正覺寺
山東省博山區(qū)正覺寺
正覺寺(山東省博山區(qū)正覺寺)
目錄 概況 重建 概況山東省博山正覺寺坐落于山東省淄博市博山區(qū)安上村蓮花山上，坐北朝南，三面環(huán)山，山上樹木茂盛，彩云繚繞。正覺寺始建于東晉，宋金年間重修，距今已有一千七百多年歷史。南北朝時(shí)梁武帝國(guó)師寶志公禪師（觀世音菩薩化身）在此出家，禪宗三祖僧璨大師、四祖道信大師皆曾在此住錫修行。道信大師并在這里提出“農(nóng)禪并舉”的主張，對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，是佛教歷史上起過重要作用的祖師道場(chǎng)。由于歷史原因，這座千年名剎毀于一旦。 隨著黨和國(guó)家宗教政策的逐步落實(shí)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凈化人心，利樂有情，2002年原祖庭所在地博山區(qū)安上村，與釋仁達(dá)法師簽訂協(xié)議，由安上村無償提供含正覺寺遺址在內(nèi)的126畝荒山給佛教僧人，修復(fù)建設(shè)正覺寺（宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記證號(hào)為“宗場(chǎng)證字(01)號(hào)”）。
正在修復(fù)建設(shè)中的正覺寺,遵循如下建寺宗旨：嚴(yán)守戒律、秉持正法、普度眾生、振興佛教。依佛制戒定慧三學(xué)培養(yǎng)造就僧才，充分利用現(xiàn)代科技成果，將寺院建設(shè)成愛國(guó)愛教、慈悲濟(jì)世、普利十方的正法道場(chǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。 正覺寺計(jì)劃建造山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、藏經(jīng)摟、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、寶塔、鼓樓、鐘樓、禪堂、羅漢堂、講堂、念佛堂、齋堂、寮房樓、安養(yǎng)院、回廊等，總建筑面積約二萬平方米。 正覺寺于2002年開始修復(fù)建設(shè)，目前觀音殿、地藏殿、寮房樓、寶塔已相繼建成。 2003年7月27日，正覺寺舉行隆重的觀音殿暨觀世音菩薩開光慶典，逾萬名信眾參加法會(huì)，大眾法喜充滿�，F(xiàn)在正建造大雄寶殿、羅漢堂和禪堂。 山東省博山正覺寺的建設(shè)，全靠十方善信的慷慨布施、捐款捐物、廣種福田。捐款一百元以下者，紅榜揚(yáng)名 ；一百元以上者，刻功德碑，流芳千古。 值此盛緣，仰望一切三寶威神加持，祈請(qǐng)十方大德、有緣善信發(fā)無上大菩提心，鼎力相助，共扶常住三寶，同建莊嚴(yán)壇場(chǎng)。不論一分一文，滴滴充盈法界，點(diǎn)點(diǎn)利益無邊，心心普皆回向，法界同歸正覺。
北京市圓明園正覺寺
正覺寺(北京市圓明園正覺寺)
據(jù)清康熙《常州府志》載，正覺寺建于唐開元年間，初名開元寺，乃大夫李遵舊宅，寺內(nèi)舊有銅模唐明皇像。宋代改額正覺寺。清乾隆《陽湖縣志》記元人薩天錫《正覺寺晚歸》詩云“粥魚聲已罷，日暮掩柴扉，送客月在地，出山云滿衣。燈明聞犬吠，松暗見螢飛，深夜長(zhǎng)廊靜，多應(yīng)獨(dú)自歸”，即此。正覺寺始建于唐代，初名妙覺寺。相傳是有南宗八祖之尊的馬祖道一開基立寺，規(guī)模不大，其景觀現(xiàn)不可考，到宋代盛況空前，歷代文人對(duì)正覺寺都留有贊譽(yù)詩文。
