象雄王國遺址

象雄王國遺址

象雄王國遺址(象雄王國遺址)

象雄王國遺址位于那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗，這里的大片遺址即是象雄都城之所在。象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大。遺址約有1600多年歷史。象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時(shí)，苯教就形成于此時(shí)。公元8世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯(cuò)并存的象雄遺址存有無數(shù)斷壁殘?jiān)�，供人憑吊和觀光。

目錄 簡(jiǎn)介 象雄文明 地理位置 遺址風(fēng)貌 收縮展開 簡(jiǎn)介

古老的象雄王國產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教"苯教"的發(fā)源地，對(duì)后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之謎。難怪今天有許多人煞費(fèi)苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡，這也許正如一位作家所說"象雄是游牧民族。它不屬于土地的文明"。 象雄王國的都城據(jù)苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方，瓊隆在今阿里扎達(dá)境內(nèi)。扎達(dá)土林中確實(shí)有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。在那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗有大片遺址，也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯(cuò)是苯教徒最看重的神湖，湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火尤盛。 象雄王國信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地方達(dá)果山脈中段以西處，規(guī)�？捎^的遺址群背依達(dá)果雪山，西臨當(dāng)惹雍錯(cuò)，地勢(shì)雄奇，富有王國都城之氣勢(shì)。遺址總占地面積1平方公里，似一扼險(xiǎn)而踞的大石堡山寨。由于臨近大湖，遺址附近草場(chǎng)小氣候特征明顯，降水量多，牧草豐美，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的克什米爾小山羊，在這里時(shí)可發(fā)現(xiàn)藏北牧人的圍帳。 窮宗距文部村約20公里，可由尼瑪驅(qū)車到達(dá)。上述兩地是否象雄之都尚需考證，但它們有一共同點(diǎn)，那就是都曾處于象雄強(qiáng)勢(shì)范圍之內(nèi)。

象雄文明

在一千六百多年前的阿里地區(qū)，曾有數(shù)個(gè)少數(shù)民族部落建立的王國，其中最昌盛的除吐蕃外，就要數(shù)信奉“苯教”、實(shí)力強(qiáng)大的象雄王國了。象雄，在當(dāng)?shù)卣Z言中意為“大鵬之地”。象雄，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。專家考證，古代象雄人即以大鵬為圖騰。象雄鼎盛之時(shí)，正值中原地區(qū)唐朝，當(dāng)時(shí)稱象雄為“大羊同國”。古書記載，象雄沒有文字，但據(jù)許多中外藏學(xué)家的研究與現(xiàn)存遺跡證明，這一條并不準(zhǔn)確。 根據(jù)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣�、地名的研究，現(xiàn)阿里地區(qū)的許多地名皆為古象雄語遺留下來的；研究認(rèn)為，當(dāng)時(shí)（在松贊干布創(chuàng)造藏文之前）象雄的本教師們就用自己的.文字書寫了經(jīng)書。后來吐蕃征服象雄地區(qū)，推廣佛教與藏文，象雄文失傳。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教“苯教”的發(fā)源地，對(duì)后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪有許多人煞費(fèi)苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡，這也許正如一位作家所說“象雄是游牧民族。它不屬于土地的文明”。 象雄古國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是一個(gè)謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊。象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。 象雄王國崛起于青藏高原西部和西北部地區(qū)的年代至少先于吐蕃六部結(jié)盟兩個(gè)世紀(jì)，按同一時(shí)期的苯教經(jīng)典描敘，阿里、拉達(dá)克（克什米爾一帶）等地是“內(nèi)象雄”，是核心地帶衛(wèi)藏（拉薩、日喀則、山南、林芝）等地為·中象雄”；多康（那曲、安多、昌都）等地為“外象雄’。勢(shì)力范圍幾乎囊括了整個(gè)青藏高原，又跨青海、四川的部分地區(qū)。嚴(yán)格來說象雄還不是國家，只是一個(gè)較大、較強(qiáng)的部落聯(lián)盟。其后，蘇毗、吐蕃先后興起于藏北與山南，逐步削弱了象雄的勢(shì)力。三大部落彼此互有戰(zhàn)事，成三足鼎立之勢(shì)。 象雄王國的最后一代國王李迷秀是被赤松德贊串通了其王后，在他祭湖的時(shí)候?qū)⑵浒禋�，�?dǎo)致了象雄的滅亡。象雄當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有高度的文明，曾創(chuàng)立自己的文字，并且是苯教的發(fā)源地。其文字與古克什米爾及古旁遮譜（印度古邦）的文字有關(guān)聯(lián)，晚于象雄文出現(xiàn)的藏文也曾經(jīng)借鑒。 據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原的西部和西北部地區(qū)的偏僻角落中崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。

