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趙武靈王墓
趙武靈王墓
趙武靈王墓(趙武靈王墓)
趙武靈王(公元前340---前295年),名雍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子,趙國(guó)的第六代國(guó)君。
目錄 基本情況 簡(jiǎn)介 歷史 生平 收縮展開(kāi) 基本情況趙武靈王墓(山西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位 時(shí)代:戰(zhàn)國(guó) 地址:靈丘縣城西1公里處 門(mén)票:20元
簡(jiǎn)介趙武靈王(公元前340---前295年),名雍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子,趙國(guó)的第六代國(guó)君。公元前325至前299年在位,他革新圖強(qiáng),實(shí)行胡服騎射,為趙國(guó)開(kāi)疆拓土,使趙由弱變強(qiáng),在中國(guó)歷代帝王中,是一位頗有建樹(shù)的政治家、軍事家,他推行的“胡服騎射”在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有劃時(shí)代的意義。其修筑長(zhǎng)城、遷民北疆、開(kāi)發(fā)邊地、設(shè)置郡縣等重大措施,促進(jìn)了華夏與北方少數(shù)民族的大融合,被現(xiàn)代史學(xué)界譽(yù)為中國(guó)歷史上最有影響的百名偉人之一。武靈王二十七年(前298)傳位給幼子何,即趙惠文王,自號(hào)“主父”,帶兵繼續(xù)開(kāi)拓疆土,滅了中山國(guó);菸耐跛哪辏ㄇ295)主父與惠文王游沙丘異宮(河北廣宗縣大平臺(tái)村一帶),公子章?tīng)?zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍主父宮,三月余餓死在沙丘宮。漢高祖十一年(前196)在這里筑城設(shè)縣,因其墓冢,故名“靈丘”,以此紀(jì)念一代明君。 趙武靈王墓位于縣城中心地帶,原占地6萬(wàn)平方米,現(xiàn)保護(hù)面積為10900平公米。墓冢周長(zhǎng)220米,高10米。明崇禎年間在墓南立石碑1通,并建有碑樓,高4米。 民國(guó)7年修葺,樹(shù)碑1通,筑神道長(zhǎng)246.67米。1984年四周筑圍墻加以保護(hù)。墓園遍植樹(shù)木,墳丘綠草覆蓋。經(jīng)重修牌樓、墓丘后,武靈墓更顯得氣勢(shì)宏偉,巍峨壯觀。
歷史公元前325至前299年,趙武靈王在位,他革新圖強(qiáng),實(shí)行胡服騎射,為趙國(guó)開(kāi)疆拓土,使趙由弱變強(qiáng),在中國(guó)歷代帝王中,是一位頗有建樹(shù)的政治家、軍事家。武靈王二十七年(前298)傳位給幼子何,即趙惠文王,自號(hào)“主父”,帶兵繼續(xù)開(kāi)拓疆土,滅了中山國(guó);菸耐跛哪辏ㄇ295)主父與惠文王游沙丘異宮(河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽(yáng)河?xùn)|岸),公子章?tīng)?zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍主父宮,三月余餓死在沙丘宮。趙武靈王墓原占地6萬(wàn)平方米,現(xiàn)保護(hù)面積為10900平公米。墓冢周長(zhǎng)220米,高10米。明崇禎年間在墓南立石碑1通,并建有碑樓,高4米。 民國(guó)7年修葺,樹(shù)碑1通,筑神道長(zhǎng)246.67米。1984年四周筑圍墻加以保護(hù)。墓園遍植樹(shù)木,墳丘綠草覆蓋,使這座陵墓更加壯觀。 漢高祖十一年(前196)在這里筑城設(shè)縣,因其墓冢,故名“靈丘”,以此紀(jì)念一代明君。 公元前326年,年方12歲的趙武靈王繼位時(shí),正處在戰(zhàn)國(guó)中后期,列國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,兼并之勢(shì)愈演愈烈,趙國(guó)四面強(qiáng)敵環(huán)視,周?chē)积R、中山、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國(guó)包圍著,時(shí)人稱(chēng)趙為“四戰(zhàn)之國(guó)”。而國(guó)土中間又橫插著一個(gè)中山國(guó)。這個(gè)中山國(guó)是白狄族建立的一個(gè)國(guó)家,曾經(jīng)被魏將樂(lè)羊攻滅(參見(jiàn)魏滅中山之戰(zhàn)),后來(lái)因隔著其他國(guó)家不便控制,又讓中山國(guó)借機(jī)復(fù)國(guó)。中山國(guó)橫在趙國(guó)中間,使其裂為以邯鄲為中心和代郡為中心的兩大塊,如鯁在喉,趙國(guó)要想在諸侯中有所作為,就要首先消滅中山國(guó)。
