大學(xué)教育不是培養(yǎng)沒有文化教養(yǎng)的庸人

　　對大學(xué)教育的批評在局外人看來，無法透析其教育的肌理，但身在教育其中或許能更多地感悟到它的問題所在。近日，武漢大學(xué)原校長、知名教育改革家劉道玉在接受記者采訪時說，“大學(xué)病了。是什么��？我覺得犯了狂躁病，極度亢奮，不能自已�！笔聦嵣�，這并不是多么最新奇古怪的觀點，但這話從劉道玉先生的口中說出來，有憂心之痛，有改革之艱的喟嘆，還是頗為令人震撼的�！　� 　　美國學(xué)者W.A.懷特曾說，教育不是為了教會青年人謀生，而是教會他們創(chuàng)造生活。而我們的所謂國民教育，其要旨似乎卻是與此相反，更多的是強(qiáng)調(diào)實用性和謀生技能的培養(yǎng)，由此卻忽略了人文素養(yǎng)的綜合需求，如此一來，國民教育就自然而然地顯得急功近利了。這樣的一種教育模式是不是就能培養(yǎng)出了高素質(zhì)的人才，卻是一個未知數(shù)。不過，大學(xué)教育培養(yǎng)出的人才雖然學(xué)歷很高，卻未必有足夠豐富的人文素養(yǎng)了�！　� 　　按照劉道玉先生的理解，大學(xué)合并、大學(xué)擴(kuò)招、大學(xué)改名、校慶泛濫等現(xiàn)象都是“狂躁病”的表現(xiàn)。從1992年開始?xì)v時15年的院校合并，讓全國900多所高校都受到?jīng)_擊。大學(xué)擴(kuò)招更是“大躍進(jìn)”，從1998年到2002年，僅4年時間毛入學(xué)率就達(dá)到了15%，而這在西方國家通常需要50至100年。這也在某種程度上反映出了對待大學(xué)教育的認(rèn)識不足。這就像學(xué)者劉再復(fù)所說的“打倒了貴族精神，只能帶來痞子精神與流氓精神的泛濫”，如果我們把貴族精神替換成大學(xué)精神，也是成立的。從此，我們不難理解普通民眾對大學(xué)教育的議論更多的著眼點是大學(xué)培養(yǎng)出來的人才并非如民眾所意愿，只是“沒有文化教養(yǎng)的庸人”罷了�！　� 　　對當(dāng)下的大學(xué)教育心存焦慮，劉道玉先生才會直言不諱地批評當(dāng)前高�！暗赖禄�坡、精神虛脫、學(xué)術(shù)泡沫”。不僅如此，在他看來，大學(xué)教育或許應(yīng)該回歸它的本意上來，他還提出了一個很有意思的話題：“很多學(xué)者進(jìn)不了長江學(xué)者，就巧立名目，搞了一些以名山秀水為名的學(xué)者，黃河學(xué)者、泰山學(xué)者、天山學(xué)者、閩江學(xué)者、贛江學(xué)者、珠江學(xué)者，名號有38個之多。用名山秀水命名學(xué)者，改變了實質(zhì)沒有？沒有，他們還是原來的學(xué)者�！边@般說來，并非是學(xué)生因社會浮躁而在思想也顯得過于“浮躁”了些的緣故，而是為人師者，不僅沒有教師的樣子，那急功近利的形態(tài)看上去也著實滑稽可笑，倘若把這言傳身教給學(xué)生，勢必學(xué)生也會跟著老師“有樣學(xué)樣”的吧，由此，不難理解大學(xué)教育的失敗是源于常識在大學(xué)教育中的缺位�！　� 　　說到這里倒讓我懷想起創(chuàng)建于1440年，并有貴族搖籃、紳士搖籃之美譽(yù)的英國伊頓公學(xué)，它的校訓(xùn)是：獨立、個性、友愛、忠誠、尊嚴(yán)、勇敢、傳統(tǒng)、紳士、幽默、優(yōu)越。這樣的品質(zhì)應(yīng)該是大學(xué)精神所具備的素養(yǎng)。與其把大學(xué)搞成急功近利的名利場，大學(xué)成為培養(yǎng)“沒有文化教養(yǎng)的庸人”，倒不如把大學(xué)改革徹底一些，讓那些優(yōu)秀的品質(zhì)成為國民教育的因子，如此，才會有令人崇尚的大學(xué)精神。

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