文君井

文君井

文君井(文君井)

文君井位于邛崍市臨邛鎮(zhèn)里仁街，面積共六千五百平方米，相傳為司馬相如與卓文君當(dāng)壚賣酒之處。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。在井臺(tái)附近的紀(jì)念性建筑有琴臺(tái)、文君梳妝臺(tái)、當(dāng)壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000余平方米，現(xiàn)已發(fā)展成一座小型公園。1980年四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

目錄 古井簡(jiǎn)介 形成之因 獨(dú)特造型 茶文化 收縮展開 古井簡(jiǎn)介

文君井位于邛崍市臨邛鎮(zhèn)里仁街，面積共六千五百平方米，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時(shí)的遺物。山樹水竹，琴臺(tái)亭榭，曲廊小橋，風(fēng)景美好，是邛崍著名的園林勝境。乃卓文君與司馬相如當(dāng)壚賣酒之處。“文君當(dāng)壚，相如滌器”。園內(nèi)古井，“井泉清洌、甃砌異常，井口徑不過二尺，井腹?jié)u寬，如膽瓶然“。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。井型及造井材料都與安徽壽春縣發(fā)現(xiàn)的漢代古窯井相似，據(jù)此證實(shí)此井為西漢遺井。1980年四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

形成之因

位于邛崍市，是成都平原上有名的歷史名城。西漢時(shí)，這里的食鹽、天然氣和鐵的開采量已有相當(dāng)規(guī)模。邛崍城古名臨邛鎮(zhèn)，它的出名得益于西漢大文學(xué)家司馬相如與臨邛才女卓文君的風(fēng)流韻事。司馬相如是成都一窮書生，一次應(yīng)臨邛縣令王吉的邀請(qǐng)到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲《鳳求凰》。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽了司馬相如的演奏后，很是感動(dòng)，決心沖破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。后因生活無著，又回到臨邛鎮(zhèn)里仁街開酒店謀生，迫使卓王孫出錢讓他們回成都定居，也就承認(rèn)了他們的婚事。因此，臨邛鎮(zhèn)“相如滌器、文君當(dāng)壚”的故事便傳為千古佳話。后人根據(jù)這一歷史故事，在傳說是卓文君賣酒的地方建起了一些紀(jì)念性建筑。據(jù)說是卓文君取水煮酒的那口水井被稱為“文君井”。在井臺(tái)附近的紀(jì)念性建筑有琴臺(tái)、文君梳妝臺(tái)、當(dāng)壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000余平方米，現(xiàn)已發(fā)展成一座小型公園。

獨(dú)特造型

民國(guó)《邛崍縣志》云：文君井“甃砌異常，井口徑不過二尺，井腹?jié)u寬，如瓶膽然，至井底，徑幾及丈，真古井也�！本�壁、井甃諸部均無磚塊與條石痕跡，確系漢代古井。清末重新進(jìn)行淘洗，引出清洌甘泉。唐詩人杜甫流寓成都時(shí)作《琴臺(tái)》，詩有“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井為不規(guī)則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)�，F(xiàn)有庭園10余畝，園內(nèi)有當(dāng)壚亭、水香榭、聽雨亭、梳妝臺(tái)等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠(yuǎn)處有琴臺(tái)，臺(tái)前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風(fēng)竹有韻，臺(tái)前月古琴無弦”這副懸于琴臺(tái)的對(duì)聯(lián)，寫出了文君井園內(nèi)的景色。井畔東為照壁，上刻楷書"漢卓文君井"5字。北側(cè)豎詩碑一塊，面井一面刻清代進(jìn)士曾先曦楷書"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時(shí)手書《題文君井》詩和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來，政府撥�？钸M(jìn)行過多次維修，1959年開始對(duì)外開放�，F(xiàn)園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴臺(tái)，東側(cè)有當(dāng)壚亭和水榭，南側(cè)有八角亭，西南有船舫式建筑漾虛樓。整個(gè)園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。琴臺(tái)夜月、碑院、凌云閣、漾虛樓、香泉等處陳列有關(guān)文君與司馬相如軼事的.文物及后人題寫的聯(lián)語、詩詞、碑刻甚多。

茶文化

相傳此井泉是漢時(shí)卓文君與司馬相如烹茶賣酒用水之地。近代文學(xué)家郭沫若有言曰:"卓文君與司馬相如的故事， 實(shí)系千秋佳話，故井猶存，令人相住"。據(jù)史載，司馬相如，西漢成都人，詞賦家，只因早年父母雙亡，孤苦一人，來到臨邛(今邛崍)，投靠當(dāng)時(shí)身為縣令的同窗好友王吉。王吉為此設(shè)宴款待，其時(shí)司馬相如結(jié)識(shí)了臨邛首富卓王孫。后來，卓為故作風(fēng)雅，請(qǐng)司馬相如到家作客。相如在卓家逗留期間，撫琴自娛，優(yōu)雅《鳳求凰》曲飄進(jìn)卓王孫之女、年輕寡婦卓文君房中，終使文君心潮起伏，夜不成眠，為暮相如才志，沖破禮教束縛，趁月夜，穿花徑，隔窗聽琴。相如喜得知音，便在一個(gè)朦朧的夜晚，倆從私奔成都，結(jié)為夫婦。后重返臨邛，以賣酒為生。每當(dāng)工余閑暇，常汲取門前井水，品茗相敘。后人為紀(jì)念卓文君不顧封建禮教，忠貞愛情，以及她與成都才子司馬相如汲井烹茶的故事，遂將此井泉定名為文君井。 據(jù)《邛崍縣志》載:文君井"井泉清冽，　砌異常， 井口徑不過兩尺，井腹?jié)u寬，如膽瓶然，至井底徑幾及丈"。形似一口埋入地下的大甕。 "文君井"三個(gè)大字。文君井南數(shù)米是當(dāng)年卓文君梳妝打扮的遺址。井北面的壚亭，是卓文君夫婦當(dāng)年賣酒烹茶的亭子。在井旁的曲徑回廊處，還有一座琴臺(tái)，相傳為當(dāng)年司馬相如撫琴?gòu)椬唷而P求凰》之地。1957年10月著名文學(xué)家郭沫若到邛崍，憶古思今，作詩一道，題《文君井》。詩曰: "文君當(dāng)壚時(shí)，相如滌器處，反抗封建是前軀，佳話傳千古。會(huì)當(dāng)一憑吊，酌取井水中，用以烹茶滌塵思，清逸涼無比"�，F(xiàn)已將此詩刻在石壁上，立于文君井東，成了當(dāng)?shù)氐囊淮笕宋木坝^。 與文君井相映成趣的還有產(chǎn)于邛崍的文君嫩綠(茶)，相傳當(dāng)年卓文君就是用這種臨邛茶，與司馬相如一起啜泉品茗的，只是后人為了紀(jì)念這對(duì)生死與共、忠于愛情的夫婦，才將邛崍茶中的極品取名為文君嫩綠的。清代學(xué)者章發(fā)曾作詩贊美:"地接蒙山味具殊， 火前火后亦同呼。相如應(yīng)有清泉喝，會(huì)試萌芽一試無"。將文君嫩綠烹文君泉的好處，說得恰到好處，使人久久回味。

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