養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)必須避免的誤區(qū)

　　提起補(bǔ)，很多人首先就會(huì)想起人參、鹿茸和雞鴨魚肉，其實(shí)這是一種十分片面的認(rèn)識(shí)�！把a(bǔ)”在詞典中有補(bǔ)充、補(bǔ)養(yǎng)、修補(bǔ)等多種含義，也就是說只要缺乏某種物質(zhì)或方法，若能及時(shí)做到補(bǔ)充、添補(bǔ)，則均應(yīng)屬于“補(bǔ)”的方法。

　　祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“補(bǔ)法”是一種能增強(qiáng)體質(zhì)、改善機(jī)體虛弱狀態(tài)的方法。從這個(gè)角度出發(fā)，筆者認(rèn)為“補(bǔ)”的含義應(yīng)該有狹義和廣義兩方面的解釋，從狹義方面講，主要包括藥補(bǔ)、食補(bǔ)兩方面 而若從廣義的方面講，凡能“增強(qiáng)體質(zhì)、改善虛弱狀態(tài)”的方法，如神補(bǔ)、動(dòng)補(bǔ)、靜補(bǔ)等均應(yīng)屬于補(bǔ)的范疇。所以筆者認(rèn)為，“補(bǔ)”的方法決不只限于藥補(bǔ)與食補(bǔ)。

　　補(bǔ)益方法多，進(jìn)補(bǔ)要選擇

　　食補(bǔ) “人以食為天”，所以說食補(bǔ)是機(jī)體的最基本的補(bǔ)法。孫思邈說 “安生之本，必資于食……不知食宜者，不足以養(yǎng)生也�！薄秲�(nèi)經(jīng)》指出 “五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣�！边@段話可以說是食補(bǔ)的`基本原則。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，就是說食補(bǔ)一定要做到多品種、多變化，粗細(xì)糧、葷素食、主副食要做到合理搭配，盡量做到蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素、礦物質(zhì)、水以及纖維素等的攝入平衡。

　　藥補(bǔ)孫思邈說 “凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥耳�！蹦昀象w弱或身患重病體質(zhì)恢復(fù)之時(shí)，可在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行藥補(bǔ)。

　　神補(bǔ)精神情志正常是身心健康、氣血流暢的重要保障。若內(nèi)傷七情，則氣血功能紊亂，氣機(jī)升降失常，百病叢生。所以，在精神調(diào)養(yǎng)上應(yīng)做到心胸開闊，開朗樂觀，保持平和寧?kù)o的心態(tài)，重視“戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕思念以養(yǎng)其心”，這不僅能增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，也會(huì)使氣血更加流暢，有利于身心健康。

　　睡補(bǔ)生活規(guī)律，起居有時(shí)，勞逸結(jié)合，娛樂有度，性生活有節(jié)，學(xué)會(huì)科學(xué)健康地生活，特別是保證充足的睡眠，不熬夜，戒煙少酒，這對(duì)保證身心健康、延年益壽，均有十分重要的意義。

　　動(dòng)補(bǔ)重視運(yùn)動(dòng)鍛煉，經(jīng)常參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可增強(qiáng)體質(zhì)，使新陳代謝更加旺盛，氣血更加流暢，心肺功能增強(qiáng)，肌肉關(guān)節(jié)也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)而富有彈性，防止早衰，有利于健康長(zhǎng)壽。

　　靜補(bǔ) 動(dòng)靜結(jié)合、勞逸適度是健康的重要保障。所以在重視運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也要重視靜養(yǎng)。特別是一些腦力勞動(dòng)者，若在嘈雜的環(huán)境中工作時(shí)間較長(zhǎng)，或心情比較煩亂時(shí)，往往需要一個(gè)比較安靜的環(huán)境調(diào)養(yǎng)精神，可獨(dú)處?kù)o坐，或閉目調(diào)息，或聽聽音樂，或練習(xí)書法，或進(jìn)行編織，等等，均可達(dá)到寧神養(yǎng)心、身心皆靜、恢復(fù)大腦疲勞之目的。

　　進(jìn)補(bǔ)有“箴言”，誤區(qū)要避免

　�。�1）進(jìn)補(bǔ)目的要明確進(jìn)補(bǔ)有多種方法，所以，一定要做到“因人（區(qū)別不同性別和年齡）、因地、因時(shí)”制宜，根據(jù)進(jìn)補(bǔ)的目的，選擇最佳補(bǔ)益方法。如那些整天伏案工作，靜多動(dòng)少、精神緊張、渾身是病而又找不出病的“亞健康”人群，實(shí)施“動(dòng)補(bǔ)”的效果往往會(huì)比藥補(bǔ)更有效。

　�。�2）食補(bǔ)優(yōu)于藥補(bǔ) 俗語(yǔ)說“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。除了因病致虛，或處于特殊生理階段（如衰老期、孕產(chǎn)期等）外，絕大多數(shù)人只要能做到合理膳食，不挑食，不偏食，保證膳食平衡，就能保障營(yíng)養(yǎng)的供應(yīng)，維護(hù)健康。但食療進(jìn)補(bǔ)也要做到“因人而施”。正如醫(yī)圣張仲景說 “凡飲食滋味，以養(yǎng)于生，食之有妨，反能為害……所食之味，有與病相宜，有與身為害，若得宜則益體，害則成疾�！彼�以說，在治病養(yǎng)病過程中，不可忘記“飲食宜忌”。

