中國(guó)家長(zhǎng)十宗“罪”

中國(guó)家長(zhǎng)十宗“罪”

文:鄭委

    前些年有人寫(xiě)了一本書(shū)——《中國(guó)家長(zhǎng)批判》，振聾發(fā)聵地提出了中國(guó)家長(zhǎng)的十宗罪：1、家長(zhǎng)作風(fēng)，專(zhuān)制主義；2、暴力傾向，賞罰簡(jiǎn)單；3、重智輕德，分?jǐn)?shù)第一；4、狹隘私愿，強(qiáng)施子女；5、嬌慣溺愛(ài)，包辦代替；6、急功近利，實(shí)用主義；7、抑制創(chuàng)新、中庸心態(tài)；8、趨炎附勢(shì)，盲目追風(fēng)；9、明哲保身，虛偽世故；10、精神空虛、缺乏信仰。

    昨天朋友圈子里有人發(fā)來(lái)中國(guó)家庭教育十大敗筆：中國(guó)家庭教育十大敗筆：1、人性之愛(ài)欠精髓，同時(shí)忽視非智力因素的培養(yǎng)；2、心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長(zhǎng)；3、人生觀教育扭曲，成為變相拜金主義的誘發(fā)因素；4、教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者；5、教育方向朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性；6、親子關(guān)系淡漠，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人；7、未來(lái)定位模糊，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具；

8、道德教育淪陷，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起陷入空白；9、生活訓(xùn)練短缺，以近乎泛濫的物質(zhì)支持來(lái)掩蓋教育觀念的不足；10、性教育近乎空白，以至于成為孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石。

    今天一早，我也以我這么多年來(lái)的心得，寫(xiě)一寫(xiě)我心中的家長(zhǎng)十宗罪，其實(shí)不至于用“罪”來(lái)定義，充其量是“錯(cuò)”，因?yàn)榧议L(zhǎng)都不是故意這樣做的，用“標(biāo)題黨”這樣的模式目的就一個(gè)，希望家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念，把從盯著孩子優(yōu)秀的眼睛盯向自己，只有讓自己優(yōu)秀起來(lái)，孩子才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

     1、不關(guān)注自身素質(zhì)，家庭教育方向性錯(cuò)誤

     請(qǐng)牢記：教育孩子就是教育自己做人的過(guò)程。家庭教育的“根”在這里，只有家長(zhǎng)關(guān)注自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，家庭教育才會(huì)走上良性的軌道；然而當(dāng)代中國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，有多少人把眼睛盯向了自己呢？家庭教育的方向性錯(cuò)誤是“不關(guān)注自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，每天希望孩子積極向上，努力學(xué)習(xí)”，當(dāng)孩子一句“憑什么”說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，家長(zhǎng)的威信也就掃地了。

     2、沒(méi)有愛(ài)的能力，教育孩子寬嚴(yán)總無(wú)度

     請(qǐng)牢記：愛(ài)孩子就要做到寬嚴(yán)有度：能力才華和學(xué)習(xí)培養(yǎng)上要寬，多幫助孩子，德行責(zé)任和做人上要嚴(yán)，多要求孩子，當(dāng)代的家長(zhǎng)愛(ài)的原則正好相反，往往教育孩子寬嚴(yán)無(wú)度，造成孩子的各種問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)“什么是愛(ài)?怎么做才是真愛(ài)？”把這兩個(gè)問(wèn)題回答清楚，回答的答案可以操作，這個(gè)問(wèn)題也就解決了，家長(zhǎng)也就具備了愛(ài)的能力！

     3、過(guò)度關(guān)注孩子，夫妻關(guān)系平淡不恩愛(ài)：

     請(qǐng)牢記：夫妻關(guān)系重于親子關(guān)系。孩子的生長(zhǎng)環(huán)境的好壞最根本取決于夫妻關(guān)系親密與否，夫妻不恩愛(ài)不親密的家庭環(huán)境就好像是沙漠，沙漠很難長(zhǎng)出蒼天的“成材”大樹(shù)，多出產(chǎn)“扎人”的仙人掌；你的孩子像個(gè)仙人掌嗎？抱不得，摸不得，總是讓你很難受？你要思考思考：可能不是孩子出了問(wèn)題，可能是夫妻關(guān)系出了問(wèn)題。

