從安全健康快樂到教育

一個人生活的快樂不快樂，直接反映出一個人的生活質(zhì)量或者說人生質(zhì)量，也就是說，一個人不管他有沒有錢、權(quán)力、社會名氣等等，如果心情經(jīng)常處在壓抑苦悶，憂傷焦慮，煩躁易怒，甚至驚恐不安之中，就說明其生活質(zhì)量是低下的或是低劣的，反之，如果心情經(jīng)常處于愉悅之中，就說明其生活質(zhì)量是高的，當(dāng)然，如果一個人活了幾十年，其中僅有三、五天才是快樂的，這不能算是有質(zhì)量的人生，有質(zhì)量的生活是說一個人的心情能夠經(jīng)常的處于快樂舒暢之中。不過，本文所說的快樂并不是“享樂主義”的快樂，“享樂主義”的人對人生是一種快樂至上的態(tài)度，除了自我的快樂，沒有任何事是重要的，快樂就行、高興就好，這實(shí)際上是一種無知而又無恥的快樂，比如，在夜深人睡的時候唱歌、放音樂；吸毒，本文中所說的快樂是有前提的，即，標(biāo)題中所提到的安全和健康�？梢哉f，在安全方面，一個經(jīng)常置身于不安全的環(huán)境里或者生活里缺乏安全感的人是很難有快樂可言的；在健康方面，一個人如果身體患有疾病或者心理不健康，生活質(zhì)量必然會降低，快樂感也會有所折扣甚至完全處在痛苦里，所以，人生中快樂固然重要，但不能背離了安全和健康這兩個前提，否則，一個人可能不是樂的快，而是，要么悔的快，要么死的快。人生中，安全問題無疑是最重要的，因?yàn)槲ｋU情況可以輕易致死、致殘、致身體病痛、致心理損傷�；\統(tǒng)地說，安全問題可以分為自然災(zāi)害和人為禍患，居家安全和出行安全，運(yùn)動安全和勞動安全等形式，具體地說，生活中沒有哪樣?xùn)|西是絕對安全的，關(guān)鍵在于某樣?xùn)|西存在的狀態(tài)以及人和其是如何互動的，比如，水可供人飲用，清洗物品，但臟水喝了會致病，毒水喝了會中毒或致死，飲用不當(dāng)可能嗆傷人，大量水可使人溺亡，熱水會把人燙傷等，可以這樣說，對于安全意識較差的人，任何東西都可能對其造成傷害并時常發(fā)生，對于安全意識較強(qiáng)的人，則能有效減小傷害的性質(zhì)和發(fā)生次數(shù)，所以，盡管說任何東西都不是絕對安全的，但規(guī)避危險還是有一定規(guī)律可循的，一般來說，銳利物要比圓鈍物危險；重物要比輕物危險；結(jié)構(gòu)不牢物要比結(jié)構(gòu)牢固物危險；高處要比低處危險；不可見物要比可見物危險；高能量物要比低能量物危險；未知物要比已知物危險，尤其是，微小損害的漸進(jìn)性累積較易被人忽略，生活中，只要人們注意防范，把相對危險的事物進(jìn)行安全化處理，許多危險還是能夠避免的。健康問題在《影響健康的五大要素》一文中已有所述，這里只略談一下心理健康，“樂觀、平和”是一個心理健康者應(yīng)有的心態(tài)，然而，因洞察世事由內(nèi)而外的達(dá)到這種狀態(tài)的人并不多，對現(xiàn)狀感到不滿人就想努力去改變，或者去爭，爭則易引起無盡的牽累�？鞓肥侨祟愋惺碌闹饕獎恿χ�一，但不管做什么事，都應(yīng)該以安全和健康為前提，反過來說，在保證安全和健康的前提下，人有什么事是不可以做的？教育也是如此，如果說教育本身不能使人感到快樂，那教育也應(yīng)該做到兩點(diǎn)：一、教人至少一門社會所需要的正當(dāng)技能以安身立命；二、教人安全和健康知識使人活的有品質(zhì)。每個人都有責(zé)任去審視，在家庭教育，校園教育和社會教育（有別于校園教育的其它教育形式）幾種形式中，究竟在多大程度上做到了以上兩點(diǎn)，如果教育不能給予人有效技能，不能告訴人安全和健康方面的知識，甚至連些許快樂也不能給予人，那么，抵抗或鄙視這種教育行徑顯然屬于正當(dāng)防衛(wèi)。 

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