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松贊干布簡(jiǎn)介
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松贊干布（威利：Srong—btsan Sgam—po；藏語拼音：Songzain Gambo；THDL：Songtsen Gampo；又稱 khri—srong btsan， 617 — 650），在《新唐書》等漢文史籍中名為棄宗弄贊、器宗弄贊、棄蘇農(nóng)贊等。按照藏族的傳統(tǒng)每他是吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上是吐蕃王朝立國之君。
松贊干布的父親囊日論贊，是一位很有作為的贊普。受父親的影響，少年時(shí)代的松贊干布就已顯現(xiàn)出非凡的才能。父親被仇人毒害而死后，13歲的他即贊普位。即位后，他一面緝查兇手，一面訓(xùn)練軍隊(duì)，很快平息各地的叛亂，統(tǒng)一各部，定都邏些（今拉薩），建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。之后，又先后降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、黨項(xiàng)、羊同等部，勢(shì)力日益強(qiáng)盛。
完成西藏的統(tǒng)一之后，松贊干布開始致力于政權(quán)建設(shè)，建立了完備的、以贊普為中心、高度集權(quán)的政治和軍事機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還制定法律、稅制，任用賢明的大臣，采取許多措施鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，使吐蕃的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活迅速呈現(xiàn)中興之勢(shì)。
為改變吐蕃人沒有自己的文字、靠刻木結(jié)繩記事的落后面貌，他派出以大臣吞米？桑布扎為首的16名貴族到印度求學(xué)，終于創(chuàng)制出本民族的文字——藏文。為民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和藏民族文化的保存、傳承與發(fā)展繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。松贊干布迎娶了文成公主，文成公主在去西藏的路上為百姓做了很多益事。
松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。唐貞觀八年（634），遣使赴唐溝通關(guān)系。同時(shí)，與南部泥婆羅（今尼泊爾）通好。十三年（639），與泥婆羅尺尊公主聯(lián)姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗為結(jié)好吐蕃，求得西部邊境的安寧，遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
唐·貞觀二十三年（649），松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西�？ね酰笥诌M(jìn)封為賨王。并鐫其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年五月壬戌（二十四）日（650年6月28日），松贊干布病逝。唐朝遣使吊祭。
吐蕃王朝的締造者全才王子
隋義寧元年（公元617年），松贊干布誕生于甲瑪赤康的強(qiáng)巴敏久林宮（現(xiàn)位于拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉(xiāng)）。父親朗日松贊是吐蕃王朝第32代贊普。（贊普：吐蕃時(shí)期百姓對(duì)君長(zhǎng)的稱呼，藏語意為雄健的男子。據(jù)《新唐書·吐蕃傳》載：“其俗謂強(qiáng)雄曰贊，丈夫曰普，故號(hào)君長(zhǎng)曰贊普�！保┧少澑刹际呛笕藶樗由系淖鹛�(hào)。（松贊干布：唐代漢文史籍作棄宗弄贊、器宗弄贊、器宋弄贊、棄蘇農(nóng)贊等（還有弗夜氏、不弗弄贊的稱呼），均為譯音，藏文稱贊普墀松贊、松德贊。贊普，意為王；墀，意為“輿”“王位”；松贊是名字，干布則是尊號(hào)，其意為“深沉莫測(cè)”。）當(dāng)他3歲的時(shí)候，其父率兵滅掉了蘇毗部落，統(tǒng)一了西藏高原，由一個(gè)山南地方的小邦首領(lǐng)一躍成為吐蕃各部的君主。在這樣的一個(gè)家庭里，朗日松贊對(duì)獨(dú)生子的培養(yǎng)和教育極為關(guān)懷，使松贊干布從小受到了良好的家庭教育和嚴(yán)格的訓(xùn)練，逐漸成為精通騎射、角力、擊劍、而武藝出眾，又愛好民歌、善于吟詩的文武全才的王子。
統(tǒng)一吐蕃