     4、不懂教育特負(fù)責(zé)任，教育孩子自以為是：

     請(qǐng)牢記：教育錯(cuò)了的兒童比沒(méi)有受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。如果你不懂教育還不如不教育孩子，如果你不懂教育還努力教育孩子，這就像“一個(gè)沒(méi)有醫(yī)術(shù)或者一個(gè)擁有錯(cuò)誤醫(yī)術(shù)的醫(yī)生努力給病人開(kāi)刀做手術(shù)的下場(chǎng)”，提高家長(zhǎng)自己的教育水平，孩子才會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀；

    5、不愛(ài)孩子愛(ài)自己，孩子是實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)理想的工具    

     請(qǐng)牢記：孩子是因你而來(lái)，不是為你而來(lái)，他不是你的私有財(cái)產(chǎn)，他生來(lái)就擔(dān)負(fù)有自己的社會(huì)使命，他是屬于全社會(huì)的。家長(zhǎng)真的愛(ài)孩子嗎？仔細(xì)想想，家長(zhǎng)愛(ài)的是成績(jī)，是成功，是有出息，是好大學(xué)，是家長(zhǎng)自己心目中的理想，而這些理想大部分都是“把成功當(dāng)幸�！钡奈镔|(zhì)甚至拜金價(jià)值觀。缺少真愛(ài)的孩子就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題：無(wú)所謂狀態(tài)（沒(méi)有自己的想法）、叛逆狀態(tài)（什么都對(duì)著干）、甚至各種心理問(wèn)題。愛(ài)孩子的最高境界是：不要希望孩子好，只要對(duì)他好！而現(xiàn)在的家長(zhǎng)很多都是：只是希望孩子好，孩子感受不到家長(zhǎng)好。

     6、不信任孩子，害怕孩子不優(yōu)秀不成功

     請(qǐng)牢記：愛(ài)的前提是信任！“想什么來(lái)什么，怕什么有什么”是至理名言，在西方心理學(xué)上其實(shí)就是“皮革馬利翁效應(yīng)”，也是現(xiàn)在比較流行的說(shuō)法“期待效應(yīng)”。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)充滿(mǎn)信心的時(shí)候，孩子就會(huì)充滿(mǎn)自信，朝著好的方向去努力，但是當(dāng)代的家長(zhǎng)因?yàn)樽陨砭�神空虛，缺乏信仰，沒(méi)有安全感，內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)孩子未來(lái)的擔(dān)心和焦慮，正是這種擔(dān)心和焦慮讓家長(zhǎng)心生“害怕”，害怕孩子不優(yōu)秀，害怕孩子學(xué)習(xí)不好，害怕孩子考不上好大學(xué)，害怕孩子將來(lái)沒(méi)有出息，這些“害怕”讓孩子感受不到家長(zhǎng)的信任，導(dǎo)致孩子沒(méi)有自信，孩子看起來(lái)不是那么優(yōu)秀的時(shí)候，家長(zhǎng)更加焦慮和害怕，使得孩子更加沒(méi)有信任和自信，形成惡性循環(huán)。

     7、對(duì)孩子高要求高期望，不欣賞孩子

     請(qǐng)牢記：家長(zhǎng)對(duì)孩子高要求高期望孩子往往對(duì)自己沒(méi)要求沒(méi)期望。一個(gè)對(duì)自己沒(méi)有要求和期望的孩子如何成為優(yōu)秀孩子呢？很多家長(zhǎng)都怪孩子對(duì)自己沒(méi)有要求或者對(duì)自己要求不高，究其原因很可能是家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求過(guò)高，期望過(guò)高。什么是高要求高期望？不是考清華北大就是高要求高期望，高要求高期望是指“在孩子自己努力的情況下還不能達(dá)到的要求和期望”，例如孩子暫時(shí)狀態(tài)能考80分，你必須讓他考90人，就是高要求高期望，對(duì)孩子高要求高期望的家長(zhǎng)表現(xiàn)出來(lái)不欣賞孩子——每天總看著孩子的缺點(diǎn)和不足！長(zhǎng)期下來(lái)，孩子感受不到被欣賞被認(rèn)同，自我認(rèn)同感很低，同時(shí)孩子自己總是努力也達(dá)不到家長(zhǎng)的要求，結(jié)果孩子內(nèi)心產(chǎn)生兩種心態(tài)“我不行！”和“努力也沒(méi)用！”，結(jié)果是孩子缺少了“自信”和“上進(jìn)”這兩種非智力因素，孩子怎能優(yōu)秀？

     8、道德培養(yǎng)缺失，孩子沒(méi)有道德底線(xiàn)

