孔融

東漢名士、建安七子之一

孔融(東漢名士、建安七子之一)

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國(guó)（治今山東曲阜）人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。在郡六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)。建安元年（196年），征還為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。孔融能詩(shī)善文。散文鋒利簡(jiǎn)潔，代表作是《薦禰衡表》。六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人輯有《孔北海集》。概述圖片來源：

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孔子之后

孔融是孔子的二十世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老師，官至侍中。父親孔宙，曾任太山都尉。他少年時(shí)便有突出的才能，受到李膺的贊許。

一門爭(zhēng)義

孔融十三歲時(shí)，父親去世，孔融悲痛過度，需要人扶才能站起來，州里因而稱贊他的孝行。他天性好學(xué)，博覽群書。名士張儉為中常侍侯覽所記恨，密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長(zhǎng)孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒卻不在。當(dāng)時(shí)孔融年僅十六歲，張儉認(rèn)為孔融年輕，并沒有告訴他自己的處境�？兹诳匆姀垉�窘迫的樣子，對(duì)張儉說：“哥哥雖然在外未歸，我難道不能為您的東道主嗎？”因此留張儉住在自己家。 后來事情泄漏，國(guó)相以下，都秘密的壓下此事，張儉得以逃脫，孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰(shuí)獲罪�？兹谡f：“收容匿藏張儉的是我，有罪歸我。”孔褒說：“張儉來找我，不是弟弟的罪過，罪在我，我心甘情愿�！惫倮魡査麄兊哪赣H，母親說：“年長(zhǎng)的人承擔(dān)家事，罪責(zé)在我�！币婚T都爭(zhēng)著赴死，郡縣遲疑不能決斷，于是向朝廷請(qǐng)示。詔書最后定了孔褒的罪�？兹谝蚨�聞名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名，州郡以禮策命，都不到。

剛直不阿

后受司徒楊賜征召，當(dāng)時(shí)暗暗察訪官僚中的貪污之人，準(zhǔn)備予以貶謫罷免，孔融檢舉的多為宦官的親族。尚書害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒屬官詰問斥責(zé)，孔融陳述他們的罪惡，毫不隱諱。 公元184年（光和七年），河南尹何進(jìn)即將升任大將軍，楊賜派孔融拿著名片去祝賀何進(jìn)，因門人沒有及時(shí)通報(bào)，孔融就把名片奪回，引罪自責(zé)而去。河南尹官屬認(rèn)為丟了面子，想要派劍客想追殺孔融，有賓客對(duì)何進(jìn)說：“孔文舉有盛名，將軍如果與他結(jié)怨，四方之士就會(huì)相隨而去了。不如以禮對(duì)待他，使天下人都知道將軍的胸懷廣大�！焙芜M(jìn)同意，于是在受任大將軍之后，征辟孔融，舉其為高第，遷侍御史。又因與御史中丞趙舍不和，托病歸家。

北海為相

后來被征為司空的掾?qū)�，授任北中軍候。在職三天，轉(zhuǎn)任虎賁中郎將。正逢董卓總攬朝政，想要廢掉漢少帝，孔融與之爭(zhēng)辯，言辭激辯，常有匡正之言。董卓懷恨在心，于是轉(zhuǎn)其為議郎，隨后又將孔融派到黃巾軍最為猖獗的北海國(guó)（東漢郡國(guó)名，治所在今山東昌樂西）為相。 孔融到北海后起兵講武，討伐黃巾軍張饒，戰(zhàn)敗，轉(zhuǎn)保朱虛縣。后置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。因頗有政聲，時(shí)人又稱他為“孔北�！薄� 后被黃巾管亥所圍，情勢(shì)緊急。于是遣太史慈求救于平原相劉備。劉備驚奇地說：“孔北海竟知道天下還有個(gè)劉備呢。”于是立即發(fā)兵解圍。當(dāng)時(shí)袁紹、曹操勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，而孔融知道二人終究是要篡奪漢室的，所以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融要結(jié)納袁紹或者曹操，孔融怒而殺之。孔融自負(fù)于才氣秉性，立志平定國(guó)家的危難，因?yàn)椴牌鞔致�，思想空乏，所以沒有成功。