目錄 基本信息 蟠龍?jiān)寰? 石刻藝術(shù)博物館 基本信息【名稱】：正覺寺【類別】：古建筑 【年代】：清 【文物原屬】：原圓明園建筑 【文物現(xiàn)狀】： 1860年及1900年，圓明園兩度罹劫時(shí)，因正覺寺獨(dú)處綺春園墻外而幸免于難。但據(jù)說該寺曾一度為義和團(tuán)占用。八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，駐在對(duì)面朗潤(rùn)園的德軍收容所，毀壞了本寺一些門窗和佛像。民國(guó)初年，正覺寺被曾任北洋政府代國(guó)務(wù)總理的顏惠慶購(gòu)作私人別墅，拆去佛像，改造裝修，資遣喇嘛。后又轉(zhuǎn)售清華大學(xué)為教職員工宿正覺寺的修繕舍。從70年代起，正覺寺為海淀機(jī)械制造廠（今北京長(zhǎng)城鍋爐廠）等占用�，F(xiàn)僅殘存山門、文殊亭和四座配殿及26株古樹。 圓明園管理處從2002年開始對(duì)正覺寺進(jìn)行清理，并委托北京市文物建筑保護(hù)設(shè)計(jì)所對(duì)正覺寺的修繕復(fù)建進(jìn)行了設(shè)計(jì)，正覺寺一期修繕工程于當(dāng)年年底開始進(jìn)行，2003年9月底竣工。 【簡(jiǎn)介】： 正覺寺，位于綺春園正宮門之西，與綺春園既有后門相通，而又獨(dú)成格局，單設(shè)南門。正覺寺實(shí)際上是清帝御園圓明園附屬的一座佛寺，俗稱喇嘛廟。占地12660平方米，建筑面積近3000平方米。 該寺于乾隆三十八年（1773年）建成，由二名喇嘛住持。寺內(nèi)設(shè)僧房八座22間，由正覺寺山門、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上樓、配殿等主要建筑組成。 正覺寺山門外檐刻有“正覺寺”三字，為乾隆御書，漢、滿、藏、蒙四種文字合璧。 文殊亭為八方重檐亭，外檐匾上有“文殊亭”三個(gè)字。該亭又稱殊像閣、文殊閣。據(jù)記載，文殊閣內(nèi)奉有文殊菩薩騎青獅之像，總高二丈有余。文殊菩薩像及其背光均為木制包金，下乘白玉石臺(tái)。最上樓有后樓七間，樓東西各三間順山殿。最上樓供佛五尊，法身連座通高三尺零六分。最上樓、三圣殿前各有東西配殿五間。周圍的廊房為喇嘛住所。無
蟠龍?jiān)寰?佛足在中間塔南面須彌座腰的正中位置刻有一雙凸雕佛足，足心向外，下面托以盛開的蓮花。這種凸雕佛足在北京寺院中僅此一處，其他地方的佛足均為凹刻。塔座的正門上有“敕建金剛寶座塔”的匾額。塔前的兩株銀杏樹一雌一雄，樹齡逾300年，需三人合抱，堪稱真覺寺一寶。相傳早年間，京西百姓常在重陽節(jié)登塔遠(yuǎn)眺以應(yīng)時(shí)令。
石刻藝術(shù)博物館1961年，真覺寺被列入國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)被辟為北京石刻藝術(shù)博物館。這是第一座陳列北京地區(qū)石刻文物的專題性博物館，籌建于1982年，在1987年正式成立。館舍占地面積20000平方米。院子里露天展放北京近郊出土的歷朝歷代的精品石刻，室內(nèi)展區(qū)，主要陳列一些資料、照片以及比較精細(xì)的石刻工藝品。全館共設(shè)8個(gè)展區(qū)： 綜合陳列區(qū)：于寶座東面，共陳列各種形制和內(nèi)容的碑刻31通。其中有雍正皇帝書寫的石道碑、大型臥式碑、闡述倫理的鑲墻碑和一字未刻的無字碑；有隨死者埋入地下的功德碑；有中西組合式的方尖碑；還有太監(jiān)碑及寺院的經(jīng)幢等�？梢苑Q為北京地區(qū)碑刻的縮影。 功德碑陳列區(qū)：于寶座的北面，共有為明、清兩代有功之臣歌功頌德的碑刻12通。其中為清王朝立下汗馬功勞的傅恒宗祠碑，其形制和雕刻堪稱碑中之精品 墓志陳列區(qū)：展有唐至清記錄北京歷史、地理、政治等資料的墓志105塊。 藝術(shù)石刻區(qū)：陳列藝術(shù)石刻200余塊。其中東漢的闕柱、闕表為北京第一古刻。北齊、北魏的佛造像都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 會(huì)館碑陳列區(qū)：展出山西、河南、安徽、浙江等8個(gè)省，共53塊同鄉(xiāng)、同業(yè)會(huì)館碑。 寺觀碑陳列區(qū)：共有寺、廟、觀、庵的碑刻14通。 石雕陳列區(qū)：展陳各類石雕69種。其中一座清代石享堂是由三十余組石雕組成的石仿木建筑，極為精美。 耶酥會(huì)士碑陳列區(qū)：共展出外國(guó)傳教士墓碑36通。
