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教育本來“樸素” 不需“轟動效應(yīng)”
教育本來“樸素” 不需“轟動效應(yīng)”
成都市武侯實驗中學(xué)校長: 李鎮(zhèn)西
一、教育本來是很樸素的事
這是一個聲嘶力竭的時代,人們拼命發(fā)出高亢的聲音,以吸引周圍的注意,贏得粉絲。“跨越式發(fā)展、“開辟新紀元”……這些最高級別的夸張,讓人頭暈?zāi)垦;這種浮躁之風(fēng),在教育上的表現(xiàn)更是比比皆是。
教育本來是很實在很樸素的事,現(xiàn)在動不動就弄成“輝煌的事業(yè)”,不少局長校長一門心思想的是如何弄出“動靜”,引起“轟動效應(yīng)”。于是,口號一個比一個響亮,藍圖一個比一個宏偉!叭甏蛟烀!敝惖暮姥詽M天飛,要的就是這個聲勢,要的就是搶眼球、搶耳朵!
一次,一位領(lǐng)導(dǎo)來我校參觀,問我:“你們學(xué)校有什么特色沒有?”我認真地說:“沒什么特色!彼汇叮骸班牛吭趺磿䴖]特色呢?”我略微躊躇了一些,還是鼓起勇氣說:“教育其實很樸實,就是認認真真把每一個班帶好,把每一堂課上好,把每一個孩子教好!一切圍著這些去做,需要‘特色’干什么呢?特色是自然而然形成的,需要實踐的提煉,需要時間的積淀。我們學(xué)校才創(chuàng)辦幾年,我沒想過為特色而特色,也不必刻意搞什么‘特色’!”
當時,我想到葉圣陶說的話:“教育是農(nóng)業(yè)。”農(nóng)業(yè)者,春風(fēng)化雨順其自然也。你去問問任何一個農(nóng)民:“你種莊稼的特色是什么?”他肯定也會說:“什么特色?不就是松土,播種,施肥,除草,把每一畝田種好嗎?”
農(nóng)民對土地,唯有樸素實干,最來不得半點浮躁,因為如果浮躁,他將顆粒無收,來年是要餓肚子的。
我知道領(lǐng)導(dǎo)到其他學(xué)校去,聽到不少校長講“特色”,什么這個“理念”,那個“模式”,包括用各種數(shù)字歸納的辦學(xué)理念,比如“321辦學(xué)模式”“452課堂”等等,還以各種詞語命名的“××教育”,甚至“全校學(xué)生都有禮貌”也成了“素質(zhì)教育的特色”!
我知道學(xué)校文化的育人功能,也知道學(xué)校特色的重要性,但我認為這一切都應(yīng)該是自然而然形成的,不能靠包裝靠炒作,更不能靠牽強附會的“打造”——我對“打造”這個詞一直腹誹:教育,無論對教師提升而言還是對學(xué)生成長來說,都應(yīng)該是潤物細無聲的自然,而且需要一個不動聲色潛移默化的過程,可現(xiàn)在,居然可以像鍛造什么模具的機械作業(yè)一樣“哐當”一聲,就可以“打造”出來了!
教育之浮躁,在此可見一斑。
教育不需要“轟動效應(yīng)”
還有現(xiàn)在一些學(xué)校的教育課題研究,堪稱“浮躁總動員”。動不動就說自己的課題“領(lǐng)先內(nèi)國”,“第一個提出了”什么什么“教育模式”,“率先研究了”什么什么。反正也沒人去核實。本來,既然是科學(xué)研究,就必然存在著成功和失敗的雙重可能,而對于真正的科學(xué)研究來說,失敗也是有意義的。但唯獨中國的教育“課題實驗”,無論其過程如何,一旦到期,專家驗收時均宣布“取得了預(yù)期的成果”。所有的“教育科研課題”一旦立項開題,定會成功,而絕不會失敗——試問,這么多年來,全國中小學(xué)承擔(dān)了多少“課題實驗”?這些課題有哪一項被宣布過“實驗失敗”?人們常說“春華秋實”,可我們好些教育科研課題卻“華而不實”——“華而不實”不就是浮躁嗎?