兵敗奔逃

孔融在任六年，被劉備上表推薦兼領(lǐng)青州刺史。 公元196年（建安元年），袁譚攻北海，雙方戰(zhàn)斗自春至夏，戰(zhàn)士?jī)H剩數(shù)百人，流矢像雨一樣射來，城內(nèi)已經(jīng)短兵相接。孔融仍然憑幾讀書，談笑自若。晚上城陷，才逃奔山東，妻兒都被袁譚所擄。

參議朝政

同年，漢獻(xiàn)帝遷都許昌，征召孔融為將作大匠，又升任少府。每逢朝會(huì)訪問召對(duì)之時(shí)，孔融常引證定議，公卿大夫都不過掛名而已。 之前，太傅馬日磾奉命出使山東（太行山以東），到了淮南時(shí)，多次有求于袁術(shù)，袁術(shù)于是輕視侮辱他，奪走他的符節(jié)，又不準(zhǔn)他離開，還要強(qiáng)迫他任軍師。馬日磾憂憤自己至極，于是嘔血而死。等到馬日磾遺體送回京師，朝廷想加以禮葬，孔融于是獨(dú)自陳說：“馬日磾憑上公的尊貴身份，持天子的髦節(jié)，奉命處理地方事務(wù)，安寧東夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名補(bǔ)用，馬日磾都是第一個(gè)。依附下級(jí)，欺騙朝廷，奸詐事君。從前國(guó)佐敵晉軍，不為其折服，宜僚當(dāng)著白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣難道可以受威脅為借口嗎？而且袁術(shù)越級(jí)叛逆，不是一朝一夕的事，與日磾隨從，周旋歷年�！稘h律》規(guī)定：與罪人往來三天以上，都應(yīng)該知道他的情況。《春秋》說：魯叔孫得臣死了，為了不張揚(yáng)襄仲的罪貶，不寫日子。鄭討伐幽公，砍薄子家的棺材，因?yàn)樗麣⒕�的緣故。陛下可憐舊臣，不忍追究定罪，已經(jīng)很寬大了，不應(yīng)該再加禮�！背�廷采納了他的意見。 當(dāng)時(shí)輿論大都想恢復(fù)肉刑。孔融建議說：“古時(shí)候的人渾厚樸實(shí)，善惡不別，官吏正直，刑法清明，政治沒有錯(cuò)誤。百姓有罪，都是自己的責(zé)任。末世衰微，風(fēng)氣教化壞亂，政治攪亂風(fēng)俗，國(guó)家的法律害了人民。所以說君主沒有為君之道，百姓就渙散不服，而想用古時(shí)候的刑法殘廢他們的肢體，這不是除惡長(zhǎng)善的辦法。紂砍斷早晨涉水者的小腿，天下的人都說紂暴虐無(wú)道。從前，周有一千八百個(gè)諸侯國(guó)，天下百姓，要養(yǎng)一千八百個(gè)君主，如果各砍掉一人的腳，下面就有一千八百個(gè)紂呢。想風(fēng)俗純美，是絕對(duì)做不到的。并且受了刑罰的人，有不想活的意念，有求死的'決心。大多鋌而走險(xiǎn)，不再回歸正道。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高、英布為當(dāng)世大患。不但不能禁止人做壞事，正好斷絕了人為善的途徑。