生平趙武靈王雖然年輕,但勇力過(guò)人,頭腦聰慧。他知道,要想攻下中山,絕非輕舉冒進(jìn)所能成功的,首先要建立一個(gè)良好的外部環(huán)境,否則強(qiáng)敵環(huán)視,自然也就無(wú)暇內(nèi)顧。因此他大打外交仗,先是與韓宣惠王會(huì)晤,第二年又娶韓女為妻,化干戈為玉帛。接著他避免卷入當(dāng)時(shí)以齊楚一方和以秦魏韓為另一方的兩大暫時(shí)的軍事同盟的爭(zhēng)斗中。一次,秦武王打敗韓軍,攻下韓國(guó)的宜陽(yáng)后,借機(jī)造訪了東周,當(dāng)年楚莊王僅僅是問(wèn)鼎之輕重,這回秦武王自恃力大,居然把千斤重的周鼎舉了起來(lái),可也五臟受傷,當(dāng)夜斃命。武王無(wú)子,當(dāng)時(shí)諸國(guó)之間都以彼此的王公貴族互為人質(zhì)。趙武靈王聽(tīng)到武王去世的消息,馬上派兵赴燕,將武王的叔伯兄弟公子稷護(hù)送到秦國(guó),奪了王位,是為秦昭王。昭王出于感激,自然對(duì)趙國(guó)表示友善,從而使當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)成為他的盟友。 公元前307年,趙武靈王親率軍進(jìn)攻中山,開(kāi)始還算順利,但不久便遭反擊,趙國(guó)的車(chē)兵和步兵被中山軍隊(duì)打敗,不但很快退回國(guó)境,連邊境重鎮(zhèn)郡邑也被中山攻占。連乘機(jī)攻打的燕人也被中山打敗。 趙武靈王認(rèn)為要從根本上改變趙國(guó)被動(dòng)挨打的局面,并除中山國(guó)這個(gè)“心腹之恩”,靠中原傳統(tǒng)的步兵和戰(zhàn)車(chē)配合作戰(zhàn)的方式是不能成功的,因?yàn)楸恐氐膽?zhàn)車(chē)只宜在較為平坦的地方作戰(zhàn),在復(fù)雜的地形中運(yùn)轉(zhuǎn)十分不便;眾多的步卒也無(wú)力對(duì)付那奔馳迅猛,機(jī)動(dòng)靈活的騎兵。必須學(xué)習(xí)諸胡的長(zhǎng)處,壯大自己,才能免于被動(dòng)挨打。只有以騎兵對(duì)抗騎兵,足增強(qiáng)趙國(guó)軍事力量的唯一出路。同時(shí),只有改中原地區(qū)的寬袖長(zhǎng)泡為矩農(nóng)緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服,才能適應(yīng)騎戰(zhàn)的需要。由此可見(jiàn),趙武靈王是一位雄才大略、氣魄宏大的軍事家和政治家。趙武靈王把這個(gè)想法告訴了大臣樓緩,樓緩當(dāng)即表示同意他的想法。而后,他又召來(lái)相國(guó)肥義,向他討教此事是否可行,肥義鼓勵(lì)他說(shuō):“凡事不能遲疑,首鼠兩端必然一事無(wú)成。相傳舜曾向有苗氏學(xué)習(xí)過(guò)舞樂(lè),大禹治水經(jīng)過(guò)裸國(guó),也隨之裸身,因此改裝易服也不是不可能的事,只要利國(guó)利民,就應(yīng)該堅(jiān)定地去做!狈柿x的話,堅(jiān)定了趙武靈王的決心,他隨即找來(lái)一套胡服穿上,發(fā)誓道:“我決心易服改裝,騎射教民,就讓世人都來(lái)笑話我吧!但是胡地和中山必歸我屬!” 由于胡服騎射不單是一個(gè)軍事改革措施,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家移風(fēng)易俗的改革,是—次對(duì)傳統(tǒng)觀念的更新,因此,在施行之初,除了百姓接受有用難外,朝廷內(nèi)的抵觸情緒比很大。以公子成為代表的貴族官僚,抱著傳統(tǒng)觀念,拒絕胡服騎射。他們或公開(kāi)反對(duì),或稱(chēng)疾不朝。群臣也都不愿念穿戴胡服,怨言四起。在這樣巨大的阻力面前,趙武靈王沒(méi)有灰心,以堅(jiān)定不移的信念,耐心說(shuō)服教育,以理服人。武靈王數(shù)次拜訪叔父公子成,公子成被說(shuō)服。和武靈王一起穿上胡服上朝,于是眾大臣見(jiàn)狀也紛紛效行。趙武靈王遂向全國(guó)下達(dá)“胡服令”,自上而下地改易服裝,教民騎射,推行尚武之風(fēng)。 由于胡服騎射順應(yīng)時(shí)代的要求和趙國(guó)的利益,符合人民抗拒強(qiáng)敵侵?jǐn)_的愿望,加上趙武靈王采取以服教育,白上而下逐步推廣的措施,最終在全國(guó)范圍內(nèi)迅速展開(kāi)。 隨著軍事改革的發(fā)展,趙國(guó)的軍事力量迅速得到加強(qiáng)。公元前306年,武靈王親率騎兵襲取了中山國(guó)的寧蔑。然后北上大破林胡和樓煩諸部落,迫使他們北遷大漠,獻(xiàn)馬乞和,成為趙國(guó)藩屬。在攻占了原陽(yáng)(今內(nèi)蒙古呼和洽特東南黑水河南岸)設(shè)立“騎邑”,這里草原遼闊,水草豐美,是一處良好的天然牧場(chǎng),也是訓(xùn)練騎兵的理想場(chǎng)所,加上這里的人民素有騎射的習(xí)尚,容易取得成功,于是,此地便成了胡服騎射的試點(diǎn)!稇(zhàn)國(guó)策》注云:“武靈王破原陽(yáng)以為騎邑者,差始教一邑,然后行于境內(nèi)! 