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胡星斗:中國(guó)為何沒有一流的大師
大師是漢語(yǔ)詞匯,意思是指造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者。以下是小編幫大家整理的胡星斗:中國(guó)為何沒有一流的大師,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
資料:
8月17日下午,“革新與復(fù)興——中國(guó)高等教育轉(zhuǎn)型論壇”在中關(guān)村皇冠假日酒店召開。這次論壇由《中關(guān)村》雜志主辦、新浪網(wǎng)協(xié)辦,著名文化學(xué)者、鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃王魯湘擔(dān)任主持,張頤武、胡星斗等來自各個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者在會(huì)上發(fā)表了精彩紛呈的言論,剖析中國(guó)教育的弊端,縱論中國(guó)教育的出路。以下為中國(guó)問題學(xué)專家、北京理工大學(xué)教授胡星斗先生的演講實(shí)錄:我今天就中國(guó)為什么不能夠有一流的學(xué)者、大師提出自己的看法,那就是中國(guó)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)民營(yíng)大學(xué)的發(fā)展。而且前一段時(shí)間,我提出中國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)行教育第一、科教優(yōu)先的戰(zhàn)略,后來我在翻譯一些書的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)蔣介石在六十年代就提出了教育第一這個(gè)戰(zhàn)略,還是蔣介石比我高明。如何實(shí)施教育第一、科教優(yōu)先的戰(zhàn)略呢?我認(rèn)為首先要明晰產(chǎn)權(quán),從產(chǎn)權(quán)改革入手。如何改變中國(guó)的大學(xué)行政化的現(xiàn)狀?也只有大學(xué)民營(yíng)化這樣一個(gè)途徑,否則所謂的大學(xué)廢除行政級(jí)別、大學(xué)自主招生、教授治校,其實(shí)都是空談,不可能做得到。只有將大學(xué)民營(yíng)化,加上政府的法制化,才能解決政校不分、大學(xué)官場(chǎng)化、學(xué)術(shù)不獨(dú)立、不自由等這樣一個(gè)狀況。當(dāng)然有人經(jīng)常跟我爭(zhēng)論,認(rèn)為最主要的是政府要法制化,而不在乎民營(yíng)化。
但是問題在于,沒有民營(yíng)化的話,實(shí)際上就沒有法制化,在一個(gè)國(guó)有單位林立的地方肯定是沒有法制的地方。比如說我提出土地歸農(nóng)民所有,有的人說土地歸農(nóng)民所有,也不可能遏制征地的狀況,因?yàn)榈胤秸恼?jī)沖動(dòng)和無法無天不可能改變,但是問題是說沒有土地財(cái)富民間化,怎么可能有一個(gè)法制社會(huì)呢?只有財(cái)產(chǎn)歸民間所有、個(gè)人所有,才可能形成風(fēng)能進(jìn)雨能進(jìn)國(guó)王不能進(jìn)的法制環(huán)境。只有將主要的大學(xué)變成民辦,才能夠提高教育和科研的質(zhì)量,而且也只有將主要的大學(xué)交給社會(huì)來辦,才能夠保證義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入,否則我們主要的經(jīng)費(fèi)都用于辦大學(xué)了,義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)是捉襟見肘的,只有這樣才能促進(jìn)公益慈善事業(yè)的發(fā)展,在全社會(huì)形成捐資助學(xué)的風(fēng)尚,而且在國(guó)外捐資助學(xué)主要是捐資辦大學(xué),而不是像希望工程辦小學(xué),因?yàn)檗k小學(xué)義務(wù)教育那是政府的責(zé)任,而不是捐資助學(xué)。目前中國(guó)對(duì)官辦大學(xué)與民辦大學(xué)采取的是親疏有別、寵愛前者、歧視民辦大學(xué)的差異化的政策,凡是官辦大學(xué)在招生、就業(yè)、教師評(píng)獎(jiǎng)、戶口、評(píng)優(yōu)、申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)以及學(xué)生申請(qǐng)貸款等各方面都優(yōu)先,而民辦大學(xué)一般來說只能招收淘汰的高考生(除了少數(shù)民辦大學(xué)之外),而且在辦學(xué)條件、政策、教師與學(xué)生待遇等各個(gè)方面都受到很大的阻力,所以民辦大學(xué)能夠堅(jiān)持下來的不多,很多都被人為地打壓,生存都困難。