嫫母

嫫母

嫫母(嫫母)

嫫(mó )母，又名丑女。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女（封號嫫母）作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢�！�

在中國文學(xué)史上受褒揚(yáng)的第一個丑女是嫫母。她是黃帝時代的人，長相極丑�！秴问洗呵铩び龊掀�》載：“嫫母執(zhí)乎黃帝。黃帝曰:厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!”黃帝將嫫母納為次妃，令她管理后宮。黃帝元妃嫘祖病逝后，黃帝封嫘祖為“祖神”，命嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。嫫母因相貌極丑可以扮相貌丑惡的驅(qū)鬼神以驅(qū)邪。

《史記》提到黃帝娶丑女嫫母為次妃，《路史后記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然丑陋，但是黃帝對她信任有加，把管理后宮的責(zé)任交給了她，在黃帝周游巡視天下時，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。

《史記》：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖�！辨凶媸屈S帝的正妃，亦即元妃，也就是大老婆，類似于后世的王后、皇后。嫘祖與黃帝生了兩個兒子，一個叫玄囂，一個叫昌意。黃帝死后，他的孫子、昌意的兒子高陽接了領(lǐng)導(dǎo)人的班，史稱帝顓頊（音“專須”）。 《史記》對黃帝的私生活，所記僅此。 晉代皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中，又補(bǔ)充了很多黃帝的家庭成員，說他一共立了四妃，除元妃嫘祖外，還有三個次妃，一個叫方雷氏（也叫女節(jié)），一個叫彤魚氏，還有一個叫嫫（音“磨”）母，并特意注明她“班在三人之下”，意思是她排名最后，地位比那三個女人都低。排名最后，卻未必名頭不響。 中國歷史上有四大丑女，按出生日期排序，她們是嫫母——相傳為黃帝的四老婆；鐘離春——又稱鐘無艷、無鹽女，相傳為戰(zhàn)國時期齊宣王的王后；孟光——東漢隱士、美男梁鴻之妻，舉案齊眉的故事原型；阮家女——東晉名士、吏部郎許允之妻，婦女“四德”（婦德、婦言、婦容、婦功四種德行）禮教的忠實捍衛(wèi)者。 相傳嫫母為方相氏，中原之南的苗族后裔。據(jù)唐代的《琱（音“雕”）玉集·丑人篇》中的描述，嫫母的尊容是“錘額顣頞（音“促俄”），形簏（音“路”）色黑”；即額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆，乃“黃帝時極丑女也”。嫫母因為貌丑而成逐疫驅(qū)鬼之神，據(jù)說后世巫醫(yī)神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母的遺像，形狀極為丑惡。 據(jù)《山海經(jīng)》記載，嫫母和嫘祖都住在漢水南岸一處被河溝環(huán)繞的地方。可能是當(dāng)時黃帝要帶自己部落里的男人們外出東拼西殺，部落的女人都留在這里作為基地，所以這個地方被稱為“女子國”（ 《山海經(jīng)海外西經(jīng)》 ）。這個歸屬黃帝部落的基地的管理者，可能就是嫫母和嫘祖，她們倆甚至好到了“居一門中”，也就是說兩個人同住一個房間。作為“女子國”基地的'最高領(lǐng)導(dǎo)，這顯然不是條件所迫，而是她們愿意呆在一起。 另一本記載遠(yuǎn)古歷史傳說的書籍《軒轅本紀(jì)》 （唐代王瓘（音“貫”）著），也證實了嫫母與嫘祖的關(guān)系不錯。據(jù)說，黃帝在帶著元妃嫘祖巡視天下時，嫘祖不幸逝世。黃帝為她舉行了盛大的祭奠，封嫘祖為“祖神”，同時讓嫫母“監(jiān)護(hù)于道”。這其實就是守墓，是一件很苦的差事，每年都要在嫘祖埋葬的地方守著，組織老百姓按時祭祀。

屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好�！� 《呂氏春秋·遇合篇》中記載，嫫母與黃帝感情深厚，并假借黃帝的話教訓(xùn)那些長相自卑的女人說，“不能忘記磨礪你們的道德；不能衰退你們內(nèi)心的純正。這樣做了，長得丑又能傷害誰！”說得多好聽呀，這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。 《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》也拿美女西施與丑女嫫母比較道：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母”。意思是西施是自然美，而嫫母是心靈美。后世還有，“嫫母有所美，西施有所丑”，“嫫母有傀（音“規(guī)”），善譽(yù)者不能掩其丑”，“次妃嫫母，貌惡德充”。 黃帝元妃嫘祖生育玄囂和昌意。次妃方雷氏生了青陽，彤魚氏生了夷鼓。黃帝共有二十五子（也有說三十五子），那么黃帝剩下來的后代應(yīng)該都是嫫母的功勞了。

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