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語(yǔ)言起源
語(yǔ)言起源的種種假設(shè)
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?? 孩子說(shuō)話是爸爸媽媽教的,爸爸媽媽說(shuō)話是爸爸媽媽的爸爸媽媽教的……那么最早的原始人說(shuō)話又是誰(shuí)教的呢?這是個(gè)古老的語(yǔ)言學(xué)難題,科學(xué)家把它叫做“語(yǔ)言的起源”問(wèn)題。
?? 語(yǔ)言的起源和人類的起源一樣久遠(yuǎn)?墒牵祟愑脮(shū)面記錄的語(yǔ)言材料只有幾千年,在這之前上萬(wàn)年的語(yǔ)言情況我們幾乎一點(diǎn)兒也不知道。所以至今所有關(guān)于語(yǔ)言起源的解釋,都不過(guò)是一種假設(shè)。有人提出“感嘆說(shuō)”,認(rèn)為語(yǔ)言起源于表達(dá)感情的感嘆詞;有人提出“勞動(dòng)喊聲說(shuō)”,認(rèn)為語(yǔ)言起源于繁重勞動(dòng)中的喊叫;有人提出“摹聲說(shuō)”,認(rèn)為語(yǔ)言起源于對(duì)自然界原有聲音的摹仿;也有人提出“達(dá)達(dá)說(shuō)”,認(rèn)為語(yǔ)言起源于“達(dá)達(dá)”發(fā)聲的舌頭動(dòng)作和手勢(shì);還有人提出“唱歌說(shuō)”,認(rèn)為語(yǔ)言起源于原始儀式中不清晰的贊歌,等等。所有這些假設(shè)都無(wú)法通過(guò)事實(shí)來(lái)驗(yàn)證,因此科學(xué)家之間誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)。為避免再發(fā)生這樣毫無(wú)結(jié)果的爭(zhēng)論,國(guó)外有個(gè)語(yǔ)言學(xué)會(huì)在章程中竟明文規(guī)定,凡入會(huì)者一律不得談?wù)撜Z(yǔ)言的起源。
?? 我國(guó)多數(shù)專家接受的是馬克思主義的語(yǔ)言起源說(shuō),認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造語(yǔ)言”。我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)時(shí)需要齊心協(xié)力,互相配合,自然就需要用某種信號(hào)把大家的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),各種信號(hào)如果以一定的聲音為標(biāo)志,就成了最初的語(yǔ)言。我們可以設(shè)想一下一群人在一起抬木頭的情景,大家為了統(tǒng)一用力的時(shí)機(jī)和方向,不總是要“嗨喲,嗨喲”地喊號(hào)子嗎?這個(gè)“嗨喲,嗨喲”在最初可能沒(méi)有什么特定的含義,可是時(shí)間一長(zhǎng),人們一聽(tīng)到這個(gè)號(hào)子就自然而然地會(huì)想起“抬東西”這個(gè)意思,于是“嗨喲,嗨喲”就成了原始的語(yǔ)言。當(dāng)然,語(yǔ)言的產(chǎn)生還有兩個(gè)重要的條件,就是發(fā)音器官和大腦思維的復(fù)雜化。勞動(dòng)使類人猿能夠直立行走,使它們的發(fā)音器官有利于發(fā)出各種各樣的聲音;同時(shí),使手與各種事物的接觸更加頻繁,刺激了大腦的機(jī)能,促進(jìn)了思維的發(fā)展。
?? 剛剛創(chuàng)造出來(lái)的原始語(yǔ)言又是什么樣的呢?現(xiàn)在只能肯定它是有聲音和有意義的,別的還沒(méi)有辦法知道。
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