我們節(jié)選的是范進中舉這一節(jié)，這對我們是非常具有誤導(dǎo)性的，使人失去了對《儒林外史》的興趣�！�—因為這一節(jié)不是最精彩的，選這一節(jié)可能是要我們了解科舉制度的腐朽，然后對現(xiàn)在社會充滿希望，用心可謂良苦�！�—

者，讀書的方法也常常被人誤導(dǎo)。比如最近流行的劉心武說紅樓，易中天品三國都對年輕人讀書有不好的作用�！�—他們應(yīng)該明白，歷史的事實未必就是小說的事實，合理的解釋未必就是作者的本意。難道他們以為這些小說是紀實文學？傳記作品？或者是歷史著作？——感覺上不懷好意。

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