吉林省敦化市正覺寺
正覺寺(吉林省敦化市正覺寺)
目錄 簡(jiǎn)介 建筑 歷史 住持 收縮展開 簡(jiǎn)介【名稱】：正覺寺 【類別】：古建筑 正覺寺位于吉林省敦化市南郊，六鼎山文化旅游區(qū)內(nèi)，距市區(qū)3公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大師于1992年恢復(fù)重建。總占地面積近5萬平方米，是國(guó)內(nèi)大型廟宇之一，也是世界最大的尼眾道場(chǎng)。
建筑寺院分殿堂區(qū)、生活區(qū)、佛學(xué)院三個(gè)區(qū)。中軸線上山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢(shì)漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門相映照，青山綠水，白云藍(lán)天，紅墻黃瓦，樓閣重疊。 其中，大雄寶殿建筑面積1200平方米，高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺(tái)之上。殿內(nèi)高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道景德鎮(zhèn)的陶瓷壁面，八根漢白玉盤龍柱，云南劍川青皮木雕隔扇門，華貴的藻井均屬?gòu)R宇建筑之精品。 六角六亭的觀音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀音圣像，是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)杰作。精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區(qū)傳統(tǒng)的中式建筑相互照應(yīng)，伴著湖光山色，鐘聲佛號(hào)，顯示出佛性大師傳教美洲，東方文化與西方文化融為一體的品格與精神。 正覺寺不僅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相結(jié)合的典范，是利用現(xiàn)代建筑材料，通過現(xiàn)代化建筑手段完成的一組逼真的仿古建筑群。所以，正覺寺又是現(xiàn)代科學(xué)材料應(yīng)用于古典式建筑的藝術(shù)精品。季羨林先生題寫的“佛國(guó)新勝”與“巒波生輝”正是寺院的最好概括。
歷史正覺寺，位於吉林省敦化市六頂山風(fēng)景旅游區(qū)，始建於清朝光緒年間。最初規(guī)模不大，幾經(jīng)擴(kuò)建整修，至民國(guó)年間，有正殿五楹、配殿和簡(jiǎn)單的僧房，占地面積約二千平方米。歷任住持有唯空法師、尊國(guó)法師、興運(yùn)法師等十馀人，是比丘尼修行道場(chǎng)。興運(yùn)法師的弟子佛性法師，是上世紀(jì)九十年代復(fù)興、擴(kuò)建正覺寺的主要人物。 一九四九年後，正覺寺一部分改為學(xué)校，不少出家人被硬性規(guī)勸還俗。佛性法師等人離開正覺寺去長(zhǎng)春般若寺；幾年後，又去南京寶華山龍昌寺受戒，受戒完畢，即去江西云居山真如寺，被虛云和尚收為弟子。一九七三年至加拿大多倫多市，一九七五到美國(guó)，在紐約創(chuàng)建正覺寺。 一九八○年，任紐約正覺寺住持的佛性法師應(yīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之邀，回國(guó)朝拜佛教四大名山，又回吉林省敦化市省親，於是向趙樸初及政府主管部門鄭重提出，回家鄉(xiāng)重建正覺寺。