現(xiàn)在媒體發(fā)達,所以學(xué)校特別熱衷于媒體報道,有些很簡單的事,也非要弄個驚天動地,謂之曰“打造品牌”。學(xué)?荚嚤仨氄\實,這不是天經(jīng)地義的嗎?老師對學(xué)生進行考前教育,是學(xué)校教育的分內(nèi)事,也不值得大驚小怪。但學(xué)校非要弄個聲勢浩大的宣誓不可!旭日東升,國旗獵獵,數(shù)千孩子莊嚴地舉起右手:“我宣誓,我一定遵守考場紀律……”不就是例行考試嗎?弄得個“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,真好像“壯士一去兮不復(fù)返”。如此夸張也罷了,問題是還大呼小叫地把各級媒體請來:電視臺,報紙,廣播……呼啦啦全部對著數(shù)千舉拳的孩子。第二天,各媒體赫然報道“某學(xué)校舉行誠信考試”云云——好像這世界上還專門有“不誠信考試”。做到考試誠信,本來應(yīng)該是默無聲息,讓孩子覺得這是做人起碼的底線,可現(xiàn)在弄成這樣,孩子沒作弊好像成了民族英雄!其實,學(xué)校所在乎的,首先不是誠信教育,而是輿論關(guān)注、社會關(guān)注,是學(xué)校名字在媒體上的頻繁出現(xiàn),“轟動效應(yīng)”才是學(xué)校真正的追求。
我憂慮地看到,這種浮躁風(fēng)氣已經(jīng)嚴重影響著年輕教師的成長。
幾年前,朋友吳非寫過一篇題為《力戒浮躁》的文章讓我拍案叫絕——
不要動不動就吹牛,說自己做的事全是“史無前例”,“開創(chuàng)性工作”,“成功地改造了什么”“填補了什么空白”……你把本領(lǐng)域的文獻全看過了嗎?你把中國的、外國的“史”全讀了?
我看到太多這樣的年輕教師了!暗谝粋提出了”什么什么,“率先提出”什么什么,就像吳非所說,難道你把國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的所有史籍和文獻都讀過了?否則,你怎么有底氣這樣說呢?你憑什么如此勇敢?只能說無知導(dǎo)致無畏。
真是趕上“好時代”了,現(xiàn)在要弄個“全國”什么“稱號”或“十大”什么“人物”真是不難?稍谶@種浮躁的風(fēng)氣下,年輕人真的能夠健康成長嗎?
出書也浮躁。有的年輕人從名家的著作中東摘一段,西抄一節(jié),找一個“新穎”的角度,一本教育專著就誕生了。過去還需要“剪刀加漿糊”,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代,只需鼠標,工藝流程簡單了,出書也容易了。沒法告他剽竊,人家是“編著”。我一直認為,“編”和“著”是不相容的——要么主編,要么獨著,怎么會有“編著”呢?如何“編著”呢?到底是“編”還是“著”呢?但近年來,一直有人熱衷于“編著”。這樣的書“編著”多了,作者也就成“著名教育專家”了,名利雙收。某書商以“學(xué)習(xí)研究”的名義大量“引用”我的著作中的觀點和做法,把我書中的“我認為”改成“ 李鎮(zhèn)西老師認為”,居然就編著了一本《向李鎮(zhèn)西學(xué)什么》!
守住一顆樸素的教育心
其實,我說的也是我自己——我自己何嘗沒有被這種浮躁之風(fēng)熏昏過?
應(yīng)該說,我還沒有完全被名利熏昏,至少是半清醒的。比如,拙著上的作者簡介,我盡量寫得樸素簡潔;又比如,我至今拒絕“教育家”的稱呼,為此專門寫過《我不是教育家》的文章;還比如,每到一地講學(xué),我總是要糾正主持人諸如“著名”呀之類的一些溢美之詞;繼續(xù)比如,我多次否認而且永遠否認我有原創(chuàng)的教育思想,相反我多次聲明也將持續(xù)不斷地聲明,我沒有任何一丁點兒原創(chuàng)的教育思想。我說迄今為止我的所有實踐都是孔子、孟子、陶行知、盧梭、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、阿莫納什維利等前人教育思想的實踐,有時是創(chuàng)造性實踐,更多的時候連“創(chuàng)造性”都沒有。不過我并不以此自卑,因為我頑強地認為,教育真理幾乎已經(jīng)被孔子、蘇格拉底等我們的先人說盡了,可供我們“發(fā)展”的“創(chuàng)新”的空間已經(jīng)不多了;現(xiàn)在一些所謂專家的“首創(chuàng)”不過是變著花樣說著古人的觀點,語言更現(xiàn)代但意思都是一樣的,比如把“因材施教”說成“多元智能”,把“溫故而知新”說成“建構(gòu)主義”,把“教學(xué)相長”說成“師生互動”,把“有教無類”說成“全納教育”,把“智力”說成“智商”,把“演變”說成“嬗變”……
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