就算忠誠(chéng)如鬻拳，堅(jiān)持如卞和，多智如孫臏，蒙冤如巷伯，才華如司馬遷，通達(dá)如子政，一遭到刀鋸，死了也為人恥笑。所以太甲的思念常道，秦穆公使秦國(guó)稱霸西戎，南睢之骨立，衛(wèi)武公《初筵》飲酒悔過，陳湯矯詔發(fā)兵，斬郅支單于于都賴水上，魏尚的守邊等等，不用再舉了。大漢廣開改惡之路，大都是這樣。所以聰明有德的君王，深思遠(yuǎn)慮，棄短取長(zhǎng)，政治上的措施是不隨便進(jìn)行改革的�！背�廷認(rèn)為他的建議很好，最終沒有恢復(fù)肉刑。 當(dāng)時(shí)，荊州牧劉表不向朝廷進(jìn)貢，做了不少逾越法度不安本分的事情，居然郊祀天地，擬指君主。詔書把他宣示天下。孔融上疏說：“臣聽說荊州牧劉表兇狠忤逆，行事不守禮制，甚至郊祀天地，擬儀如陛下。雖然逾制越分，罪大惡極，死有余辜。但就國(guó)家大體而言，應(yīng)當(dāng)暫時(shí)不要公開。為什么呢？國(guó)家至上，陛下至尊。身體是圣哲之躬，國(guó)家是神器。群臣比陛下，相去懸遠(yuǎn)，俸祿地位有限制，這有如天不可以由階而升，日月的不得而逾越一樣。偶有一個(gè)小臣，就要處理，并使四方都知道，這不是堵塞邪萌的辦法。臣以為就算有重大的罪過，也一定要隱忍。賈誼說：‘?dāng)S鼠忌器’就是這個(gè)意思。所以齊兵伐楚，只責(zé)備楚國(guó)不朝貢，王師敗績(jī)，不說為晉所敗。以前揭露袁術(shù)的罪過，現(xiàn)在又把劉表的事宣揚(yáng)開來，這是使瘸腿的母羊窺視高岸，認(rèn)為天險(xiǎn)也可上�。〔閯⒈戆响璨怀�，殺害列侯，阻止詔命不行，斷盜貢篚，召集大惡，保衛(wèi)自己，寓藏天下的叛逆，郜鼎納在太廟，沒有比這更彰著的！桑落瓦解，形勢(shì)自見。所以我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)隱瞞郊祀這件事，以維護(hù)國(guó)體。” 公元200年（建安五年），南陽(yáng)王劉馮、東海王劉祗死去。獻(xiàn)帝哀痛他們死得太早，想為他們規(guī)定四時(shí)祭祀，為此，獻(xiàn)帝詢問孔融意見。孔融回答說：“陛下仁厚，感慨變化而增加思念，哀悼二王的魂靈發(fā)布哀憐的詔章，考查審度從前的典章制度，訂正禮制。臣看前代梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都死而無(wú)后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，沒有聽說前朝為他們修祭祀。如果是臨時(shí)的，就不要列入傳紀(jì)。臣不懂事，認(rèn)為他們都在幼小的年齡死去，陛下哀痛，以成人禮加以謚號(hào)，這應(yīng)遵照您的意思辦理，祭祀結(jié)束，以后就不要再行。至于一年一期祭祀，不合禮意，又違背了先帝既定的法制，這是不合適的�！�

