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新教育的兒童課程
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對(duì)于這一切，批評(píng)也好，禁止也罷，似乎都是無(wú)濟(jì)于事的。除非我們有更好的東西真正走進(jìn)孩子的生活，走進(jìn)孩子的心靈。所以，在設(shè)法把電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、不良讀物、應(yīng)試教育從童年生活中清除的同時(shí)，我們還應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過(guò)危機(jī)重重的童年。 最近幾年，我們新教育團(tuán)隊(duì)一直在努力探尋著這樣的積極的兒童生活方式。“晨誦、午讀、暮省”，就是我們的探尋成果之一。晨誦：用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天每天清晨，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？幾千年流傳下來(lái)的兒童晨間機(jī)械地讀經(jīng)或者背誦課文的晨讀，曾經(jīng)引發(fā)了絕大多數(shù)人的反對(duì)，最近似乎又有卷土重來(lái)的趨勢(shì)。但是，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)歌的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美，兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解，傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。我們給晨誦取了一個(gè)非常詩(shī)意的名稱(chēng)：與黎明共舞。希望孩子們?cè)诿刻斓睦杳鲿r(shí)分與經(jīng)典詩(shī)歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，所謂晨誦，也并不一定局限于“清晨”，其他時(shí)間也完全可以進(jìn)行。晨誦吸取了傳統(tǒng)的讀經(jīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的經(jīng)典性以及大聲朗誦的經(jīng)驗(yàn)，但是與讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)在孩子記憶的黃金時(shí)段記憶大量的經(jīng)典，等長(zhǎng)大以后會(huì)慢慢地理解的方式不同，我們特別強(qiáng)調(diào)所選詩(shī)歌是以兒童當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)所能夠感受到的。晨誦的主要形式有：晨間誦詩(shī)、日常誦詩(shī)、生日贈(zèng)詩(shī)和情境誦詩(shī)。晨間誦詩(shī)提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩(shī)歌來(lái)“開(kāi)啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這個(gè)一定的時(shí)間可能是一周，一個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期。這樣的詩(shī)歌，往往需要千挑萬(wàn)選。晨間誦詩(shī)一般都是那些意義深遠(yuǎn)的詩(shī)，既能夠讓孩子一下子感覺(jué)到它的力量與美，又無(wú)法對(duì)其全部奧秘進(jìn)行把握，每一次朗誦都會(huì)帶來(lái)新的感悟，而從新的感悟中又將萌生出新的力量與美。因此，晨間誦詩(shī)是需要反復(fù)咀嚼、吟誦、玩味的。日常誦詩(shī)的內(nèi)容可能達(dá)不到晨間誦詩(shī)那類(lèi)詩(shī)歌的“無(wú)數(shù)次打動(dòng)人的靈魂”的高度，但也必須是優(yōu)美典雅的、天真純凈的、奮發(fā)向上的，更重要的是，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿玫降�。日常誦詩(shī)是晨誦的“必修課”。生日贈(zèng)詩(shī)是最受孩子們歡迎和期待的一種晨誦形式。在每個(gè)孩子過(guò)生日時(shí)，新教育人都會(huì)精心選擇一首詩(shī)或者一個(gè)故事進(jìn)行改編，如金子美玲的《向著明亮那方》等，把學(xué)生的名字嵌入其中，然后讓全班同學(xué)一起朗誦給他。這首詩(shī)一定是當(dāng)下最適合這個(gè)孩子的，也一定是暗含了他的將來(lái)的，所以具有“唯一性”。許多老師還把學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)及作業(yè)、作品等拍成照片，和生日詩(shī)一起做成漂亮的課件，展示給孩子們，讓人終身難忘。情境誦詩(shī)則是在特別的日子，或者是特別的場(chǎng)景，有針對(duì)性地選擇一些詩(shī)歌。比如教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日時(shí)誦讀一些寫(xiě)給教師、寫(xiě)給母親的詩(shī)歌，再如汶川大地震發(fā)生后，選擇一些悼念遇難同胞的詩(shī)歌，等等。在不同的節(jié)氣，隨著氣候的變化和校園環(huán)境的不同，我們還進(jìn)行了“在農(nóng)歷的天空下”的晨誦探索，用詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)，讓孩子們共同見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)，見(jiàn)證大自然的神奇，見(jiàn)證教師與學(xué)生共同編織的生活。目前，新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)正式出版了《中華經(jīng)典誦讀》6冊(cè)，并正在進(jìn)一步編制更能體現(xiàn)以上晨誦思想的晨誦本。