生存困難因此沒辦法淘汰學(xué)生,學(xué)校本身報(bào)名的人很少,收得費(fèi)用很少,因此就想方設(shè)法挽留學(xué)生,因此不惜降低教學(xué)質(zhì)量,所以形成差學(xué)生、差學(xué)校、差待遇的惡性循環(huán)。公立大學(xué)壟斷一流的資源和生源,同時(shí)我認(rèn)為生產(chǎn)了大量的“垃圾產(chǎn)品”,當(dāng)然不是全部,我只是說比較多,比如論文的數(shù)量全球第二,恐怕99%都是垃圾論文。博士生數(shù)量、碩士生數(shù)量全球第一,但是就像剛才朋友們所指出的,很多都是權(quán)錢交易的產(chǎn)物,有些人到這兒亮學(xué)位,確實(shí)因?yàn)橛行⿲W(xué)位遭受到質(zhì)疑。各個(gè)大學(xué)都以論文數(shù)量、科研經(jīng)費(fèi)的數(shù)量論英雄,但是有近60%的經(jīng)費(fèi)可能沒有用到科研上。我是根據(jù)新華社的報(bào)道,山東省2006年的省級(jí)報(bào)告公布,高?蒲薪(jīng)費(fèi)能夠用在科研費(fèi)用僅占40.5%,大部分科研經(jīng)費(fèi)沒有用在科研,即使用在了科研,許多可能也是被浪費(fèi)掉了,一部分科研人員年復(fù)一年在申請(qǐng)課題,經(jīng)費(fèi)到手以后基本上由博士生、碩士生門做,想盡辦法花掉這些費(fèi)用,花錢買版面出論文,或者是申請(qǐng)專利,因?yàn)楹芏嗾n題要求要有專利,就能夠結(jié)項(xiàng)了。這樣就形成很多專利實(shí)際上是垃圾專利的局面,比如說我們國(guó)家專利局做統(tǒng)計(jì),只有19.9%的專利是屬于發(fā)明專利,中國(guó)絕大多數(shù)專利都是外形包裝和商標(biāo)專利,發(fā)明專利不到20%,而發(fā)達(dá)國(guó)家是80%多,即使在發(fā)明專利中,我們國(guó)家的發(fā)明專利大部分都是小打小鬧的個(gè)人發(fā)明和重復(fù)性的發(fā)明,屬于職務(wù)發(fā)明、單位發(fā)明的、群體攻關(guān)發(fā)明是相當(dāng)少的,發(fā)明的質(zhì)量是非常成問題的。有了課題就召開一個(gè)科研成果的鑒定會(huì),邀請(qǐng)一幫朋友們相互捧場(chǎng),說達(dá)到國(guó)內(nèi)的一流、國(guó)際先進(jìn)的水平,然后就結(jié)題,往往一天半天的鑒定會(huì),誰也沒有時(shí)間看研究的數(shù)據(jù)是否是真實(shí)的,也沒有必要核實(shí),很多人心照不宣,今天我給你捧場(chǎng),明天你給我捧場(chǎng),反正最后申請(qǐng)的是國(guó)家的經(jīng)費(fèi),這就是官辦大學(xué)的弊端。由官員分配研究經(jīng)費(fèi)、支配研究經(jīng)費(fèi),而經(jīng)費(fèi)的使用缺乏應(yīng)有的監(jiān)督,由官員評(píng)判學(xué)術(shù),所謂的大師、院士應(yīng)當(dāng)說都是官方喜歡的人。
像黃萬里那樣的,批評(píng)三門峽工程,又批評(píng)三峽工程,即使大家公認(rèn)數(shù)一數(shù)二的大學(xué)者,但是他當(dāng)不上院士,不僅當(dāng)不上院士,而且水利科學(xué)著作都不允許發(fā)表,這就是中國(guó)的大學(xué)。用政績(jī)標(biāo)準(zhǔn)催生教育產(chǎn)業(yè)化、不關(guān)心教育質(zhì)量、學(xué)生質(zhì)量的滑坡,國(guó)有的大學(xué)和國(guó)有企業(yè)和國(guó)有銀行是一樣的問題,由于產(chǎn)權(quán)不清,治理結(jié)構(gòu)的不科學(xué),某些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)為了短期的經(jīng)濟(jì)利益也不在乎糟蹋學(xué)校的名聲,所以北大、清華掛靠了多如牛毛盈利單位,也都無所謂,反正不是私立的,不是我個(gè)人的大學(xué)。就像魯湘兄所說的,目前的中國(guó)只有官學(xué)沒有真正的大學(xué)。只有將主要的大學(xué)民營(yíng)化,廢除對(duì)于民辦大學(xué)種種的歧視,在平等的條件下競(jìng)爭(zhēng),才能逐漸提高教育質(zhì)量和科研質(zhì)量,才談得上建設(shè)世界一流大學(xué),否則建設(shè)一流大學(xué)只是一廂情愿,只有將主要的大學(xué)私立化,由企業(yè)家組成學(xué)校的董事會(huì),由教師代表、學(xué)生家長(zhǎng)代表組成學(xué)校的理事會(huì),組成這樣合理的治理結(jié)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)的監(jiān)督。主要的大學(xué)民辦之后,不可能全都民辦,可以有少數(shù)的國(guó)辦,主要的大學(xué)民營(yíng)化之后,財(cái)政撥款主要用于搞義務(wù)教育,這樣才能夠保證農(nóng)村的義務(wù)教育。