不屈權(quán)臣

先時(shí)，曹操進(jìn)攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏�？兹趯懶沤o曹操，說：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”曹操不明白，后來問孔融這出于何經(jīng)何典�？兹诖鹫f：“按現(xiàn)在的事情量一量，想當(dāng)然而已。” 公元207年（建安十二年），曹操討伐烏桓，孔融又譏笑他說：“大將軍遠(yuǎn)征，蕭條海外，從前肅慎不進(jìn)貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一并討伐��！”當(dāng)時(shí)，饑荒戰(zhàn)亂，曹操上表請(qǐng)禁酒，孔融多次寫信給曹操，認(rèn)為不要禁酒，而且言詞之中多有侮慢。 孔融已經(jīng)看到曹操奸雄詭詐，已漸漸顯露，愈發(fā)不能忍受，所以說話偏激，常常觸犯了曹操。又曾經(jīng)上奏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵照古時(shí)京師的體制，千里以內(nèi)，不得封建諸侯。曹操懷疑他所談?wù)摰脑絹碓綇V，更加害怕他。然而，因?yàn)榭兹诿�重天下，表面上裝著容忍，暗中卻嫉忌他正確的議論，怕阻抗自己的大業(yè)。山陽(yáng)人郗慮揣摩曹操的心事，以蔑視國(guó)法為由奏免孔融。曹操又寫信故意挑撥二人，孔融也回信相對(duì)。 公元208年（建安十三年），再任為太中大夫。本性寬容不猜忌別人，重視人才，喜歡誘導(dǎo)提拔年輕人。等到退任閑職，賓客天天滿門。 孔融常嘆說：“座位上經(jīng)常滿人，木尊中酒不空，我就無(wú)憂了�！笨兹谂c蔡邕交好，蔡邕死后，有個(gè)虎賁士相貌有點(diǎn)像蔡邕，孔融每次喝足了酒，招他與同坐，說：“雖然沒有了老成人，而讓我高興的是還有典型�！笨兹诼犝f人家有善行，好像是自己做的一樣，言語(yǔ)有可采取的，一定擴(kuò)展完成，當(dāng)面告訴人家所不足的地方，稱贊他的長(zhǎng)處。推薦賢士，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)取。如果他知道的，沒有說，認(rèn)為是自己的過錯(cuò)，所以海內(nèi)的英才，都信服他。 曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，郗慮又誣陷其罪，于是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，于同年的八月二十九日（9月26日）處死孔融，并株連全家，時(shí)年五十六歲。之前，京兆人脂習(xí)，與孔融相好，曾勸誡孔融性格太過剛直。等到孔融被害時(shí)，許昌沒有人敢為其收尸，脂習(xí)前往撫尸說：“文舉丟下我死了，我也不再活了�！辈懿俾犝f大怒，準(zhǔn)備收捕脂習(xí)殺害，后來逢赦免才被釋放出來。

歷史評(píng)價(jià)

陳登：“博聞強(qiáng)記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉�！� 禰衡：“大兒孔文舉，小兒楊德祖，余子碌碌，莫足數(shù)也。” 曹操：“世人多采其虛名，少於核實(shí)，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復(fù)察其亂俗也�！� 曹丕：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。” 司馬彪：“融在北海，自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及。亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自於海岱結(jié)殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期會(huì)而已。然其所任用，好奇取異，皆輕剽之才。至于稽古之士，謬為恭敬，禮之雖備，不與論國(guó)事也。高密鄭玄，稱之鄭公，執(zhí)子孫禮。及高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦。論事考實(shí)，難可悉行。但能張磔網(wǎng)羅，其自理甚疏。租賦少稽，一朝殺五部督郵。奸民污吏，猾亂朝市，亦不能治�！� 張璠：“融在郡八年，僅以身免。帝初都許，融以為宜略依舊制，定王畿，正司隸所部為千里之封，乃引公卿上書言其義。是時(shí)天下草創(chuàng)，曹、袁之權(quán)未分，融所建明，不識(shí)時(shí)務(wù)。又天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。” 范曄《后漢書》：“①昔諫大夫鄭是有言：‘山有猛獸者，藜藿為之不采�！�是以孔父正色，不容弒虐之謀；平仲立朝，有紓盜齊之望。若夫文舉之高志直情，其足以動(dòng)義概而忤雄心。故使移鼎之跡，事隔于人存；代終之規(guī)，啟機(jī)于身后也。夫嚴(yán)氣正性，覆折而己。豈有員園委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皓皓焉，其與琨玉秋霜比質(zhì)可也。”“②北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰(shuí)佐？” 劉勰：“孔融守北海，文教麗而罕于理�！� 房玄齡：“逮乎當(dāng)涂基命，文宗蔚起，三祖葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢，彬蔚之美，競(jìng)爽當(dāng)年。獨(dú)彼陳王，思風(fēng)遒舉，備乎典奧，懸諸日月。” 司馬光：“歲其高氣，志在靖難，而才疏意廣，高談清教，盈溢官曹，辭氣清雅，可玩可誦，論事考實(shí)，難要悉行。但能張桀網(wǎng)羅，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才。” 蘇軾：“文舉以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪，天下從之，此人中龍也。” 張溥：“漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實(shí)兼其長(zhǎng)�！� 李贄：“北海大志直節(jié)，東漢名流，而與‘建安七子’并稱；駱賓王勁辭忠憤，唐之義士，而與‘世拱四杰’為列。以文章之末技而掩其立身之大閑，可惜也！”

