算命師

中國有著五千年的悠久歷史，縱觀古今，都存在著“算命”這一行業(yè)。所謂國有國師，民間有算命師，在這樣的稱號(hào)下，都帶點(diǎn)神秘的色彩!

算命師的誓約   記得母親曾這樣告訴過我，在古代若要成為一個(gè)算命師，在他拜師學(xué)藝期間，必須得到老師認(rèn)可他有帶有這一種命格，才會(huì)得到真正的傳授，此時(shí)老師會(huì)拿出裝著水的三個(gè)碗，分別代表—貧、困、絕，然后由弟子自己選擇其中一項(xiàng)。

貧—代表終其一生將永遠(yuǎn)貧窮。

困—代表終其一生將永遠(yuǎn)困苦。

絕—代表終其一生將永遠(yuǎn)絕子絕丁。

為什么要這樣做?因?yàn)榇巳藢⒁�得到上天的啟示，透示人間的機(jī)緣，所以必須相對(duì)付出做為交換的條件，也就是說，以愿意以承擔(dān)這三種狀況中的某一樣來做為誓約。

算命師的由來  要成為一個(gè)先知有二種人。第一種是先天帶有使命下來的，也就是能“看別人看不見的”“聽別人聽不到的”“摸別人摸不著的”的人，第二種是靠后天努力學(xué)習(xí)來的，讓自己更接近于天命的人。

其實(shí)不是僅只于我們所知道有算命師頭銜的人，像是修道多年以及品格高尚(不修道已在道中)的人，也都會(huì)帶有這種特殊的功能。這是因?yàn)樗麄兌季哂邢嗤�的理�?-尋求“道”! 之所以會(huì)成為算命師，或有些不是專門算命的人也會(huì)知曉這一門，絕大部分都是為了尋求道，找尋人生真理。

上天的使節(jié)   中國五術(shù)--山、醫(yī)、命、卜、相，這五種即是算命師必須通達(dá)的智慧。要了解一個(gè)人的過去未來現(xiàn)在，就必須先了解宇宙的運(yùn)行!中國文化是半神的文化，有許多天人合一的說法，什么事都要順其自然，順天地，敬法神，才能稍為知道一點(diǎn)個(gè)人真正的事跡。

山：就是風(fēng)水，也有人說是仙道。也包含修道人的靜坐、練氣、持戒或是法、符咒、方術(shù)等等，總是要達(dá)到精神與肉體的合一。

醫(yī)：簡(jiǎn)單來說就是醫(yī)術(shù)，在中國就是中醫(yī)。針對(duì)人體的陰陽、虛實(shí)、寒熱、氣脈加以針炙、方劑等方式來保健或是治療。

命：就是命理，經(jīng)由各種算法，如子平八字、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)、姓名學(xué)等等來了解一個(gè)人的既定命運(yùn)，由此泄露天機(jī)，教人趨吉避兇的一種方式!

卜：就是卜卦、有占卜、選吉、預(yù)測(cè)。最常見的就是米卦，無法決定的事情就利用卜卦來破迷津，幫人們做個(gè)最好的選擇。

相：就是看面相、手相、宅相、地相等等，是依眼睛所看到的表面形象做為觀察，并達(dá)到趨吉避兇的方法。

但是不管是那一種，我們都可以很明確的知道，這五術(shù)就是以“人”為中心點(diǎn)，就像是中國人講天人合一的道理，因?yàn)槿撕妥匀皇莻�(gè)相連又調(diào)和的狀態(tài)。因?yàn)椤兑捉?jīng)》上也說了天地萬物之法則，雖是說觀察天地了解大自然法則，然而還是以人為主。

雖說“萬般皆是命，半點(diǎn)不由人”，但是若能體會(huì)到天地萬物自然之理，同時(shí)知善惡、知天地造化奧妙之所在，那么所有的法術(shù)也不過是讓人進(jìn)一步識(shí)得本性的存在!于是算命師都會(huì)一而再，再而三提及要多行善，多積點(diǎn)福份，因?yàn)樽鰫憾喽耸遣环�合自然法理�?

然而如今算命界也是有很多不良的現(xiàn)象，除了因?yàn)樘煜笞兓�造成很多現(xiàn)在算命、預(yù)測(cè)不準(zhǔn)外，人的道德品性也是有很大的關(guān)系。但是古老的五術(shù)還是都以人去修煉為前提，并以修身為開頭!

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自周易-乾卦，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自坤卦。大意是說，君子應(yīng)該就像是天地宇宙一樣，運(yùn)行不息，即使遇到了顛沛流離也要不屈不撓，更要像大地一樣有接物度量，能夠以寬容對(duì)待所有事物!不管是否為算命或是被算命者，只要照著這個(gè)法則去走，那么就是一個(gè)天人合一的境界!