中國(guó)的教育真的存在危機(jī)嗎？

　　我覺(jué)得于中國(guó)教育的危機(jī)說(shuō)法有些言過(guò)其實(shí)了。其實(shí)并沒(méi)有那么嚴(yán)重。我是剛剛離開(kāi)校門(mén)的人，在學(xué)校的時(shí)候其實(shí)也總是感到別扭，對(duì)于應(yīng)試教育也很有詬病，對(duì)父母也有怨對(duì)。但是現(xiàn)在想一想我覺(jué)得，中國(guó)教育的問(wèn)題并不是制度本身帶來(lái)的。應(yīng)試教育這個(gè)說(shuō)法本身就很有問(wèn)題。如果沒(méi)有考試教育是什么？我們?nèi)绾稳ピu(píng)定知識(shí)掌握的程度？

　　至于什么素質(zhì)教育，十分的形式化，比如現(xiàn)在在高考里加入的所謂綜合能力的測(cè)試。也不知道是什么腦筋想出來(lái)的主意。我覺(jué)得他們對(duì)人本身的理解就十分的膚淺。因?yàn)樗�謂的素質(zhì)是很難以一種標(biāo)尺來(lái)標(biāo)定的，所以也很難明確。我覺(jué)得如果提素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)多從教育進(jìn)行的本身來(lái)入手，包括我們對(duì)于教育的整體的一種認(rèn)識(shí)。

　　教育關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是人本身，目的是建立一個(gè)人格健全的人。一個(gè)理智，沉著，有思想，有品德的人。當(dāng)然我的這種理解很有些復(fù)古的意思，但是古人對(duì)于教育的理解還是很深入的。而今人則過(guò)多的形式化了。

建立人格是目的，而教育的形式就是途徑了。形式其實(shí)并不重要。知識(shí)與技能只是一種術(shù)，可以說(shuō)是一種謀生手段，什么時(shí)候?qū)W都不為晚。而擁有健全的人格的人世上卻不多見(jiàn)，人格的魅力是無(wú)窮的。當(dāng)然人格的形成是一條漫長(zhǎng)的道路，但是幼年時(shí)的教育卻有著舉足輕重的作用。

　　我想再?gòu)?qiáng)調(diào)一下知識(shí)與技能什么時(shí)候?qū)W都不晚的這個(gè)道理。但是我不知道應(yīng)當(dāng)怎么去說(shuō)明它�，F(xiàn)在我們身邊自學(xué)成才的人太少了，而過(guò)去的那些人好像有些神化了，因而大家不太相信。其實(shí)學(xué)習(xí)，不一定非要在學(xué)校里不可，而且學(xué)習(xí)也不一定非得那么的被動(dòng)。我在學(xué)校里其實(shí)不是個(gè)好學(xué)生，主要是我的學(xué)習(xí)不好，不是我不聰明，而是我不努力。一個(gè)關(guān)鍵的原因就是我對(duì)教育的理解和主流的觀點(diǎn)大相徑庭，我更注重自身的修養(yǎng)。

　　現(xiàn)在的教育在形式上的主要詬病就是太教條化，把學(xué)生當(dāng)成是沒(méi)有自己觀點(diǎn)的機(jī)器來(lái)看待了。而考試其實(shí)就是在考記憶力，這是使人變成傻瓜的一條捷徑。其實(shí)記憶力只是一種輔助性的本領(lǐng)，分析（歸納和演繹）和具有哲學(xué)高度的認(rèn)識(shí)與把握，才是人的特長(zhǎng)。和機(jī)器比起來(lái)人的記憶力是很差的，特別是準(zhǔn)確性上，和電腦比起來(lái)我們簡(jiǎn)直就是白癡。其實(shí)打算把人培養(yǎng)成機(jī)器的這種想法是很偉大的，偉大的不可思議，但同時(shí)也是注定失敗的。這就是為什么我們的教育中出現(xiàn)的好學(xué)生如此之少的原因所在。

　　教育的這種墜落也是漸漸形成的。別人的年代我不知道，我所知道的是我父親的年代和我所在的年代，時(shí)間跨度大約有四十年。我父親的那個(gè)時(shí)代里班上的學(xué)生的成績(jī)呈倒三角狀態(tài)。學(xué)習(xí)好的人很多，成績(jī)一般的少數(shù)，成績(jī)很差的極少。而我的年代呈子彈狀，學(xué)習(xí)好的尖子頂多一兩個(gè)人，大多數(shù)是中不溜的和比較爛的。這種結(jié)果是由基因的多樣性決定的，大多數(shù)人不善長(zhǎng)和記憶力叫勁，特別是機(jī)械的記憶。但總有個(gè)別的人天生擁有基因優(yōu)勢(shì)，擅長(zhǎng)機(jī)械記憶，因此尖子生往往只有少數(shù)人。

　　其實(shí)我們都知道理想的教育是因人、因材施教的教育，目前來(lái)看，我們的確作不到，美國(guó)的教育雖好，但是也做不到這一點(diǎn)。但在中國(guó)還是有個(gè)別的老師是能夠做到這一點(diǎn)的。所以我覺(jué)得中國(guó)的教育無(wú)論是什么教育，無(wú)論有多少的詬病，只要有有責(zé)任心的教師存在就還有希望，制度與目標(biāo)都不是中心，畢竟教育是人對(duì)人的訓(xùn)練，永遠(yuǎn)都是人工的不會(huì)出現(xiàn)機(jī)械化，人的因素才是最重要的因素。優(yōu)秀的教師的卻不多，但是有責(zé)任心的教師我覺(jué)得還是大多數(shù)，盡管他們當(dāng)中有些人業(yè)務(wù)水平的確不高，但是我們還是會(huì)感激他們的，至少我們不會(huì)恨他們，我們尊敬他們的工作，原諒他們對(duì)我們犯下的錯(cuò)誤，畢竟人總是要犯錯(cuò)誤的。

　　所以不要對(duì)我們的教育失去信心，不要把應(yīng)試教育看的如同洪水猛獸，改變教育思想，提高教師素質(zhì)，不是一蹴而就的事。我們應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，畢竟我們現(xiàn)在的教育還是過(guò)得去的，雖然不成功，但是畢竟還是積極的，可以信賴(lài)的。我希望每一個(gè)人都來(lái)冷靜的思考，默默的關(guān)注，而不是激烈的言詞，我們需要平靜而不是激烈。時(shí)代已經(jīng)變了，現(xiàn)在的主題是和平與發(fā)展，而不是革命與斗爭(zhēng)。

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