真正的教育是“根”的教育

真正的教育是“根”的教育

（《心根課堂》自序）

也許因?yàn)樽鴵戆蜕�，瀕臨渝水，與綠樹作伴的緣故，在教育系統(tǒng)摸爬滾打，我始終迷戀“根”的意象，信奉“根”的哲學(xué)，并堅(jiān)信真正的教育是“根”的教育。

最需要的是扎根

我來自“草根”。1987年從教，被改革的時(shí)代浪潮所激發(fā)，和10余位熱血青年一道到大巴山深處，承包了四面環(huán)山、破敗不堪的太興村小，開展農(nóng)村村小整體改革實(shí)驗(yàn)。10年“面壁”，自感就像一位皈依山林的隱者，面對山石、山林和山水，將學(xué)習(xí)的“根須”伸向古今中外的教育名著和文藝?yán)碚�，將研究的“根須”伸向山鄉(xiāng)孩子的課堂、生活和心靈，和同伴們一起將這所山野村小變成“中國教育改革第一村小”（原國家教育督學(xué)、教育部師范司司長孟吉平到學(xué)�？疾鞎r(shí)題詞）。

日后的15年，我親歷了從農(nóng)村到縣城，再到都市學(xué)校的教育工作，從小學(xué)到進(jìn)修學(xué)校再到區(qū)、市教委，從教師到校長再到教委行政干部等多個(gè)角色的轉(zhuǎn)換，每到一處，都將學(xué)習(xí)之根、改革之根、研究之根深深地扎入腳下的泥土，向一切可學(xué)之人學(xué)習(xí)，向一切可學(xué)之事學(xué)習(xí)，向一切可學(xué)之物學(xué)習(xí)，先后開展了建構(gòu)現(xiàn)代技術(shù)教育模式、學(xué)習(xí)最優(yōu)化學(xué)校、全場景教育管理等系列教育改革。

“有根株于下，有榮葉于上”（《論衡·超奇》）。我深知，教育工作者最需要的是扎“根”，只有堅(jiān)持根須遠(yuǎn)涉，才能真正追尋教育的真諦，在育人的事業(yè)上作出有價(jià)值的業(yè)績。我夢想著，“草根”也能完成樹的蝶變，成長為一棵真正的樹，聳立時(shí)郁郁蔥蔥，為教育“吸氮吐氧”；倒下時(shí)復(fù)歸于根，為教育奉獻(xiàn)“最后的能量”。

最要緊的是尋根

王陽明所言，“為學(xué)須有本原，須從本原上用力。”教育的本原到底在哪里？我一直在“打破燒鍋問到底”，永不停歇地追尋著這教育的“本根”。20余年來，在我的書柜里疊放了上百本研究筆記，這些研究筆記記錄著我上課、聽課、座談，甚至是閑聊中的所見所聞、所思所感。那布滿筆記本每一頁左側(cè)三分之一處的文字，記錄著教育的細(xì)節(jié)、案例、現(xiàn)象和他人的言論，右側(cè)三分之二處則記錄著我的追問和思考，雖然密密麻麻且有些潦草，但每一處文字都是我對教育“本根”的尋覓。

在尋“根”的道路上，我寫下了300多萬字的論文和論著。漸漸地，這些追根溯源的文字，都聚焦在“心根”這個(gè)詞語之上。2006年，我提出了“心根語文”的概念。此論一出，不但著名語文教育專家周一貫老先生親自撰文《“心根論”：劉云生語文教育的人文情懷》予以推薦，而且《語文教學(xué)研究》雜志還在梳理2006年的中國語文教育研究時(shí)，將其作為四大流派之一予以介紹，關(guān)注和響應(yīng)者甚眾。隨后，《語文教學(xué)通訊》、《新課程》等雜志不但將我作為封面人物推出，而且在雜志上開辟了“心根語文”專欄，介紹“心根語文”的研究成果。重慶市教育科學(xué)院還將“心根語文”作為“十一五”推廣課題進(jìn)行推廣與研究。

