純粹教育

工作至今也差不多有23個(gè)年頭了，送走了一屆屆的學(xué)生，迎來一個(gè)個(gè)新生，看到這一群群孩子每天都在為成績而努力地學(xué)習(xí)著，奮斗著，我常常在思考一個(gè)問題：有沒有純粹的一種教育，既讓他們學(xué)得知識(shí)，又能感覺輕松快樂？可是這么多年來，我發(fā)現(xiàn)這二者往往不可兼得。老師苦惱，學(xué)生更是痛苦。

暑假閑著沒事，看了很多名家的書，也瀏覽了各國的教育觀，其中讓我印象深刻的是徐志摩作于1926年的《吸煙與文化》，我覺得他關(guān)于教育的見解真是精僻，不愧是做過大教授!

留過洋的徐志摩，于文中對比了美、英兩國的大學(xué)教育。他說：“在紐約的兩年，我忙的是上課，聽講，寫考卷，嚼橡皮糖，看電影，賭咒，到離開自由女神像的時(shí)候，仍是個(gè)原封不動(dòng)的不含糊的草包；而在康橋（即劍橋大學(xué)）的近兩年，我忙于劃船，騎自行車，抽煙，閑談，吃五點(diǎn)鐘茶，牛油烤餅，看閑書，過的是享福的日子；我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或教會(huì)了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個(gè)人而言，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的�！毙熘灸σ宰约旱母惺�，勾勒出了教育的真諦——教學(xué)生具有世界眼光，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，助學(xué)生樹立健全的人格。學(xué)校不只是傳承知識(shí)的地方，其本在精神成人，使學(xué)生成為精神、文化的“紳士”。這便是徐志摩的“純粹教育”或“人格教育”。也是徐志摩對康橋抱有“無限的柔情”，并視為第二故鄉(xiāng)的原因。我想，如果沒有康橋，也不會(huì)有徐志摩的《再別康橋》，那是康橋給他的靈氣，給他的詩意！

想想我們現(xiàn)在的教育，有的是功力，有的是浮躁和混沌，這樣的教育，培養(yǎng)不出人才，連人格健全的公民也哺育不了。你看吧，學(xué)生每天啃著書本，學(xué)校里被老師逼著學(xué)，在家里家長管著學(xué)，很多孩子連小學(xué)就失去了快樂的童年，試想想初中、高中?難怪上了大學(xué)就不學(xué)習(xí)了，因?yàn)樗麄冇X得已經(jīng)受夠了！最終很多孩子是高分低能，甚至成為社會(huì)的禍害。

我想，我們不妨想想徐志摩所謂的“純粹教育”,把“人格教育”和“精神教育”納入我們的平常教育之中，讓我們的孩子體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，感受學(xué)習(xí)的無窮魅力。

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