地理位置

文部象雄王國遺址位于那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗，這里的大片遺址即是象雄都城之所在。從尼瑪?shù)轿牟恳秽l(xiāng)約有100多公里，大概3個(gè)小時(shí)多的車程。文布鄉(xiāng)政府所在地，就在湖水呈不可思議的如翡翠般的綠的當(dāng)穹錯(cuò)旁邊。這個(gè)美麗的高原湖泊百萬年前和當(dāng)惹雍錯(cuò)是同一個(gè)浩蕩的古湖，氣候的干燥，水位的不斷下降，導(dǎo)致湖區(qū)被分離成兩個(gè)。由當(dāng)穹錯(cuò)南行到當(dāng)惹雍錯(cuò)，就是行進(jìn)在當(dāng)年的湖底世界。 窮宗附近的當(dāng)惹雍錯(cuò)是苯教徒最看重的神湖，湖邊存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火依舊旺盛，史載象雄第一代王就是苯教的締造者辛繞。窮宗地處達(dá)果山脈中段以西，規(guī)模宏大的遺址群背依達(dá)果雪山，極具王國都城的滂沱氣勢(shì)。遺址總占地面積1平方公里，附近可隨時(shí)發(fā)現(xiàn)藏北牧人的圍帳，不遠(yuǎn)處的草場(chǎng)更有“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的美景。

遺址風(fēng)貌

窮宗距文部鄉(xiāng)辦事處約20公里，地處達(dá)果山脈中段以西，有約1平方公里的大片遺址即是象雄王國遺址之所在。遺址沿路的山壁便是王宮的天然防御工事，有些地域用鵝卵石夾層夯高。頂部較為平坦，并有大量的戰(zhàn)壕、暗道的遺跡。山壁東西兩端矗立著巨大的土石結(jié)構(gòu)的城墻殘?bào)w，有幾米高，可見當(dāng)時(shí)城防之固。暗道已基本倒塌，但仍能辨出暗道一通王宮，一通山壁外墻，遺址規(guī)模宏大的遺址群背依達(dá)果雪山。窮宗也是苯教的一座神山，繞山一圈據(jù)說會(huì)福澤無量，但要注意得逆時(shí)針來繞。 窮宗地方達(dá)果山脈中段以西處。遺址總占地面積1平方公里。在這里，藏北牧人的圍帳時(shí)可發(fā)現(xiàn)。 近觀象雄王國遺址，一渾圓石山兀立于港灣內(nèi)側(cè)，與周圍山體均不相連，望之有王者之風(fēng)。此山便是窮宗山。1000多年前，象雄王國便依山附勢(shì)建在此山之上。當(dāng)年宮闕連宇，氣勢(shì)如虹的王宮已無半點(diǎn)蹤跡可尋。在窮宗山靠湖一側(cè)仍留有閱兵臺(tái)及廣場(chǎng)的痕跡。來時(shí)的山壁便是王宮的天然防御工事，并經(jīng)過人工用鵝卵石夾層夯高。頂部甚為平坦，并殘留有大量的戰(zhàn)壕、暗道及藏兵之所。山壁東西兩端均有巨大的土石結(jié)構(gòu)的城墻殘?bào)w，厚1米，高數(shù)米，可見當(dāng)時(shí)城防之固。暗道已基本坍塌，但仍可清晰看出暗道一通王宮，一通山壁外墻。當(dāng)敵軍圍攻城池之時(shí)，可從暗道潛出掩殺敵軍后路。當(dāng)年象雄統(tǒng)帥指揮御故之術(shù)，象雄軍民奮起抗敵之景于此殘?jiān)珨啾谥�上宛然可見。而滅掉象雄王國的并非別人，正是鼎鼎大名的松贊干布。6－7世紀(jì)，吐著王朝興起于藏南雅礱河谷，開始了其統(tǒng)一西藏的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，松贊干布將其妹遠(yuǎn)嫁象雄為內(nèi)應(yīng)，最終破末代象雄王李彌夏之政權(quán)。

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