午讀：用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。所以，新教育實(shí)驗(yàn)把閱讀作為“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的基礎(chǔ)工程，把營(yíng)造書(shū)香校園作為六大行動(dòng)的基礎(chǔ)。通過(guò)推進(jìn)師生閱讀，與偉大的智慧對(duì)話，讓我們的精神豐富起來(lái)，讓我們的社會(huì)不斷走向崇高，是新教育人的夢(mèng)想。作為新教育兒童生活方式“晨誦、午讀、暮省”的午讀，就是我們推進(jìn)閱讀的一種努力與嘗試。午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。 在新教育實(shí)驗(yàn)的早期，我們?cè)?jīng)編選了《新世紀(jì)教育文庫(kù)》，為孩子們推薦了小學(xué)生100種必讀書(shū)目、中學(xué)生100種必讀書(shū)目。但是，隨著實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)，一些問(wèn)題越來(lái)越迫切地?cái)[在了實(shí)驗(yàn)老師的面前：我們能確保這些書(shū)籍是最優(yōu)秀與最適宜的嗎？對(duì)一個(gè)具體的兒童來(lái)說(shuō)，他能夠讀什么書(shū)？一本《愛(ài)的教育》，真的能夠適合1—6年級(jí)所有的學(xué)生嗎？再進(jìn)一步講，許多孩子喜歡讀的讀物，它們真的適合孩子的成長(zhǎng)嗎？為了解決以上的種種問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。我們認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍。 新教育認(rèn)為：生活在不同的語(yǔ)言里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書(shū)，就是創(chuàng)造并擁有共同的語(yǔ)言與密碼。共讀，就是和讀同一本書(shū)的人真正生活在一起。如果沒(méi)有共讀共寫(xiě)共同生活，教師與學(xué)生、父母與孩子、學(xué)生與學(xué)生，就是同一個(gè)屋檐下的陌生人。所以，我們倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀，通過(guò)共讀一本書(shū)，共寫(xiě)心靈真誠(chéng)的話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間真正的共同生活。實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)共讀，發(fā)生了大量感人的故事，改善了無(wú)數(shù)親子、師生、家校關(guān)系，讓大家真正地感受到了一種幸福完整的教育生活。從某種意義上，新教育實(shí)驗(yàn)是將共讀傳統(tǒng)的恢復(fù)，視作改良教育的突破口。 新教育認(rèn)為：童年不是一個(gè)靜止的房間，它是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。二年級(jí)和四年級(jí)，不是相近的兩個(gè)教室，而是隔了幾重天地的兩個(gè)截然不同的世界。因此，每一年的閱讀，也就應(yīng)該是符合它們各自的不同特點(diǎn)的。在低年級(jí)（1至3年級(jí)），我們倡導(dǎo)讀寫(xiě)繪結(jié)合，用閱讀圖畫(huà)書(shū)、講故事、用圖畫(huà)表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來(lái)讓低幼兒童的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。在中年級(jí)（3至4年級(jí)），開(kāi)始逐步從繪畫(huà)中淡出，而加大文字閱讀；結(jié)合講故事，加大整本書(shū)的主題探討；并開(kāi)始進(jìn)行歷史故事與人物傳記的閱讀。在高年級(jí)，則主張共讀方面以主題探討為主，加大自由閱讀的量，加入自然科學(xué)方面的閱讀，將閱讀與兒童文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)中，這種有針對(duì)性的閱讀呈現(xiàn)出非常明顯的“治療效果”。許多兒童都自覺(jué)地開(kāi)始遠(yuǎn)離電視、遠(yuǎn)離游戲，整個(gè)精神面貌，有了非常明顯的改善。 新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。教育又是給予，無(wú)論是民族文化的特質(zhì)，還是普世文明的價(jià)值，都需要教師和家長(zhǎng)按符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律，慢慢地通過(guò)閱讀，通過(guò)故事傳授給孩子。在充分考慮到民族文化的特質(zhì)，以及漢語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們是以二十余個(gè)人類(lèi)文化母題和核心文明價(jià)值，來(lái)作為挑選共讀的童書(shū)與故事的“關(guān)鍵詞”�？梢哉f(shuō)，共讀中的每一本童書(shū)，都是以故事的形式，完美地體現(xiàn)了一個(gè)或若干個(gè)核心文明價(jià)值。兒童階梯閱讀研究，就是為每一個(gè)兒童尋找到他此時(shí)此刻最適合的童書(shū)；在他們成長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)刻，一定有著這一時(shí)刻最適宜的一本童書(shū)。這些精心挑選的書(shū)籍，將在娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事中，告訴他們和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè)觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠(chéng)實(shí)、樸素、自由、團(tuán)結(jié)、專(zhuān)注、想象、寧?kù)o、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠(chéng)、感恩、紀(jì)律、反思……它們將編織出一張美麗的網(wǎng)，呵護(hù)孩子在漫長(zhǎng)的旅途中保持著純真、快樂(lè)與勇氣。 