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巫峽
長江三峽第二峽
巫峽(長江三峽第二峽)
巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長46公里,有大峽之稱。巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下。它峽長谷深,奇峰突兀,層巒疊嶂,云騰霧繞,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回,船行其間,宛若進入奇麗的畫廊,充滿詩情畫意!叭f峰磅礴一江通,鎖鑰荊襄氣勢雄”是對它真實的寫照。峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏,船行峽中,時而大山當前,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開別有天,宛如一條迂回曲折的畫廊。巫峽兩岸群峰,它們各具特色。
目錄 基本簡介 景點概況 峽谷水庫 地理位置 基本簡介巫峽又名大峽,以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,是三峽中最可觀的一段,宛如一條迂回曲折的畫廊,充滿詩情書意。巫峽峽長千谷深,迂回曲折,奇峰嵯峨連綿,煙云氤氳繚繞,景色清幽之極,如一條美不勝收千奇百怪的畫廊。 “巴東三峽巫峽長”。巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長46公里,有大峽之稱。巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下。它峽長谷深,奇峰突兀,層巒疊嶂,云騰霧繞,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回,船行其間,宛若進入奇麗的畫廊,充滿詩情畫意與驚險刺激。“萬峰磅礴一江通,鎖鑰荊襄氣勢雄”是對它真實的寫照。峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏,船行峽中,時而大山當前,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開別有天,巫峽又如一條迂回曲折的過道。巫峽兩岸群峰,它們各具特色!胺胖巯挛讔{,心在十二峰!逼亮杏谖讔{南北兩岸巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來的游人沒有不被這里的迷人景色所吸引、陶醉的。
景點概況巫峽“秀峰豈止十二座,更有零星百萬峰”。十二峰之外,還有眾多的險峰異壑,令人目不暇接。 蒼峽連彩霞,出峽復入峽。巫峽是三峽最連貫、最整齊的峽谷,分為東西兩段,西段由金盔銀甲峽、箭穿峽組成,東段由鐵棺峽、門扇峽組成!∥讔{名勝古跡眾多,除有十二峰外,還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻,還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等,無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆,留下了燦若繁星的詩章。
峽谷水庫巫峽谷深狹長,日照時短,峽中濕氣蒸郁不散,容易成云致霧,云霧千姿萬態(tài),有的似飛馬走龍,有的擦地蠕動,有的像瀑布一樣垂掛絕壁,有時又聚成滔滔云紗,在陽光的照耀下,形成巫峽佛光,因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的千古絕唱。三峽水庫到達175米以后,巫峽水位僅提高80米,對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響,相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā),給游覽巫峽增添更多的奇情野趣十分美麗。