至于趙武靈王的胡服騎射是在全國(guó)普遍推行,還是僅局限于北方邊地的將士。史學(xué)界有不同的觀點(diǎn)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:“趙武靈王的軍事改革——胡服騎射,是在舉國(guó)上下軍民中普遍實(shí)行的!逼鹞潇`王在推行胡服騎射的過(guò)程中,通過(guò)在全國(guó),特別是在北方近胡地區(qū)人民中招募善于騎射的人,改組部分步兵為騎兵;收編邊地游牧族的胡騎為途徑,迅速建立了一支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)。并通過(guò)在代地經(jīng)營(yíng)胡馬和迫使林胡王獻(xiàn)馬等渠道,獲得了大批良馬,為騎兵部隊(duì)的建設(shè)提供了重要保證。武靈王在進(jìn)攻中山之前,采取了十分審慎的布置。派使臣同時(shí)出訪秦、韓、楚、魏,齊,調(diào)集部分兵力戒備邊境,以防不虞。武靈王吸取上次進(jìn)攻失敗的教訓(xùn),這次他采用分路進(jìn)攻的作戰(zhàn)方針。先遣兩軍由中山西部進(jìn)攻,然后主力分成三路由中山南部五面突襲,很快就占領(lǐng)了中山大片國(guó)土。中山國(guó)被迫請(qǐng)和,割讓南部四邑。從前305年—前300年,趙軍先后五次進(jìn)攻中山,最終滅掉中山。(參見(jiàn)趙攻中山之戰(zhàn))從此,趙國(guó)合為一體。趙國(guó)成為唯一可以與秦國(guó)抗衡的大國(guó)。 此后武靈王在北方修筑長(zhǎng)城,置軍戊守,并實(shí)行進(jìn)步的民族和睦政策,使邊地免除了林胡的侵?jǐn)_,保護(hù)了邊地人民的生產(chǎn)和生活,鞏固了北方邊疆,加強(qiáng)了局部統(tǒng)??在北邊新開(kāi)辟的地區(qū)設(shè)置了云中、雁門(mén)、代三郡。解放內(nèi)地依附于大夫的奴隸,讓他們充實(shí)九原等地,加速了封建化的進(jìn)程,開(kāi)發(fā)了廣大邊地。 胡服騎射的影響不僅局限于當(dāng)時(shí),它對(duì)以后中國(guó)社會(huì)的`發(fā)展也產(chǎn)生了十分積極的影響。 武靈王改變胡服是出于騎射的客觀要求,但事實(shí)上,胡服不僅只適應(yīng)于作戰(zhàn)的需要,它比中原原來(lái)的衣冠更便于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng),從而在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)肋影響。胡服的優(yōu)越性日益被中原人民所接受。武靈王倡導(dǎo)的胡服騎射對(duì)于此后中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與交通也有很大的影響。春秋以前,中原地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與交通皆用馬車(chē)。武靈王推行的騎射,推動(dòng)了整個(gè)中原騎兵發(fā)展,標(biāo)志戰(zhàn)車(chē)時(shí)代進(jìn)入了騎兵時(shí)代,這在中國(guó)軍事史有著劃時(shí)代的意義。隨著騎射的發(fā)展,馬便逐漸用于騎乘,大大加強(qiáng)了各地區(qū)間的交往與聯(lián)系,促進(jìn)了各地間,尤其是中原漢族與邊地各少數(shù)民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。,對(duì)中華民族文化的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。 武靈王在以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)定了北方局勢(shì)后,便把主攻目標(biāo)移到中原,以完成最終完成統(tǒng)一大業(yè)。他已經(jīng)意識(shí)到,當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)實(shí)力的國(guó)家只有秦、趙兩國(guó),秦國(guó)是他的真正對(duì)手。于是他干二十七年(前299年),打破了歷來(lái)固求死后站立新君的傳統(tǒng),主動(dòng)將王位讓給自己鐘愛(ài)的幼子趙何,即趙惠文王,而自己號(hào)稱(chēng)“主父”。 他從繁瑣的政務(wù)中解脫出來(lái),統(tǒng)率騎兵,準(zhǔn)備從河套一帶南下襲秦。為了穩(wěn)中求勝,武靈王冒著很大的危險(xiǎn)化裝成使者入秦窺探秦王態(tài)勢(shì),偵察關(guān)中地形,認(rèn)真研究襲秦戰(zhàn)略。正當(dāng)趙主父雄心勃勃之時(shí),趙國(guó)內(nèi)部發(fā)生了改變。由于在繼承王位的問(wèn)題上,感情用事,優(yōu)柔寡斷。最終被困死于沙丘。
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