以勇氣和智慧直面教育現(xiàn)場(chǎng)

資料來(lái)源：《中國(guó)教育報(bào)》

程紅兵《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》，在上海乃至全國(guó)很有名�！吨泵娼逃�現(xiàn)場(chǎng)》中的批判與反思，是掙脫了“束于教”的界限，真正走到了更為廣闊的教育情境中，給每日沉浸在這樣的教育現(xiàn)場(chǎng)中感到無(wú)奈、麻木甚至有些昏昏然的我們帶來(lái)理性的警醒，帶來(lái)沖破限制的可能。

但是我還沒(méi)有讀過(guò)，今天中午在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)訂購(gòu)了一本。

今天出版的《中國(guó)教育報(bào)》有關(guān)于“直面教育現(xiàn)場(chǎng)”的內(nèi)容，算是對(duì)此書的預(yù)學(xué)習(xí)吧！

直面者，首先要“在場(chǎng)”—— 一個(gè)不在場(chǎng)者，其研究對(duì)象往往只能是一堆自我臆造的“幻象”，就像有些“專家”熱衷于研究皇帝的新裝上究竟繡的是牡丹還是玫瑰。

教育從業(yè)者需要直面現(xiàn)場(chǎng)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至，我們?cè)S多人并不缺乏這種直面的勇氣。不過(guò)，“在場(chǎng)”者卻未必一定就是“直面”者，他必須以一種智慧的眼光來(lái)透視這紛紛擾擾變幻莫測(cè)的教育現(xiàn)象背后所隱含的“本相”——“存在的就是合理的”，首先要理解它為什么會(huì)“存在”，并在理解的基礎(chǔ)上來(lái)解釋這一切都是怎樣發(fā)生的，其前因后果、來(lái)龍去脈是怎樣的，并且進(jìn)一步作出自己的價(jià)值判斷，最后才談得上是否要對(duì)它進(jìn)行改變及怎樣改變——這就是程紅兵《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》對(duì)“教育現(xiàn)場(chǎng)”的“直面”。 

一、“雙重意識(shí)”—“直面教育現(xiàn)場(chǎng)”的智慧思維方式

直面教育現(xiàn)場(chǎng)，除了勇氣之外，還需要理解力，需要“直面者”有正確的教育價(jià)值觀和獨(dú)特的思維方式，對(duì)這個(gè)世界有真正屬于自己的理解和認(rèn)識(shí)——是自己對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)，而非外在理解的灌輸。只有用智慧的眼光來(lái)觀照，用思想的解剖刀來(lái)辨析，才可能透過(guò)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)場(chǎng)背后的奧秘，才能看清事情的來(lái)龍去脈，明了事情是怎樣發(fā)生的，將要向何處去——只有在此基礎(chǔ)上，才可能知道該做什么，做什么是對(duì)的，做什么是不對(duì)的。

面對(duì)混沌的教育現(xiàn)場(chǎng)，程紅兵摒棄了那種一分為二、非黑即白的對(duì)立思維模式，用一種包容的（亦A亦B）、超越的(非A非B)、引導(dǎo)的（A統(tǒng)ab）的動(dòng)態(tài)思維方式理解教育現(xiàn)場(chǎng)，提出了“用核心發(fā)展力代替核心競(jìng)爭(zhēng)力”的觀點(diǎn)，認(rèn)為師生主體關(guān)系在教育發(fā)展中處于一種“相互漸變”的狀態(tài)，主張教育批評(píng)應(yīng)該是“直面現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)，是實(shí)事求是的批評(píng)，始于論事終于說(shuō)理的批評(píng)，不去惡意攻擊他人的人格尊嚴(yán)以炒作自己，不去夸大事實(shí)、無(wú)中生有以嘩眾取寵，而是建設(shè)性地求真、求善、求美”。

程紅兵對(duì)教育現(xiàn)象加以判斷，我們能感到一種“雙重意識(shí)”：一重是嚴(yán)苛審視自己的自我意識(shí)，一重是基于對(duì)他人（學(xué)生、其他教師、學(xué)校等等不同的主體）的發(fā)展認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的教育價(jià)值判斷意識(shí)。這兩種意識(shí)交織和沖撞，形成了他直面教育現(xiàn)場(chǎng)的一系列教育主張。

這種“雙重意識(shí)”首先是對(duì)內(nèi)的，是一種作為語(yǔ)文教育“局”內(nèi)人的自我拷問(wèn)和自我覺(jué)醒。程紅兵多次對(duì)學(xué)員說(shuō)：一個(gè)能夠“自說(shuō)自話”的人，才是一個(gè)獨(dú)立的人——在一個(gè)人們已經(jīng)習(xí)慣于“失語(yǔ)”的時(shí)代，其培訓(xùn)基地的許多學(xué)員被這個(gè)要求“折磨”得脫胎換骨，第一次發(fā)出“自己的聲音”。