     請(qǐng)牢記：有德自然香。德是什么？德就是自律！自律是什么？自律就是知道什么事情該做，什么事情不該做，該做的事情努力做，不該做的事情堅(jiān)決不做。試問(wèn)，一個(gè)人孩子知道什么事情該做，什么事情不該做，該做的事情努力做，不該做的事情堅(jiān)決不做的孩子，能學(xué)習(xí)不好嗎？能沒(méi)有才華嗎？能不優(yōu)秀嗎？所以說(shuō)，有德必有才。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所說(shuō)“道德是最大的能量”其實(shí)就是這個(gè)意思。然而當(dāng)代中國(guó)家長(zhǎng)重智輕德，重智輕德培養(yǎng)出來(lái)的可能是缺德的孩子，這樣的孩子才華越好，對(duì)社會(huì)的傷害可能就越大，李天一就是代表；如果家長(zhǎng)能做到重德輕智，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子可能德才兼?zhèn)�。家長(zhǎng)你系統(tǒng)的給孩子報(bào)各種才華培訓(xùn)班，你系統(tǒng)的給孩子進(jìn)行過(guò)道德教育嗎？請(qǐng)牢記：道德教育不是靠嘴的，想讓孩子有道德靠?jī)蓚�(gè)方面，其一，家長(zhǎng)榜樣的力量，其二家長(zhǎng)耐心細(xì)致潛移默化的進(jìn)行寬嚴(yán)有度的教育。

     9、生活思想包辦代替，孩子缺乏責(zé)任心

     請(qǐng)牢記：駿馬都是在草原上奔馳出來(lái)的！錯(cuò)誤是寶貝，是讓孩子進(jìn)步的寶貝！每個(gè)孩子都是一匹駿馬，你可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)圈養(yǎng)的駿馬，但當(dāng)代家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育基本上都是“圈養(yǎng)”，圈養(yǎng)有兩種模式，其一，除了學(xué)習(xí)什么都不讓孩子做，“好好學(xué)習(xí)就行了別的都由爸爸媽媽做”，這就是生活上的包辦，生活中包辦多了，孩子缺少責(zé)任心，缺少責(zé)任心的孩子成就再好，才華再優(yōu)異，又有什么用呢？其二，家長(zhǎng)想盡一切辦法讓孩子按照自己的想法去做事情，“我讓你這么做都是為你好”，這就是思想上的代替，這是對(duì)孩子最大的不尊重，思想上代替多了，孩子缺少價(jià)值感，最終結(jié)果孩子要么是沒(méi)有任何想法要么就是叛逆對(duì)抗，成為問(wèn)題孩子。家長(zhǎng)們學(xué)會(huì)放手吧，孩子要靠自己拿主意，自己去嘗試，自己感受錯(cuò)誤，在成人的幫助下改正錯(cuò)誤解決問(wèn)題從而獲取生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲取成就感，最終找到自己的理想和價(jià)值的。

     10、教育孩子缺乏智慧，動(dòng)嘴動(dòng)手不動(dòng)腦：

     請(qǐng)牢記：教育孩子的唯一方法是智慧。何為智慧？智慧在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上的解釋是“辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力，”說(shuō)白了，就是遇到問(wèn)題“找原因+想辦法”。沒(méi)找到原因，沒(méi)想到方法的時(shí)候，家長(zhǎng)就不要教育孩子。然而，中國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，最常用的四種方法是“表?yè)P(yáng)”、“批評(píng)”、“講道理”、“要求”，這四種方法都不是動(dòng)腦的，都是動(dòng)嘴的。家長(zhǎng)教育孩子希望“今天說(shuō)了明天就要改”而不給孩子“切實(shí)可行的方法”，最終造成家長(zhǎng)在孩子心目中失去威信，在當(dāng)代，如果孩子在家長(zhǎng)這里得不到幫助的時(shí)候，就沒(méi)有什么人能給與孩子幫助了，沒(méi)有幫助的孩子如何有效的進(jìn)行正常的“社會(huì)化”？如何讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。

     以上是我總結(jié)的“中國(guó)家長(zhǎng)十宗罪”，其實(shí)和別人總結(jié)的大部分都是一樣的，只是表述方法不一樣而已。請(qǐng)問(wèn)家長(zhǎng)朋友們，這十宗罪中，你占有幾宗呢？在下面留個(gè)言，以示警戒吧。

  摘自鄭委老師的博客

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