目前，我們已經(jīng)開(kāi)發(fā)了新教育的兒童文學(xué)書(shū)包，分低、中、高三段36種，每天中午學(xué)生們與這些最偉大的童書(shū)對(duì)話。我們還準(zhǔn)備繼續(xù)開(kāi)發(fā)兒童科學(xué)書(shū)包和兒童人文書(shū)包，為午讀提供豐富的資源。暮�。簩W(xué)會(huì)反思的生活暮省，指的是學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)以后，能夠思考與反省自己一天的生活，并且用隨筆、日記等形式記錄下來(lái)，同時(shí)師生之間也可以通過(guò)日記、書(shū)信、批注等手段，相互編織有意義的生活。教師與學(xué)生用日記記錄自己的成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。 新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)有“營(yíng)造書(shū)香校園”和“師生共寫(xiě)隨筆”等。其中，營(yíng)造書(shū)香校園更多地體現(xiàn)在晨誦、午讀的兒童生活方式中，而師生共寫(xiě)隨筆，則更多地反映在暮省的兒童生活方式中。如果說(shuō)，閱讀是站在大師的肩膀上面前行的話，那么，寫(xiě)作其實(shí)是站在自己的肩膀上攀升。在實(shí)驗(yàn)初期，新教育強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持。我們認(rèn)為“行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡”，我們甚至用“朱永新成功保險(xiǎn)公司”的方式告訴教師與學(xué)生，學(xué)會(huì)堅(jiān)持記錄自己的生活。這個(gè)意義上的暮省，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)的是意志的訓(xùn)練。意志的訓(xùn)練雖然重要，但是暮省的方式方法同樣也非常重要。在實(shí)驗(yàn)初期，學(xué)生的隨筆往往帶有明顯的作文傾向，實(shí)驗(yàn)教師也往往是以作文的要求來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的隨筆，而沒(méi)有將之視為共同生活的一種方式。隨著實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)，有越來(lái)越多的教師開(kāi)始自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生把隨筆與日記視為“三省吾身”的生活方式，作為反思自己的重要形式，并提筆參與學(xué)生的成長(zhǎng)，利用師生共寫(xiě)隨筆引領(lǐng)兒童走向自主與成熟。而學(xué)生隨筆，也逐漸地豐富為心靈獨(dú)白（保密日記）、相互傾訴（共寫(xiě)日記）、觀察日記、班級(jí)共議日記、童話文學(xué)創(chuàng)作等多種形式。而在低齡段兒童，這種寫(xiě)作則是與父母聯(lián)合，并與繪畫(huà)與文字相結(jié)合的方式進(jìn)行的，我們稱(chēng)這種方式為“讀寫(xiě)繪”。如孩子們可以把他們看到想到的東西，通過(guò)繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)，圖畫(huà)的文字部分，可以讓父母來(lái)配合完成。在高年級(jí)，也可以通過(guò)教師與父母的“便箋”實(shí)現(xiàn)“共讀共寫(xiě)共同生活”的理想，讓父母與孩子一起閱讀一起寫(xiě)作。新教育是重視儀式的。儀式不同于形式，暮鼓晨鐘，晨誦暮省，能夠給孩子們?cè)S多心靈的震撼。如山東金茵小學(xué)每天早上的8點(diǎn)到8點(diǎn)15分都有一個(gè)固定的儀式：晨誦。他們認(rèn)為，晨誦的目的在于讓孩子們養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，在霞光和詩(shī)意里，領(lǐng)略母語(yǔ)美，沐浴音樂(lè)魂。每天的下午2點(diǎn)到2點(diǎn)20是午讀，他們認(rèn)為，教師與學(xué)生的共讀是一種享受，彼此之間相互傳遞著的快樂(lè)和智慧是一種幸福。當(dāng)一天的學(xué)校生活結(jié)束的時(shí)候，金茵全校的師生要集合起來(lái)，進(jìn)行“暮省”，這個(gè)儀式由三個(gè)環(huán)節(jié)組成，首先是讓孩子們靜下來(lái)“反思”一天的學(xué)校生活；其次是講一則經(jīng)典故事給孩子們聽(tīng)；最后是師生共同致謝。更多的學(xué)校沒(méi)有這樣的特別的儀式，但是，讓學(xué)生形成反思的習(xí)慣，無(wú)疑是暮省的重要價(jià)值。如果能夠讓日記伴隨自己的人生，如果能夠堅(jiān)持記錄自己的生活反思自己的行為，每一個(gè)人都可以做得更好。所謂“晨”“午”“暮”是我們根據(jù)課程特點(diǎn)所作的形象化的說(shuō)法，并不一定要局限在這些特定的時(shí)間。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地增加一些文藝、體育的課程，而是通過(guò)一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，把那些真正對(duì)于一個(gè)人一生有用的東西教給學(xué)生，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式，就是我們的一種努力。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。【新教育的兒童課程】相關(guān)文章：
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