軼事典故

小時(shí)了了

孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，名士李膺在洛陽(yáng)任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報(bào)�？兹谙肟纯蠢钼呤莻�(gè)什么樣的人，就登門拜訪。他對(duì)門人說： “我是李君的親戚。” 守門人通報(bào)后，李膺接見了他。李膺問他說：“請(qǐng)問你和我有什么親戚關(guān)系呢？” 孔融回答道：“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請(qǐng)教過關(guān)于周禮的問題），因此，我和你也是世交呀！”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場(chǎng)，對(duì)孔融的回答十分驚奇。后來太中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說：“小時(shí)候聰明長(zhǎng)大后就不一定聰明。”孔融立即反駁道：“那么您小時(shí)候一定很聰明吧�！标愴t無(wú)話可說。李膺大笑，說：“你這么聰明將來肯定能成大器�！�

孔融讓梨

孔融讓梨的故事最早應(yīng)見《世說新語(yǔ)箋疏》注引《續(xù)漢書》。說的是孔融四歲時(shí)候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問他，他回答說：“我是小孩子，按理應(yīng)該拿小的�！笨兹诘淖谧逡蚨鴮�(duì)他感到驚奇。 《三字經(jīng)》中就有“融四歲，能讓梨”之語(yǔ)。

忘年之交

出自《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年不惑，遂與為交友。”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。

覆巢之下安有完卵

孔融被殺害時(shí)，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋，孔融被捕，不為之動(dòng)。左右的人說：“父親被逮捕，不起，為什么？”答說：“哪里有巢毀壞了卵不破的呢？”主人有給肉汁的，男孩口渴喝了。女孩說：“今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？”哥哥號(hào)哭而止飲。有人對(duì)曹操說了，于是決定都?xì)⒌�。等到捉拿的人到，女的�?duì)哥哥說：“如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的愿望！”于是引頸就刑，顏色不變，沒有人不為之悲傷的。