唐貞觀三年（629年），當(dāng)松贊干布屆滿13歲的時(shí)候，統(tǒng)一的吐蕃王朝遭到沉重的打擊，國王朗日松贊被人毒死。與此同時(shí)，父王諸臣和母后諸族一起舉兵叛變，工布、達(dá)波、娘波等地盡為叛亂者所據(jù)。不僅如此，西部的羊同部落乘勢(shì)入侵。雅魯藏布江北的蘇毗舊貴族也在積極地進(jìn)行“復(fù)國”活動(dòng)，他們紛紛向吐蕃進(jìn)兵發(fā)難。松贊干布面對(duì)這種內(nèi)困外擾的嚴(yán)重局勢(shì)，毅然繼承父位，挑起了吐蕃第33代贊普的重任。他沉著冷靜，依靠新興勢(shì)力，征集了萬余人，組成了一支精銳的隊(duì)伍。經(jīng)過3年征戰(zhàn)。平定了內(nèi)部叛亂。穩(wěn)定了局勢(shì)，再次恢復(fù)了吐蕃的統(tǒng)一。
遷都邏些
貞觀六年（632年），松贊干布率部眾渡過雅魯藏布江，把都城由澤當(dāng)遷到邏些（今拉薩）。這樣，既可以擺脫世代盤踞當(dāng)?shù)氐哪承┬膽沿蠝y(cè)的吐蕃貴族的羈絆和對(duì)生命的威脅；又可以把政治中心和軍事中心歸一。便于軍隊(duì)的指揮和控制，這對(duì)于發(fā)展專制王權(quán)和鞏固奴隸制度顯然是有重大意義的。另外，從地理位置和自然條件相比較，拉薩也是建基立業(yè)的好地方。那里氣候宜人，景色幽美，物產(chǎn)豐富。中心地勢(shì)平坦開闊，四周群山環(huán)抱。遠(yuǎn)處山嶺峽谷險(xiǎn)要，進(jìn)可攻，退可守。從以后的歷史證明。把拉薩作為吐蕃王朝的首府是正確的選擇。
統(tǒng)一高原
吐蕃遷都以后，松贊干布制定丁一系列兼并周邊諸羌的戰(zhàn)略方針，旨在統(tǒng)一高原。他首先把進(jìn)攻目標(biāo)放在蘇毗、羊同兩個(gè)王國。蘇毗，本西羌族，戶2萬，地處吐蕃北部。散居在青海玉樹等處，區(qū)域遼闊，農(nóng)牧兼營，盛產(chǎn)良馬。松贊干布父親死后。吐蕃舊臣叛離，蘇毗、羊同等也公開叛變，趁機(jī)進(jìn)攻吐蕃。松贊干布乃啟用名將尚囊，采用“種羊領(lǐng)群之法，以舌劍唇槍服之�！毖蛲�，又稱羌塘，位吐蕃西部，“東西千里，勝兵八、九萬，辮發(fā)氈裘，畜牧為業(yè)，”且盛產(chǎn)與吐蕾民眾生活息息相關(guān)的食鹽。故松贊干布親領(lǐng)兵丁反復(fù)征討，終于滅其部眾。松贊干布滅掉這兩個(gè)王國后，不僅消除了來自西、北部方向的威脅，而且有利于吐蕃兵員、軍糧和馬匹的補(bǔ)充，使之得到了一支戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的軍隊(duì)，為吐蕃王國的發(fā)展強(qiáng)大提供了物質(zhì)保障。
經(jīng)略東方
隨后，松贊干布又著手經(jīng)略東方，將位于今天青海東南部和川西北地區(qū)的黨項(xiàng)（古代羌人的一支）和位于今甘肅、青海等地的吐谷渾（古代鮮卑族的一支）征服，歸于自己的統(tǒng)治之下。至此“東與涼、松……
松贊干布數(shù)次請(qǐng)婚,促成唐蕃和親的故事
唐蕃和親最讓人熟悉的應(yīng)該是松贊干布與文成公主的聯(lián)姻了，然而，看似很簡(jiǎn)單輕松的唐蕃和親其實(shí)在開始之前也遇上了很多阻礙，松贊干布經(jīng)過數(shù)次的請(qǐng)婚之后，才得到唐蕃的一致認(rèn)同。
7世紀(jì)初，松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，就與唐建立了和好關(guān)系。但在以后的發(fā)展過程中，這種關(guān)系并不是一帆風(fēng)順的，在和好的同時(shí)伴以矛盾、沖突，常以兵戎相見。除小的邊界摩擦之外，兩國還多次發(fā)生大的軍事沖突。
唐蕃之間盡管斗爭(zhēng)比較激烈，但總的來看，矛盾、沖突是暫時(shí)的或局部的，和好總趨勢(shì)并沒有斷，在634～846年的213年期間雙方使節(jié)往來異常頻繁。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共有191次，其中唐入吐蕃66次，吐蕃入唐125次。使臣的任務(wù)各種各樣，主要是雙方的和親與會(huì)盟。
唐與吐蕃的和親是在吐蕃建國之初開始的。
松贊干布渴慕唐風(fēng)，以能與唐和親為榮。634年，松贊干布遣使入貢并請(qǐng)婚。唐太宗婉言拒絕，派馮德遐前往撫慰。松贊干布又遣使隨馮德遐入朝，“多赍金寶，以奉表求婚”，亦未獲準(zhǔn)。
松贊干布為引起唐政府的重視，發(fā)兵直指松州（今四川松潘），為唐軍所敗。退兵后馬上“遣使謝罪，因復(fù)請(qǐng)婚”。640年，松贊干布又遣大相祿東贊至長(zhǎng)安，獻(xiàn)金5000兩，珍玩數(shù)百請(qǐng)婚。
太宗許嫁宗女文成公主。641年初，文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊伴隨下，出長(zhǎng)安前往吐蕃。
松贊干布親迎于柏海（在今青�，敹嗫h），執(zhí)子婿之禮謁見道宗，然后與文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直倍受禮遇并深得吐蕃人民的愛戴，680年病故。
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