令我沒有想到的是，五年來，“心根語文”實(shí)現(xiàn)了向“心根教育”的拓展，“心根”教育的思想不但在語文學(xué)科中進(jìn)一步豐富和發(fā)展，而且還在中小學(xué)的其他學(xué)科中得到試驗(yàn)和推廣。現(xiàn)階段，這些研究主要聚焦于“課堂”，對“什么是心根上的課堂”、“課堂中怎樣滋育學(xué)生的心根”等問題進(jìn)行了理論探討和實(shí)踐研究。本書就是這些研究成果的集中呈現(xiàn)。

最核心的是育根

詩人圖岸在《樹的哲學(xué)》中寫道：“愈是深深地扎下\愈是高高地伸展\\愈是與泥土為伍\愈是有云彩作伴�！边@也是“心根”教育所信奉的哲學(xué)。在研究“心根課堂”時(shí)，我們力圖扎根課堂教學(xué)實(shí)踐，但不拘泥于“課堂”這一方熱土，而是站在心靈哲學(xué)的高度來思考課堂、建構(gòu)課堂、創(chuàng)新課堂。本書從三個(gè)方面作了探討：

第一部分“生命中的心根”。從生命與心靈的演進(jìn)講起，分析了行為、大腦和心靈的關(guān)系，心理世界的特征，繼而指出人的心靈也有“根”，心根關(guān)涉人的幸福，個(gè)體知識是心根的重要組成部分，并對人的心根，尤其是兒童心根的隱秘世界和生長之道等進(jìn)行了探討。用生動的實(shí)例和故事說明：真正意義上的教育，直抵每個(gè)人生命中的心根。

第二部分“心根上的課堂”。課堂抓住了“心根”，就抓住了人的精神本質(zhì)，也就回歸到了教育的本源。這部分通過大量的課例，分別闡述了心根課堂的十個(gè)基本特征：外散內(nèi)聚、親近和諧、滿足需要、注意聚焦、實(shí)踐體驗(yàn)、復(fù)雜充盈、積極生長、全息溝通、獨(dú)一無二、太極境界。

第三部分“課堂里的生長”。圍繞“為生命立心，為人生育根”這一終極目的，介紹了課堂教學(xué)的路徑和方法，要求教師從觸摸兒童心靈之根，到打開兒童覺知的大門，再到抵達(dá)兒童的心靈深處，呵護(hù)心靈胚胎，突破語言之繭，繁衍心靈枝蔓，豐富心靈意象，促使心靈蝶變；要求學(xué)生如雛鳥破殼，白駒過隙，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，一點(diǎn)一點(diǎn)地延展，一點(diǎn)一點(diǎn)地生長。

育根的工作是一項(xiàng)偉大而圣潔的工作，是心靈浸潤心靈、靈魂搖動靈魂的工作，需要我們用心、用情、用智去琢磨，去激活，去促進(jìn)，去提升。廣大中小學(xué)教師、學(xué)校管理者都可以閱讀本書，去發(fā)現(xiàn)其中的密碼。當(dāng)然，這其中的奧妙是難以用語言完全表達(dá)的，也并非一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一代人所能完全弄清的，甚至上百年、千年也難以說盡。盡管本書采用了散文化、故事化等方式來表達(dá)我們對心根課堂的粗淺認(rèn)識，但依然感覺涉及的概念多，想說的很多，言不盡意。因此，閱讀本書，建議讀者沉心靜氣，慢慢去品味，大膽去想象，重在思想的對話，不在技藝的摘取，重在思維的“奔騰”，不在細(xì)節(jié)的“敲打”。

落筆至此，五年來讀讀研研、寫寫停停的經(jīng)歷，連同苦澀和甜蜜的思考，隨著暮色遠(yuǎn)去，成為“歷史”。窗外的彩云湖已晨曦初露，一方草坪，一坡綠樹、一片湖水，一抹浮橋，一群白鷺，一縷霞光，映入眼簾。“道法自然”的老子有一句話再次在耳邊響徹：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根�！北緯�和這眼前的一切景象一樣，生于“根”，也終將沉寂于“根”，如果有幸，會演化出新的“根”。我熱忱地希望，親愛的讀者，能在本書來這個(gè)世界“走一遭”的過程中，予以批評、指正，甚至有更多的教育者加入這塑“根”的勞作中，培育出更多的參天大樹。這是否算作“根”的貪婪？就當(dāng)是吧！

2011年7月29日于重慶彩云湖畔

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