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寶雞炎帝陵

時間:2023-04-29 12:44:39 全科知識 我要投稿
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寶雞炎帝陵

寶雞炎帝陵

寶雞炎帝陵(寶雞炎帝陵)

寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要場所。開放時間:8:00至18:00 票價:成人票:10元 兒童票:10元

目錄 概述 歷史時期 各地炎帝陵 景區(qū) 收縮展開 概述

寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)清姜路80號常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要場所。開放時間:8:00至18:00 票價:30元

歷史時期

姜城堡遺址時期: 在寶雞市姜城堡地區(qū),清姜河從旁流過,姜城堡背依秦嶺,隔渭河與北首嶺相望,地勢更為開闊,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址,面積大約有49萬平方米。遺址中最大的房子長10.7米,寬10.5米,面積約124平方米,而北首嶺遺址中最大的房子面積僅88平方米,出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相似,并且相對先進(jìn)。由此可見,姜城堡遺址時期是北首嶺氏族部落的繁榮和發(fā)展時期,這正是母系氏族公社向父氏族公社的.過渡時期,與傳說中的炎帝時相吻合。目前在寶雞已發(fā)現(xiàn)古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址,反映了炎帝部落繁衍生息,發(fā)展?fàn)畲蟮倪^程。

各地炎帝陵

炎帝部落以寶雞為中心,沿渭河向四周擴(kuò)展,向西發(fā)展到中原大地,此處土地平坦肥沃,氣候濕潤,原始農(nóng)業(yè)得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居,開始建都陳,再遷往魯,建都曲阜,后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭,求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來,炎帝部落一部分南遷,足跡兩湖,一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中,仍奉炎帝為祖,F(xiàn)在湖北的隨州也稱為神農(nóng)故里,但湖南株洲的炎帝陵更為權(quán)威。

景區(qū)

簡介

市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉,泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上,就有炎帝陵。近年來眾多海內(nèi)外同胞多次成批來寶雞姜水流域?qū)じ澜M,但已祠陵損毀失修。于是,當(dāng)?shù)卦谏褶r(nóng)炎帝的出生、創(chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵,又在市中心建炎帝園,為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場所。 炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。

陵前區(qū)

陵前區(qū)從姜城堡地區(qū)至天臺山入口的蒙峪建有多處古式牌坊,上書"炎帝故里"、"神農(nóng)之鄉(xiāng)"、"神農(nóng)門"、"人杰地靈"等。

祭祀?yún)^(qū)

進(jìn)入山門,即進(jìn)入祭祀?yún)^(qū),沿百米臺階而上,來到陵臺,陵臺處為山門,門外豎立一塊石碑,上刻"常羊山"三個大字,為著名書法家吳三大的手跡。 登上山頂,便到了仰首亭,亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石,碑上刻有"常養(yǎng)育炎"和"山海鎮(zhèn) ",其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。

炎帝廟

大殿面闊5間,左右兩邊的對聯(lián)為書法家茹桂所書"創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝,流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)",表達(dá)了對炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場,可容納千人祭祀。廣場兩側(cè)分別建有鼓亭和鐘亭。正殿面積400平方米,高12米,為清式廡殿。殿堂正中為炎帝座像,像高4.5米,目光炯炯,莊重慈祥。殿內(nèi)兩側(cè)壁上分別繪有有關(guān)炎帝的大型壁畫,分別為常羊育炎、浴圣九龍、農(nóng)業(yè)之神、太陽之神、醫(yī)藥之神、炎帝結(jié)盟,講述了炎帝的生平和功績。 炎帝神農(nóng)氏,母曰安登。游于華陽有神龍感女登(安登),于常羊山生炎帝,人身牛首,長于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后,頭上牛角隱去,天資更加聰穎,后來做了姜氏部落的首領(lǐng)。炎帝教民制陶,始作耒耜,降牛耕田,教民耕穡,使原始時代由采集狩獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè),人們尊其為"農(nóng)業(yè)之神"。 炎帝得到嘉禾后,因陰陽有差,種下只開花不結(jié)果,于是炎帝乘五色鳥從東海抱回太陽,從此五谷豐登,萬民安樂,有因炎帝創(chuàng)立"日中為市",開原始農(nóng)業(yè)之先河,被世人譽(yù)為"太陽之神"。他首創(chuàng)"日中為市"的地方叫做"太陽市遺址",現(xiàn)在天臺蓮花峰西一山谷中。炎帝遍嘗百草,研制醫(yī)藥,據(jù)說他一日遇七十毒,140歲時,上天臺山采藥,誤嘗了"火焰子"(斷腸草),而為民捐軀,后人因此而整理出《神農(nóng)百草經(jīng)》。

墓冢區(qū)

穿過祭祀?yún)^(qū),便進(jìn)入墓冢區(qū)。沿著長長的陵道拾級而上,兩邊塑立著百代帝王石像,總共16位,依歷史順序依次排列為:堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、盤庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平王、鄭莊公、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。 沿著陵的道一直向上,便來到了氣勢雄渾、莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵前。這里就是炎黃子孫拜謁先祖的圣地。"炎帝陵"三字飄逸灑脫,為全國書協(xié)名譽(yù)主席啟功所題。

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