地理位置在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內(nèi),西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口,東迄湖北省巴東縣官渡口,綿延四十公里余,包括金藍銀甲峽和鐵棺峽,峽谷特別幽深曲折,是長江橫切巫山主脈背斜而形成的!〈^巫山縣城就進入了長江三峽的第二峽巫峽,巫峽位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間,全長42公里,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪,東至縣境官渡口鎮(zhèn),古又稱巴峽。 巫山十二峰分別坐落在巫峽的南北兩岸,是巫峽最著名的風景點。它們上干云霄,壁立千仞,下臨不測,直插江底;峽中云霧輕盈舒卷,飄蕩繚繞,變幻莫測,為它們平添了幾分綽約的風姿;而流傳至今的種種美麗的神話傳說,更增添了奇異浪漫的詩情。 巫峽名勝古跡眾多,除有十二峰外,還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻。 巫峽谷深狹長,日照時短,峽中濕氣蒸郁不散,容易成云致霧,云霧千姿百態(tài)。
北京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院公共藝術(shù)系講師
巫峽(北京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院公共藝術(shù)系講師)
云南人,1969年生于貴州,1988年中央美術(shù)學院民間美術(shù)系學習,師從于呂勝中先生。1995年入四川美院油畫系研究生進修班2年。2003年研究生畢業(yè)于重慶西南師大美術(shù)學院油畫系,獲碩士學位。中國美術(shù)家協(xié)會會員,現(xiàn)為北京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院公共藝術(shù)系講師。2010《民族百花獎》中國各民族美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎,2006年參加全國《西部大地情》的展覽。2005年被評為北京市高校優(yōu)秀骨干教師和優(yōu)秀班主任。2002年獲魯迅美院全國研究生“美苑杯”優(yōu)秀獎,同年在法國BIRD STONE畫廊舉辦個展,并多次在國家、省、市展覽中獲獎。
目錄 簡介 獲獎情況 簡介云南人,1969年生于貴州,1988年中央美術(shù)學院民間美術(shù)系學習,師從于呂勝中先生。1995年入四川美院油畫系研究生進修班2年。2003年研究生畢業(yè)于重慶西南師大美術(shù)學院油畫系,獲碩士學位。中國美術(shù)家協(xié)會會員,現(xiàn)為北京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院公共藝術(shù)系講師。
獲獎情況2010《民族百花獎》中國各民族美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎,2006年參加全國《西部大地情》的展覽。2005年被評為北京市高校優(yōu)秀骨干教師和優(yōu)秀班主任。2002年獲魯迅美院全國研究生“美苑杯”優(yōu)秀獎,同年在法國BIRD STONE畫廊舉辦個展,并多次在國家、省、市展覽中獲獎。2000年在東京鳥居畫廊舉辦個展。1998年參加九屆全國美展。1996年參加了《情系高原》北京民族文化宮展覽。1995年參加了《貴州----悉尼作品交流展》并在悉尼舉辦小型個人展覽,參加了紀念長征60周年,獲三等獎。1994年參加深圳錦繡中華和民俗文化村的設(shè)計。同年在雜志發(fā)表個人線描小品, 1993年參加了八屆全國美展和香港中學語文教科書的設(shè)計及插圖。1991年參加上海舉辦的《中國青年畫展》。作品曾發(fā)表在《美術(shù)》《中國版畫》《美苑》《九屆美展畫冊》《今日文壇》《梵凈山》等刊物,論文《苗女的意義及其背后》發(fā)表在日本《中國研究月報》,作品曾被日本、臺灣、馬來西亞、澳大利亞、德國友人收藏。
五言古詩
巫峽(五言古詩)
這是一首五言古詩,作于垂拱元年(685)詩人赴梓州(今四川三臺縣)任司法參軍途經(jīng)巫峽時。詩人此次由太子詹事司直光崇文館學士調(diào)出為梓州司法參軍,是受從弟楊神讓附徐敬業(yè)叛亂的牽連,帶有貶謫的性質(zhì),因此心境郁悒,沿途寫下的幾首山水詩都有憂郁不平之氣,而本詩是較典型地體現(xiàn)了作者當時的心靈活動的一篇。寫山水而寄托自己的情思,是中國古代山水詩的一個特色。在這樣的山水詩中,山水景物不再是單純的觀賞對象。而成為與作者的心境相感發(fā)相映襯的表現(xiàn)媒介。作者寄意于山水,是為了抒發(fā)情感,因此,詩中的景物描繪有時就不那么刻意求工。楊炯這首詩就是如此,它寫景雄渾開闊而不求工細,為主體的情感活動構(gòu)成了恰當?shù)谋尘啊?/p> 目錄 作品原文 作品賞析 作者簡介 作品原文
