旃檀禪林

旃檀禪林

旃檀禪林(旃檀禪林)

旃檀禪林位于九華山街西南.清康熙年間(1662-1722年)為化城寺七十二寮房之一.光緒十二年釋定慧募化重建。1912年，住持僧福星擴建，居士易國斡贈額“福慧雙修”。住持僧鎮(zhèn)安擴建殿宇，安單接眾。1928-1949年蓮禪、渡海、長升、蘊凈、性朗先后任持。1958-1977年為九華山佛教大隊駐地。1982年重修。1978-1985年為九華山佛教協(xié)會駐地。全寺建筑面積2849平方米，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

旃檀林全寺由四座廳堂式居室和宮殿式大雄寶殿組合而成。東為僧房和寮房，敞廳堂，三層樓閣，有內(nèi)落水小天井。西為云水堂，敞廳四開間，二層樓，小天井。僧房和云水堂之間為前廳，內(nèi)有板壁隔成彌勒殿韋馱殿，進深20.5米，殿兩側(cè)是兩層樓閣，韋馱殿前二個小雕像，一個是濟顛和尚，一手拿著薄如紙的小酒盅，另一手搖著破芭蕉兒，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉歸來，逍遙自在。另一個是瘋僧，赤足，手揮佛塵，左肋下夾著一把掃帚。據(jù)說，這是南宋風波和尚，他疾惡如仇，痛恨害死岳飛的奸臣秦檜，一心想掃滅秦賊，拿著掃把，只要是人群集聚之地，即使很清潔，他也揮動掃帚地，說是“掃秦”（意掃清），激發(fā)人們共同除奸，韋馱殿里，韋馱身著鎧甲，手扶金剛杵，面對大雄寶殿佛像而立。

彌勒殿里供的阿彌陀佛，加上在邊的觀世音菩薩，右邊的大勢至菩薩，合稱為“西方三圣”。 從韋馱殿向左，進門又是一幢樓閣，樓上佛堂寬敞，樓下廳堂高大，古色古香。廳前天井狹長，左右為庫房、僧寮。由韋馱殿向右，進角門穿過樓間小巷，是又一組樓堂。樓下三間敞廳，屏風后和左右兩端有十間客房，樓上佛堂周圍有十余間客房，三樓也是接待香客的住房。樓前天井，上有巨幅《墨龍行云圖》，左右上方還有《蘆雁秋景》、《秋菊傲霜》和春蘭、冬梅等小品圖畫。古雅清幽，可供觀賞。 在兩廂樓住間，有《西游記》小說人物唐僧率孫悟空、豬悟能、沙悟凈西天取經(jīng)的雕像，四人風塵仆仆，遠道而來，各自佇立于廊下一角，好像等待寺中住持和尚出來迎迓款待，十分有趣。

穿過一石板鋪地、潔凈如洗的長方形天井，就可到達大雄寶殿。大雄寶殿高18米，寬11.5米，深15.5米。仰觀大殿，鐵黑色葫蘆矗立在正脊中間，魚龍尾翹在兩邊。重疊的`飛檐，條條魚龍飛來，裝點得八角殿更加壯觀。重檐間、繪著青獅彩鳳。四周廊柱上，雕有“八仙”人物像：跛足蹣跚的鐵拐李，腰間葫蘆搖晃；風度翩翩的呂洞賓，瀟灑自如，春風滿面；袒胸露腹的漢鐘離，須髯飄灑，手搖寶扇；倒騎毛驢的張果老，手鑿漁鼓，欲唱一曲“道情”；身穿官服的曹國舅也趕來檀板輕敲。還有仙人劉海，喜盈盈地在戲弄金蟾。這些是道家神仙移來做佛家護法，為佛教建筑上的別制，殿前廊下左右懸掛古鐘，鐘重千斤以上，鎏金大字閃爍有光。廊下和佛幡前有黑底金字楹聯(lián)和泥金雕花楹聯(lián)。第一聯(lián)：“山中作伴莫負煙霞，林下相逢只談因果”。另一聯(lián)：“把臂入林可復有太白聯(lián)吟陽明打坐，現(xiàn)身說法恍然悟新羅月滿南海波澄”。說的是李白游九華，吟詩聯(lián)句；王陽明上九華，在東崖晏坐，所說“新羅”即金地藏，相傳農(nóng)歷七月十五日是其生日，正值月滿�！澳虾！敝赣^音，普陀山為“南海觀音道場”，與九華山齊名，都謂之“菩薩道場”。昔日佛教徒由于交通等條件限制，海外和內(nèi)地朝山拜佛的善男信女到九華、普陀山的居多。楹聯(lián)作者兼顧了佛教和旅游，文字簡潔、雅俗共賞。佛像座前一聯(lián)曰：“奉雙親參禮九華，喜今日旃檀林中便已是極樂世界；愿一心長持半偈，想當年菩提樹下用何等刻苦功夫”。這聯(lián)出自在家信佛的居士之手，以示其虔誠。

殿堂正中供奉著釋迦牟尼佛像，兩旁侍立的是阿難、迦葉，兩側(cè)是觀音、地藏等。觀音像兩側(cè)有“金童”、“玉女”，地藏像兩邊有閔公、道明侍立。大殿兩側(cè)依墻而塑的十八羅漢，與祗園寺的十八羅漢各有千秋，自臺基上至殿梁間，塑的是大海波濤，十八羅漢或立、或坐、或昏睡、或驚異。各顯神通，在驚濤駭浪里穩(wěn)如泰山。鰲、魚、龍、鱉、蝦、蟹、蚌之類水族都在他們腳下，為其效勞。水面上還有一雙空蕩蕩的“法舟”，最高處還有介龕、寶塔，仿佛是海上奇觀。大殿中的佛像均用生漆夾苧法制成。一枝花莖能擎二、三丈的塑像。佛像制作工序較為復　，預先雕刻好能分能合的木質(zhì)佛像模型，拼合成一整體，外纏苧麻布，涂上生漆、鐵砂調(diào)和的涂料，如此重復九至十三次。雛型制成后，將模型一塊一塊抽出來，然后刮凈磨光，貼上赤金制成的“金箔”，金光閃閃的佛像就制成了，它具有防潮、防腐、防蟻蝕等優(yōu)點，適宜于雨水多、云霧濃、濕度大的江南山區(qū)。九華佛寺中，這種造像較多。

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