個(gè)人成就

由于全家被殺和曹操所加的嚴(yán)重罪名，孔融的作品大部分流失，后世整理的《孔北海集》殘缺不全。但是孔融的品格與言論仍然對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了影響。殺孔融被視為曹操執(zhí)政的污點(diǎn)之一，而孔融反對(duì)肉刑等的作品甚至到隋唐時(shí)期仍然被用作朝廷政策討論的論據(jù)。 但從此后，孔融作為孔子的二十世孫，一千七百多年來，孔融的文學(xué)才能和品格一直被廣泛流傳著頌揚(yáng)。 孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩(shī)歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，懸賞征募他的文章，把孔融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨六位文學(xué)家相提并論，列為“建安七子”。說道“孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)（揚(yáng)雄）、班（班固）儔也。（《典論·論文》）”他死后，曹丕曾為他募集遺文共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩(shī)歌僅存八首�？兹诘奈恼乱宰h論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢(shì)充沛。現(xiàn)存作品只有散文和詩(shī)。《薦禰衡表》力薦禰衡；《與曹公論盛孝章書》引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權(quán)圍困的盛孝章，義不容辭。 就其傳世的作品來看，他的散文勝于詩(shī)歌。曹丕在《典論·論文》中說：“揚(yáng)、班儔也。”在對(duì)他作出較高評(píng)價(jià)的同時(shí)，也指出了其不足之處�？兹谏⑽牡奶厣�是以文筆的犀利詼諧見長(zhǎng)的，從他嘲諷曹操父子的書信可以略見一斑。他的兩篇《難曹公表制禁酒書》也具有強(qiáng)烈的諷刺性。前篇?dú)v數(shù)古代哲王圣賢、文臣武將因酒成事，建立功業(yè)，得出“由是觀之，酒何負(fù)于政哉”的結(jié)論。第二篇更是極盡諷刺揶揄之能事，曹操說酒可以亡國(guó)，非禁不可，孔融反唇相譏道：也有因婦人失天下的，何以不禁婚姻？臨了干脆一針見血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”孔融在文中強(qiáng)詞奪理，反對(duì)禁酒是毫無(wú)道理的，只能借以顯示他跌宕的性格和犀利的筆鋒，這或許就是曹丕批評(píng)他“理不勝辭，至于雜以嘲戲”的原因。其六言詩(shī)3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類，而語(yǔ)言通俗，敘史簡(jiǎn)明。 總體來看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。其《雜詩(shī)》第二首抒寫幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)中較好的作品。 孔融詩(shī)歌中較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的是他的《臨終詩(shī)》，詩(shī)中悲憤地揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗�被殺的罪名多半出于郗慮、路粹等人的深文周納。在封建社會(huì)里，一切正直剛傲、不阿權(quán)貴的人士大約總免不了蒙冤遭害的不幸命運(yùn)。 《古文苑》載有孔融《雜詩(shī)》2首，但《文選》李善注引屢作李陵詩(shī)，真?zhèn)文�定。而其�?shī)亦近無(wú)名氏古詩(shī)一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》系入《李陵錄別詩(shī)》。曾作《郡國(guó)姓名離合詩(shī)》分扣“魯國(guó)孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩(shī)謎的開山作。 《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。今存其集都是明、清人輯本，通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷�？兹谖挠忠妵�(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》，其詩(shī)又見丁福�！度珴h三國(guó)晉南北朝詩(shī)·全漢詩(shī)》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》。

游卡桌游推出的桌上游戲《三國(guó)殺-國(guó)戰(zhàn)》中的人物

孔融(游卡桌游推出的桌上游戲《三國(guó)殺-國(guó)戰(zhàn)》中的人物)

【孔融】是由游卡桌游推出的桌上游戲《三國(guó)殺-國(guó)戰(zhàn)》中的一張武將牌。

目錄 武將小傳 卡牌信息 武將技能 FAQ 收縮展開 武將小傳

字文舉，魯國(guó)人，孔子二十代孫，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首。自幼聰慧過人，能詩(shī)善文，剛正不阿，最為可貴的是不屈權(quán)臣，無(wú)論是董卓當(dāng)政，還是曹操掌權(quán)，孔融都敢直面譏諷、反對(duì)其抉擇，無(wú)所畏懼。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海后因觸怒曹操，為曹操所殺。

卡牌信息

武將名：孔融 武將稱號(hào)：凜然重義 所屬勢(shì)力：群 體力值：1.5陰陽(yáng)魚 珠聯(lián)璧合：張角（君） 武將編號(hào)：G.QUN 014 插畫畫師：蒼月白龍

武將技能

【名士】——每當(dāng)你受到傷害時(shí)，若傷害來源有暗置的武將牌，此傷害-1。 【禮讓】——當(dāng)你的牌因棄置而置入棄牌堆時(shí)，你可以將之交給一名其他角色。

FAQ

Q：以逸待勞棄置牌時(shí)是否能發(fā)動(dòng)【禮讓】？ A：【禮讓】的觸發(fā)條件是因棄置，不僅包括于結(jié)束階段棄掉的手牌，也包括【過河拆橋】、【以逸待勞】等錦囊效果產(chǎn)生的棄置以及【離間】、【英魂】等技能效果棄置的裝備與手牌。 Q：替換掉的裝備牌是否可以發(fā)動(dòng)【禮讓】？ A：不能。替換掉的牌屬于你置于棄牌堆的牌，而不是棄置。

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