通過她本人多方努力和有關(guān)部門協(xié)助，終於在一九九二年九月破土動(dòng)工，一九九四年九月十日山門及大雄寶殿等建成。一九九五年十月一期工程基本完成。 一九九四年大雄寶殿建成時(shí)，舉行了隆重的開光儀式，趙樸初為大殿題寫了楹聯(lián)，并委托中國(guó)佛教協(xié)會(huì)諮詢委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)本煥法師前來祝賀。送來題聯(lián)的還有上海龍華寺住持明 法師、上海玉佛禪寺方丈真禪法師、香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺光法師、副會(huì)長(zhǎng)黃允畋先生等。河北柏林禪寺住持凈慧法師、長(zhǎng)春般若寺住持成剛法師親臨開光盛典。美國(guó)萬佛城宣化法師捐贈(zèng)數(shù)萬美金支援正覺寺的建設(shè)。著名學(xué)者、北京大學(xué)副校和季羨林先生從傳統(tǒng)文化角度對(duì)正覺寺的建筑進(jìn)行了全面論證，并分別題寫了中文匾額和梵文匾額。北京大學(xué)白化文教授為觀音殿提供了三十二應(yīng)身和五十三參的圖像資料。古籍研究專家羅繼祖、書法家段成桂和從文俊、著名作家張笑天都題寫了楹聯(lián)。正覺寺的`建設(shè)得到國(guó)內(nèi)外如此多大德的支援，都是佛性法師的盛德所感。
住持上任住持佛性法師，八十馀歲，吉林省敦化人，一九四五年於正覺寺落發(fā)為尼，師從興運(yùn)法師，勤修苦行，道感遠(yuǎn)近，創(chuàng)建和擴(kuò)修了中美兩座正覺寺，架設(shè)了東西兩個(gè)半球佛教文化交融的橋梁。
江西省大余縣正覺寺
正覺寺(江西省大余縣正覺寺)
目錄 簡(jiǎn)介 歷史 現(xiàn)狀 簡(jiǎn)介江西正覺寺位于大余縣縣城外東山山谷，距323國(guó)道約300米，距牡丹亭公園約100余米。東山山川形勝，山上樹木蔥蘢，環(huán)境幽靜，登山遠(yuǎn)眺，雙城對(duì)拱，宛如合璧，橋鎖兩岸，有如垂虹，被譽(yù)為“東山聳翠”，乃南安十景之一，悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓，飄逸章扛兩岸，回響兩城上空。進(jìn)寺祈拜，既可撫慰心靈，又可鳥瞰古城美景，是縣城的最佳觀景點(diǎn)。
歷史真覺寺曾名正覺寺，始建于宋，元泰定年間(1324一1328年)重修，明永樂初期(1403—1405年)擴(kuò)建，明清時(shí)香火旺盛。民國(guó)初期寺中僅存大雄寶殿、觀音堂和佛塔，正覺寺更名仙翁庵，改為尼姑庵。寺中保存有明代石刻、金剛菩薩和清碑刻。1988年后有佛教信士自發(fā)在原山谷寺址上建簡(jiǎn)易殿堂，供僧徒信民禮佛法事用，香火漸興。1993年由僧人振證、繼忠募捐集資修復(fù)殿堂，共興佛教事務(wù)。1994年底圓通寶殿建成，并修僧舍四間，1996年3月建大雄寶殿，并向善男信女開放。后續(xù)建天王殿、祖師殿、六祖殿、露天巨佛、放生池等。
現(xiàn)狀現(xiàn)真覺寺坐東朝西，占地4500平方米，建筑面積1200平方米，依山勢(shì)而建；坡度約45。，進(jìn)深約100米，由兩座殿堂、四座僧舍組成。上寺道為磚砌水泥抹面臺(tái)階，臺(tái)階旁有泉水終年涓流，清冽沁甜。進(jìn)寺正中為五層塔形寶鼎，高4．5米，直徑1．1米，重1．5噸。鼎前左側(cè)有小殿堂，供奉石雕金剛菩薩。其后是圓通寶殿，寶殿左檐下置一大法鐘，右檐下置一大法鼓，殿前正中置一個(gè)三層高2，5米、直徑一米的鐵鼎香爐。圓通寶殿分二層，上層三間，正中為藏經(jīng)閣，兩旁為儲(chǔ)藏室，下層為大殿，供奉觀音菩薩像，高4．2米，左右侍立著善財(cái)童子和龍女，佛臺(tái)高1．04米，長(zhǎng)3．15米，寬1米，通體雕有飾物。殿內(nèi)有四根高4．2米的紅柱，兩側(cè)壁分層裝有九品蓮花燈和福壽長(zhǎng)生燈81盞。殿門上部為紅色花窗欞，門楣掛有“圓通寶殿”匾額一塊，由居士趙達(dá)金所書。殿堂為磚混建筑，進(jìn)深11．5米，面闊14．5米，高L5米，占地170平方米，殿頂為棕色琉璃瓦，單檐翅角，頂脊雙吻對(duì)稱，中間飾有雙龍護(hù)珠吉祥物。