可貴的是，他同時(shí)又能深深地認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)“局”，其實(shí)都不是世界的全部，“局”內(nèi)固然有自己獨(dú)特的運(yùn)作規(guī)律，但這種運(yùn)作其實(shí)常常由它之外的另一個(gè)大“局”的發(fā)展和變化所掌控。教育作為社會(huì)體系中的一部分，不可能不受到社會(huì)和家庭的影響。教育如果固守一隅，不隨外界的變化而調(diào)整，只會(huì)漸漸失去自己存在的價(jià)值。所以他在書中對(duì)課堂教學(xué)改革開出的藥方是“把課打開”，和社會(huì)生活、學(xué)生的真實(shí)成長(zhǎng)需求對(duì)接起來(lái)，語(yǔ)文課堂才可能煥發(fā)出新的生命力。

如果說(shuō)教育界是一個(gè)圈子的話，那當(dāng)然首先要呆在圈子里才有切實(shí)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，但也要常常跳出去，站在圈外看自己，有時(shí)候才能看得更清楚。程紅兵諸多讓我們眼前一亮、豁然開朗的觀點(diǎn)，正是基于這種“跳出來(lái)”的思維方式而形成的。讀他的書，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們陷入某種教育思維的“井”中而愜意甚至自我得意的時(shí)候，他總是能夠悄悄從圈內(nèi)溜開，站在圈外的“井”沿上，以局外人的眼光重新打量我們正在做的事情，把這件事情的價(jià)值放到一個(gè)更大的體系中作出判斷，并大喝一聲，讓“井中人”警醒過(guò)來(lái)。這個(gè)“跳出來(lái)”的過(guò)程，使他能夠在更為廣闊的坐標(biāo)系中前瞻性地認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值和作用。

二、人格和自由—“直面教育現(xiàn)場(chǎng)”的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)

“教育的價(jià)值在于把孩子培養(yǎng)成一個(gè)健康的人”，程紅兵在書中這樣大聲吶喊。

我們每個(gè)人其實(shí)都有一個(gè)思想字庫(kù)，存在里面的一些關(guān)鍵詞是你認(rèn)識(shí)、理解、判斷世界和作出決定的基本依據(jù)。從這本書中，大致可以提煉出一個(gè)程紅兵理解教育的思想字庫(kù)，其中的一些關(guān)鍵字，比如“批評(píng)”、“反思”、“價(jià)值”、“思想”、“前瞻”、“批判”、“文化”、“課程”、“人格”、“智慧”、“民主”等等是出現(xiàn)頻率極高的概念，其中，“價(jià)值”和“思想”是最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。

教育價(jià)值觀是一種認(rèn)識(shí)和理解教育現(xiàn)象的基本觀念，其中包括對(duì)一些教育核心問(wèn)題的思考，比如：教育是什么？教育的核心是什么？教育的目的是什么？教育的功用是什么？

從這本《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》，能夠鮮明地感覺(jué)到，貫穿全部?jī)?nèi)容的一條主線就是對(duì)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的高度關(guān)注。

在《反思科學(xué)有序》一文中，他認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的終極目的、價(jià)值取向必須與人格培養(yǎng)的價(jià)值取向一致，必須服從于人的培養(yǎng)。”這種對(duì)教育終極目標(biāo)的判斷自始至終存在于大多數(shù)文章的字里行間。我們從中可以感受到一種非常強(qiáng)烈的教育使命感：教育最根本的邏輯、使命與依據(jù)都在于“成人”。人與教育的關(guān)系是：人源于教育，生成于教育，同時(shí)人也提升于教育。

程紅兵認(rèn)為“自由是理想教師身上的本質(zhì)屬性”，這種自由，在他的教育理念中，更多地給予了教師。他的辦公室掛有一個(gè)很大的橫幅，上書“自由教育”。在《自由教師》一文中，他充滿深情地談道：“自由是這些教師身上的本質(zhì)屬性……我所說(shuō)的自由就是在教育的田野里，他們超越了許多羈絆，許多誘惑，許多束縛，許多誤導(dǎo)，盡享教育本身的樂(lè)趣……它對(duì)世界的興趣是‘超越功利的’，它凝聚為有教養(yǎng)的個(gè)人的精神氣質(zhì)，他們的心是安靜的，目光是向內(nèi)的，目標(biāo)是單純的……”這其實(shí)也是他內(nèi)心向往的理想教師的自我畫像。

思想自由是我們認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)場(chǎng)“本相”的前提條件，只有“自由”了，我們才可能超越于各種各樣的功利束縛。在這本書里面，我們既聽到實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功用的聲音，也聽到了對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的吶喊，而且后一種聲音更加洪亮。

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