蒙以養(yǎng)正-由《易經(jīng)》蒙卦想到的

蒙以養(yǎng)正——由《易經(jīng)》蒙卦想到的         蒙卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第四卦，卦象為“山水蒙”。山在上而水在下，等于山下流出水，是為剛剛形成的清泉。對(duì)于萬事萬物而言，是初生期的幼稚階段；對(duì)于人類而言，正是指童年的懵懂時(shí)期。蒙卦《彖傳》說：“蒙以養(yǎng)正，圣功也�！币馑际牵好擅林畷r(shí)可以用來培養(yǎng)正道，這是造就圣人的功業(yè)啊！” “蒙以養(yǎng)正”是傳統(tǒng)教育的精華，也是《易經(jīng)》蒙卦對(duì)我們教育的啟示。教育首要之根本在于“正”，即人德行的培養(yǎng)。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中就有關(guān)于仁義禮智信的語句�？梢妭鹘y(tǒng)教育非常注重“仁義禮智信”等人德行的培養(yǎng)，并視其為重中之重。更為關(guān)鍵的是，這種教育理念不僅體現(xiàn)在古人的口頭宣揚(yáng)之中，更體現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐中，甚至把這個(gè)實(shí)踐作為一種信仰來做。       現(xiàn)在教育以高考為指揮棒，無處不透視著功利性的目的，即使強(qiáng)調(diào)人德行的培養(yǎng)，也只是作為一種宣傳口號(hào)而已。家長總是以子女如何聰明而顯于人前，對(duì)昔日“孔融讓梨”雖也稱奇但并未入心。經(jīng)常聽別人講其鄰居子女何等聰明，一月掙多少錢云云，每當(dāng)講起，總是羨慕不已。如要問我作何感想，我的回答非常簡單，“如此而已矣！”       聰明當(dāng)然好，有事業(yè)掙大錢當(dāng)然更好。因?yàn)殄X可以幫助我們追求到很多東西�？墒牵�如果一個(gè)人金錢和事業(yè)都一般，難道就不值得我們稱贊了嗎？其實(shí)，金錢和事業(yè)之所以重要，除了能幫我們追求到很多東西外，更重要的是可以滿足我們的虛榮心，也就是中國人的臉面。       傳統(tǒng)文化中，我們除了追求事業(yè)還追求“家庭”，子孫滿堂、頤養(yǎng)天年乃是另一種幸福。我們很難在“身體健康、子孫滿堂”與“事業(yè)有成”中做單一的選擇。而現(xiàn)在很多人沒能體會(huì)到這一點(diǎn)，非要做個(gè)人上人不可，非要掙個(gè)千兒八百萬不可。       做窮人難，不僅難在窮人追求不到自己想得到的東西，更難在做窮人沒有尊嚴(yán)。子路穿著破舊衣服可以和穿著貂皮大衣的富者站在一起而不感到羞恥，可是普通人哪能做到呢？我們畢竟處在一個(gè)比聰明、比財(cái)富的功利世界中。人尤其是知識(shí)分子在困境之中唯一能做的就是讀書，格物致知，培養(yǎng)自己的德行，追求我們文化中的另一面。       做富人更難！富則淫  欲。人富了之后，如不轉(zhuǎn)到德行的修養(yǎng)與智慧的覺悟上，財(cái)富則不會(huì)久。而如何能保證“富爾好德”？這就需要我們教育，尤其是啟蒙教育。蒙以養(yǎng)正，從幼兒園教育抓起。       其實(shí)對(duì)道德修煉的追求與對(duì)財(cái)富積累的向往是中國傳統(tǒng)文化的一體兩面，兩者缺一不可。當(dāng)我們處于困境時(shí)，不能自怨自艾而應(yīng)該抓緊修行，以提升自己的德行。當(dāng)我們處于順境、有錢時(shí)，我們更應(yīng)該樹立“正”見，使我們的財(cái)富源遠(yuǎn)流長!   文/卜章敏

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