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古代音樂：“師法自然，名曲天成”
作者：龍之臺(tái)
這里要談一個(gè)有趣的歷史故事：“師法自然，名曲天成”。在春秋時(shí)代，楚國的俞伯牙，跟著名琴師成連學(xué)習(xí)彈琴。成連看他天份很高，便傾囊相授，經(jīng)過了三年的苦學(xué)，伯牙的琴藝已經(jīng)盡得師父的真?zhèn)髁恕？墒菑椬嗥饋恚傆X得琴聲中還缺少了點(diǎn)什么。伯牙為此非常的苦惱。他知道這一關(guān)如果沖破的話，他便是一個(gè)杰出的妙手，否則，充其量只不過是樂“匠”而已。有一天成連對(duì)他說：“伯牙啊！你所少的只是那么一點(diǎn)神韻�。〉@是一種境界，是無法言傳的。我的師父方子春，住在東海的蓬萊島上，他可以幫你，我們一起去請(qǐng)教他吧！”
于是師徒兩人來到了海上的蓬萊島，這時(shí)成連因?yàn)橐絼e處去接方子春，便命伯牙在島上等著。伯牙一個(gè)人在孤島上，開始時(shí)只能在海邊踱來踱去，焦急的等待著師父回來。但是慢慢的，在每天的日升月沉，潮起潮落中，他沉靜下來了。有一天，他覺得有滿懷的心事，要和海談一談。于是便抱著琴來到了海邊，緩緩的撥動(dòng)著琴弦。只聽到琴聲隨著海風(fēng)，或緩或急，海浪也隨著琴聲節(jié)奏的起伏，或高或低，在與整個(gè)大自然的互動(dòng)應(yīng)和中，不知不覺的，所有的一切都消失了，只剩下如天籟般的樂聲，時(shí)而激昂，時(shí)而低沉的充滿在整個(gè)天地間。一曲終了的時(shí)候，這時(shí)一個(gè)偉大的宇宙架構(gòu)，在他的心中形成了：原來整個(gè)自然的造化，是這樣的充滿了智慧啊！怎么樣才是最美的，最好的，他就是那樣的呈現(xiàn)。在冥冥中，到底是什么樣的手，在推動(dòng)著這一切呢？
這時(shí)的他，再彈奏起樂曲來，只覺得天人合一，悠游自在，而在島上醞釀多時(shí)的名曲─“水仙操”，也譜成了！一天，當(dāng)他正忘我的彈奏著“水仙操”時(shí)，只聽見背后傳來一陣爽朗的笑聲，原來是師父成連回來了！成連笑吟吟的對(duì)他說：“伯牙啊！這偉大的自然，已經(jīng)開啟了你的無邊智慧，何需要子春太師再來畫蛇添足呢！”這時(shí)伯牙才知道，原來這里根本就沒有“太師父”這個(gè)人哪！
從這個(gè)故事中，我們可以體悟到，古時(shí)的中國人特有的那種“靜觀天地，師法自然”的生活哲學(xué)。古人在仰觀天象，俯察地理、綜覽山川景物中，已明白天地間存在著一種安靜而有力的主宰力量，人們?nèi)绻茼槕?yīng)這個(gè)道理，就會(huì)自在平安；如果背“道”而馳，就不免天災(zāi)人禍。從這一切井然有序的運(yùn)行規(guī)則中，不時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)化著人們。人立足于天地間，不知不覺中就學(xué)會(huì)了謙卑、包容與感恩，并發(fā)展出一套對(duì)應(yīng)的生活方式。比如說：中國“歷法”的中，二十四個(gè)節(jié)氣便成為古代農(nóng)耕生活最好的依據(jù)，“春耕、夏耘、秋收、冬藏”各依其時(shí)，它的精確程度，真令后代子孫深深的折服。
由于能和自然萬物和平共處，所以中國人就連言行思想，也都不自覺地取法天地精神。我們從古代流傳下來的豐富語匯，就可以知曉一二。譬如期勉自己心胸豁達(dá)，就會(huì)想到“海闊天空”；要學(xué)會(huì)謙卑恭敬，就必須“虛懷若谷”；形容一個(gè)人格的崇高偉大，會(huì)以“山高水長(zhǎng)”來比擬。充滿活潑靈動(dòng)，盎然生機(jī)的，就說他“鳶飛魚躍”等等，這在顯示出中國人對(duì)自然的敬仰與信服。另外、我們每天都在用的一些成語，如：“神工鬼斧”、“神機(jī)妙算”、“神圣”、“驚天地、泣鬼神”等等，無不表現(xiàn)出先人們對(duì)造物者的贊嘆和崇敬。所以知天命，識(shí)天理的人，到哪里都能活得怡然自得，處變不驚��！
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