　�。�3）無虛不可進(jìn)補(bǔ) 藥補(bǔ)不是萬(wàn)能的，只有身體虛弱實(shí)施藥補(bǔ)效果才會(huì)理想�！笆撬幦�分毒”，藥性均有所偏，所以無虛不宜進(jìn)補(bǔ)，也就是說，任何人、任何時(shí)節(jié)若沒有虛癥，都沒有必要進(jìn)補(bǔ)。

　�。�4）單純邪實(shí)不補(bǔ) 就是說患病邪氣壅盛但正氣不虛者不宜進(jìn)補(bǔ)，以免導(dǎo)致“閉門留寇，留邪致變”。因?yàn)檠a(bǔ)益之品有固本收斂作用，不利于體內(nèi)病邪和毒素的消除。一般說來，不論什么季節(jié)，服用什么補(bǔ)品，凡遇到感冒發(fā)熱、消化不良、食欲不振、腹痛瀉痢等情況，均應(yīng)暫停進(jìn)補(bǔ)。特別是在進(jìn)補(bǔ)過程中，要注意不被“大實(shí)有贏（虛弱）狀，至虛有盛候”所迷惑。也就是說有些患者表面上雖有“虛”的表現(xiàn)，而實(shí)際并不虛。如肥胖之人，多有痰濕壅盛的表現(xiàn)，但卻往往出現(xiàn)神疲倦怠、動(dòng)則氣喘的癥狀 也有一些患者雖形體消瘦，但卻有瘀血痞塊等存在。對(duì)于這些患者一般不可進(jìn)補(bǔ)，必要時(shí)可采用“攻補(bǔ)兼施”或“消補(bǔ)結(jié)合”的治療原則。

　　（5）做到辨證施補(bǔ) 虛有陰虛、陽(yáng)虛、氣虛、血虛以及五臟虛等不同，所以藥補(bǔ)一定要請(qǐng)醫(yī)生指導(dǎo)，做到對(duì)癥施補(bǔ)。若盲目進(jìn)補(bǔ)，補(bǔ)不對(duì)癥，非但無益，反會(huì)出現(xiàn)“誤補(bǔ)益疾”的不良現(xiàn)象。如補(bǔ)氣之品用之不當(dāng)，常致腹脹納呆、胸悶不適 補(bǔ)陽(yáng)之品，性多溫燥，用之不當(dāng)則有傷陰助火之弊 補(bǔ)血之品，性多粘膩，對(duì)濕滯中滿、食少便溏者慎用 補(bǔ)陰之品，多甘寒滋膩，對(duì)陽(yáng)虛畏寒、痰濕內(nèi)阻者則不可用。

　�。�6）謹(jǐn)防虛不受補(bǔ) 一般而言，身體虛弱者消化功能都差，所以不管是藥補(bǔ)與食補(bǔ)，都要防止“虛不受補(bǔ)”。補(bǔ)藥滋膩的多，不易被胃腸吸收，用之反加重腹脹、納呆等。因此，進(jìn)補(bǔ)時(shí)一定要顧及脾胃能否吸收，必要時(shí)可先調(diào)理脾胃，等脾胃健壯再施補(bǔ)，或補(bǔ)益藥物與健脾醒胃之品（木香、砂仁、白寇、焦三仙等）同用。即使是單純的食補(bǔ)，對(duì)脾胃虛弱者，也要注意平補(bǔ)、清補(bǔ)、緩補(bǔ)（補(bǔ)品宜清淡，或采用少食多餐等方法），不可驟補(bǔ)、峻補(bǔ)。

　�。�7）掌握進(jìn)補(bǔ)劑量 采用藥物進(jìn)補(bǔ)一定要嚴(yán)格掌握用藥劑量。用量過小杯水車薪，療效不顯著 用量過大則容易產(chǎn)生各種不良反應(yīng)。如果自己不清楚，應(yīng)請(qǐng)醫(yī)生指導(dǎo)。在劑型的選擇上，服用時(shí)間較長(zhǎng)，宜選擇丸（片）、散、膏劑等，若短時(shí)間服用，可選煎劑或藥膳燉服等。而對(duì)于“動(dòng)補(bǔ)”等，也要注意掌握“量力而行、循序漸進(jìn)、持之以恒”等原則。

　�。�8）重視形神兼補(bǔ)在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中，歷來把“形神兼?zhèn)洹弊鳛榻】档臉?biāo)準(zhǔn)，用現(xiàn)代的話說“形神兼?zhèn)洹本褪遣坏珣?yīng)該體格健壯，而且要“心理健全”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人只重視“形體”虛衰的進(jìn)補(bǔ)，而忽視了精神的調(diào)養(yǎng)。調(diào)養(yǎng)精神有很多方法，如吹拉彈唱、琴棋書畫、旅游賞景、向人傾訴（話療）等都是“神補(bǔ)“的有效方法。著名醫(yī)學(xué)家吳尚先就曾指出，唱歌解悶、聽曲消愁，“遠(yuǎn)勝于服藥者矣！”

　　總之，進(jìn)補(bǔ)“藥癥相符，大黃亦補(bǔ) 藥癥不符，參茸亦毒”，絕非“有病治病，無病強(qiáng)身”。正如清代名醫(yī)余聽鴻說 “見病不可亂補(bǔ)，一日誤補(bǔ)，十日不復(fù)，服藥者可不慎乎。”

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