《巫峽》唐朝 楊炯 三峽七百里,惟言巫峽長。重巖窅不極,疊嶂凌蒼蒼。 絕壁橫天險,莓苔爛錦章。入夜分明見,無風波浪狂。 忠信吾所蹈,泛舟亦何傷!可以涉砥柱,可以浮呂梁。 美人今何在?靈芝徒自芳。山空夜猿嘯,征客淚沾裳。
作品賞析全詩十六句,分為兩部分,前八句寫所見,后八句寫所思。首四句總寫巫峽的氣勢,先化用古歌“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”(盛弘之《荊州記》)之意,敘述巫峽之長,然后通過對懸崖峭壁的描繪襯托巫峽之險:巖巒重疊一望無際,層層壁立的峭崖上摩云霄(蒼蒼,天色,出《莊子》)。三四兩句用平視和仰視的角度展現(xiàn)了巫峽的幽深窅遠和兩岸峭壁的險峻。酈道元《水經(jīng)注·江水》曾這樣描寫三峽:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月”。楊炯這里顯然是受其影響的,但詩人并沒停留在這一般的描繪上,從第五句開始,詩人對巫峽的險狀進行了具體刻劃!敖^壁橫天險”四句應(yīng)是寫一處具體的`險要,它橫立江中,上面長滿青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪險,哪怕沒風也波濤噴激,令人心驚。這是詩人夜中乘舟途經(jīng)、給他留下深刻印象的地方?磥碓娙瞬恢涞孛。難以稱名指實,但這么一來,就使得它由實變虛,部分地超脫了現(xiàn)實,帶上一種象征意義——與詩人的境遇相映襯,成為仕途兇險的象征。 詩人遭到政治上的打擊,遠貶殊方。此刻面對巫峽風波之險,自然就聯(lián)想到仕途的兇險莫測,于是一連串的感觸油然而生。從第九句開始,詩轉(zhuǎn)入后半部的情緒抒寫,與前面的景物描繪構(gòu)成對稱的格局!爸倚拧彼木涑猩嫌帽扔鞅磉_自己的信念:只要自己光明磊落,恪守著以忠事君、以信處世的準則,象這樣泛舟歷險又有什么可憂懼?“砥柱”在河南三門峽,俗稱三門山,黃河分流包山而過,是水流極險急之處!皡瘟骸奔磪瘟荷剑谏轿魇∥鞑,相傳大禹治水曾辟呂梁洪通黃河!翱梢陨骓浦,可以浮呂梁”兩句一言其險,一言其遠,泛言可以行于四方,化險為夷。詩人由行舟所歷的天險聯(lián)想到宦途所遭人禍,就信筆借行舟為喻,表達自己堅定的信念。虛實之間,過渡巧妙自然,了無痕跡。至此為止,詩中的情調(diào)一直是開朗自信的,前途充滿了希望。然而詩人畢竟身處逆境,當走上貶謫之途的此際,怎么可能沒有一絲傷感呢,尤其是自己遭貶純屬無故株及,自不免怨憤不平。“美人”兩句就表達了這種情緒。古詩中美人常用來比喻理想或君主、友人,這里是比喻君王,而以靈芝自喻,兩句意思說自己遠離朝廷,空有忠貞和才干不能進用、報效。托詞雖婉,心情卻頗為激切,詩人對自己忠而見疏、懷才不用的遭際深覺不平,可是又無可奈何。在這種心情下,聽到峽中凄厲哀絕的猿嘯,他不由得一陣傷感,潸然淚下了!端(jīng)注》載:“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屢引凄異,空岫傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳’!痹娙嗽谶@里將典故與現(xiàn)實、環(huán)境與心情融合在一起,構(gòu)成了一個情景交融、聯(lián)想豐富的藝術(shù)境界,讀來令人對作者的遭遇產(chǎn)生深深的同情。
作者簡介楊炯(650年-692年),漢族,弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人,排行第七,唐朝詩人。初唐四杰之一。顯慶六年(公元661年),年僅11歲的楊炯被舉為神童,上元三年(676年)應(yīng)制舉及第,授校書郎。后又任崇文館學士,遷詹事、司直。垂拱元年(685年),降官為梓州司法參軍。天授元年(690年),任教于洛陽宮中習藝館。如意元年(692年)秋后改任盈川縣令,吏治以嚴酷著稱,卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。
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