山西省繁峙縣正覺寺
正覺寺(山西省繁峙縣正覺寺)
目錄 簡(jiǎn)介 特色 文物 簡(jiǎn)介 收縮展開 簡(jiǎn)介【名稱】：正覺寺 【類別】：古建筑 【年代】：不詳 【簡(jiǎn)介】： 位于山西省忻州市繁峙縣，始建年代不詳。北宋初稱天王院，宜和年間朝廷賜名“正覺禪院”。元朝堅(jiān)州副元帥王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏園村北， 明萬歷年間隨縣城遷建于今縣城中央。寺院與鼓樓在一條中軸線上，坐北向南，平面呈長(zhǎng)方形，占地2667平方米。天王殿于1982年拆毀，改建現(xiàn)代二層樓1座。現(xiàn)存建筑有正殿、東西配殿、過殿，均被糧食局占用。
特色正殿面闊5間，進(jìn)深3間，歇山頂，通板瓦布頂，斗拱和殿內(nèi)梁以上，糧食局用泥封抹，結(jié)構(gòu)不詳。暴露部分有： 用粗大的內(nèi)額橫跨3間，5間大殿僅用金柱兩根，金柱之上用斗拱托巨大雀替， 內(nèi)額之端用丁袱與山面斗拱相連，四椽袱交札于內(nèi)額之背；后轉(zhuǎn)角處用垂連柱，用材砍削規(guī)整，為金代遺物。其余房屋均為清代建筑。現(xiàn)存石獅子2座，繪水陸圖功德碑半方。
文物在繁峙縣縣城內(nèi)有座正覺寺，也是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因在繁峙縣城停留一晚的緣故，第二天一早去看看。 關(guān)于繁峙縣正覺寺的資料不多。歸納起來是，正覺寺始建年代不詳，北宋初稱天王院，寺址原在滹沱河南岸杏園村北，明萬歷年間隨縣城遷建于今縣城中央；正殿的屋梁結(jié)構(gòu)用粗大的內(nèi)額橫跨3間，5間大殿僅用金柱兩根，金柱之上用斗拱托巨大雀替，疑為金代遺物；正殿內(nèi)有明代壁畫。 如今的正覺寺，大部分建筑物是2008年重修的，只有正殿似乎還是原來的架構(gòu)。臨街建筑是新修復(fù)的天王殿，天王殿外有個(gè)小廣場(chǎng)，兩側(cè)有精美的磚雕墻壁，類似影壁。院內(nèi)的建筑都是嶄新的，檐下繪有彩畫，也是金碧輝煌。看得出是用了不少心思的東西。 正殿被疑為金代遺物的屋梁采用減柱造法。金代似乎很流行減柱造法，無論是朔州崇福寺，還是佛光寺文殊殿，都采用了減柱結(jié)構(gòu)。正殿內(nèi)墻已經(jīng)被木板遮擋，木板上刷了白漆，好像要在上面繪畫一樣。資料中介紹的壁畫可能就遮擋在木板之后吧，反正是看不到。
簡(jiǎn)介【名稱】：正覺寺 【類別】：古建筑 【年代】：宋至清 【簡(jiǎn)介】： 正覺寺位于長(zhǎng)治縣蘇店鎮(zhèn)看寺村中。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，東西長(zhǎng)31.7米、南北寬70.85米，占地面積2246平方米。寺名取佛經(jīng)中“登上正覺彼岸”之意,俗稱大寺。東拱太行山，西臨漳河水，古柏參天，殿宇巍峨，猶如山水畫幅。寺始建于唐在和年間(827—835)，宋、元、明都有修葺，現(xiàn)存建筑以后殿歷史最古。殿內(nèi)用方形石柱抹楞。檐頭蘭拱批竹昂，不施補(bǔ)間鋪?zhàn)�，樸�?shí)而疏朗。梁架規(guī)整，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理，為現(xiàn)存宋代木構(gòu)建筑中所少見。
山西省長(zhǎng)治縣正覺寺
正覺寺(山西省長(zhǎng)治縣正覺寺)
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