高等教育的錢從哪里來,從慈善捐款和大學(xué)科研對(duì)外服務(wù)中來,剛才大家也說了,美國(guó)的大學(xué)主要是私立的,但是經(jīng)費(fèi)一點(diǎn)也不缺,非常寬裕,像哈佛大學(xué)教育基金都是人家捐贈(zèng)的,有三百多億,經(jīng)過金融危機(jī)有一點(diǎn)縮水了,兩百多億,兩百多億美元教育基金,像耶魯大學(xué)也有兩百多億。據(jù)報(bào)道2007年全美大學(xué)捐贈(zèng)基金在股市投資就超過3400億美元,而且美國(guó)各種各樣的捐款六七千億,由于慈善制度比較完善,特別是校友都回到學(xué)校捐款,大學(xué)主要靠校友捐款等,所以形成了一種公益慈善之風(fēng),中國(guó)也應(yīng)當(dāng)改革慈善體制,應(yīng)當(dāng)允許慈善捐贈(zèng)抵個(gè)人所得稅或者是免稅,而且只有讓大學(xué)民辦,才能按照市場(chǎng)的需求為學(xué)生設(shè)計(jì)課程,調(diào)整專業(yè),增強(qiáng)創(chuàng)新方面的教育,提高教學(xué)質(zhì)量。
國(guó)有大學(xué)肯定就如同國(guó)有企業(yè)一樣,不可能重視產(chǎn)品的質(zhì)量,大學(xué)生的質(zhì)量就沒辦法提高,如果民辦了,逐漸競(jìng)爭(zhēng),民營(yíng)大學(xué)的質(zhì)量提高了,學(xué)生的質(zhì)量提高了,大學(xué)生畢業(yè)以后,才會(huì)有那種對(duì)母校感恩戴德的心里回報(bào)學(xué)校和母校,中國(guó)也會(huì)形成像美國(guó)那樣的校友回校捐贈(zèng)母校慈善之風(fēng),由此也形成整個(gè)社會(huì)的道德水平的提高。所以作為大學(xué)民辦的試點(diǎn),我建議北大、清華辦成民辦大學(xué),如果這樣的話,張頤武他肯定不高興,因?yàn)榈侥莻(gè)時(shí)候他將變成民辦大學(xué)的教師,但到那個(gè)時(shí)候民辦大學(xué)的教師可能是最光榮的。
介紹:
胡星斗,江西南昌人,北京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。提出了建立“中國(guó)問題學(xué)”、“弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“公平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“人文經(jīng)濟(jì)”、“現(xiàn)代農(nóng)村制度” 等一系列新論點(diǎn)。是分。ǹs小省級(jí)轄區(qū))、遷都、設(shè)立副省級(jí)直轄市、撤消鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、廢除行政型信訪制度的主要倡導(dǎo)者之一,主張同命同價(jià),廢除二元戶籍制度、行政型信訪制度和勞動(dòng)教養(yǎng)制度,取消高考地域歧視。特別是胡星斗被媒體認(rèn)為是戶籍制度的“廢除派”代表;2003年6月21日胡星斗發(fā)出《對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行違憲違法審查的建議書》、2003年11月9日胡星斗教授提出《就廢除勞動(dòng)教養(yǎng)制度致中共中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院的建議書》均引起國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈的反響、媒體廣泛的報(bào)道,被公認(rèn)為是新時(shí)期廢除勞動(dòng)教養(yǎng)制度的第一人。
胡星斗發(fā)表有論文200余篇。著有《問題中國(guó)》、《中國(guó)古典式管理》、《傳統(tǒng)中國(guó)的偏頭疼》、《胡星斗中國(guó)問題學(xué)弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)學(xué)文集》等。被評(píng)為2007年中國(guó)十大網(wǎng)絡(luò)公民。胡星斗是對(duì)二元戶籍制度、勞動(dòng)教養(yǎng)制度進(jìn)行違憲審查的首倡者;撤消鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、廢除行政型信訪制度的主要倡導(dǎo)者之一;縮小省級(jí)轄區(qū)、建立副省級(jí)直轄市、遷都、“高貴中華,文明中國(guó)”、平等權(quán)利運(yùn)動(dòng)的提出者;同命同價(jià)、反壟斷等活動(dòng)的代表者之一。提出了建立“中國(guó)問題學(xué)”、“人文經(jīng)濟(jì)”、“公平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“現(xiàn)代農(nóng)村制度” 、“現(xiàn)代反腐敗制度”、“現(xiàn)代中華文明”、“憲政社會(huì)主義”、“古典式管理”等一系列新論點(diǎn)。
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