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孩子在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)怎樣成長(zhǎng)

時(shí)間:2022-02-17 10:46:35 好文 我要投稿

孩子在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)怎樣成長(zhǎng)

  一些父母常常喜歡用過(guò)時(shí)的辦法來(lái)應(yīng)對(duì)孩子的教育。比如一味強(qiáng)調(diào)孩子聽話、服從、規(guī)矩,如果孩子做不到位就一味地訓(xùn)斥怒罵,甚至暴力打罵,卻從來(lái)不跟孩子講清道理。不講道理,或者只講自己認(rèn)定的道理,而缺乏對(duì)話交流,是中國(guó)家庭教育的普遍弊端。

孩子在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)怎樣成長(zhǎng)

  生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),睜開眼睛就是客觀存在的東西,但是,中國(guó)許多父母從來(lái)還不知道互聯(lián)網(wǎng)究竟是個(gè)什么東西。因?yàn)槟吧,因此就視之為洪水猛獸,避之唯恐不及。對(duì)于孩子的教育,也常常采用圍追堵截的辦法,生怕孩子在網(wǎng)絡(luò)世界學(xué)壞了。然而,越是禁止,孩子接觸接觸互聯(lián)網(wǎng)的欲望就越強(qiáng),就是越是好奇,孩子對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的好奇心與癡迷就越強(qiáng)烈。越是不想讓孩子接觸到的東西,孩子就越是想接觸。結(jié)果,孩子可能把互聯(lián)網(wǎng)最陰暗負(fù)面的東西學(xué)到了,而正面的好東西反而被屏蔽了。

  羊羊在廣州讀小學(xué)四年級(jí),學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但是,作文顯得很勉強(qiáng),我看過(guò)她寫的作文,沒(méi)有真情實(shí)感,只有課文上的套話,而且有些句子不夠通順,她媽媽很著急。問(wèn)我有什么辦法。我說(shuō),何不讓孩子上網(wǎng)學(xué)習(xí)寫作。她有點(diǎn)擔(dān)心害怕。因?yàn)榫W(wǎng)上什么東西,什么人都有,怕孩子學(xué)壞了。我說(shuō),與其被動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,不如主動(dòng)出擊。先讓孩子加,讓她有空的時(shí)候就與我聊聊。要知道,現(xiàn)在寫字遠(yuǎn)不如打字重要。將來(lái)不會(huì)打字的人,才是真正不懂得書寫的人。聊天讓孩子充分掌握拼音的發(fā)音。還有,聊天需要即時(shí)把自己想說(shuō)的話打出來(lái),并且有人及時(shí)交流與對(duì)話,這樣,會(huì)誘導(dǎo)孩子有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。所謂作文,無(wú)非是我手寫我心。網(wǎng)絡(luò)聊天是訓(xùn)練孩子充分表達(dá)的好辦法。打字如果用拼音,容易出現(xiàn)錯(cuò)別字,但是,這沒(méi)有關(guān)系。關(guān)鍵是要選好聊天對(duì)象,孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤,可以即時(shí)更正。再說(shuō),她要是想了解聊天的人在說(shuō)一些什么,她必須讀懂人家的話,這樣聊天的過(guò)程也是一個(gè)很好的閱讀過(guò)程。羊羊與我聊過(guò)幾次,我讓羊羊把聊天時(shí)不會(huì)寫的字,不會(huì)用的詞,不懂的詞匯,都用鼠標(biāo)百度搜索一下,查看這個(gè)詞究竟是什么意思。

  不久,羊羊媽媽說(shuō)羊羊現(xiàn)在寫的東西不但長(zhǎng)了,而且有了真情實(shí)感,用詞也比較到位,而且開通了博客,要讓我去看看,我上去一看,果然是這樣的,寫得比半年前好得多了。書本閱讀與網(wǎng)上閱讀其實(shí)并不矛盾,有時(shí)網(wǎng)上閱讀還方便一些。因?yàn)椋欢臇|西,立即可用鼠標(biāo)一指,就會(huì)顯示這個(gè)詞的發(fā)音、詞義與用法,還有相應(yīng)的句子可供參考。語(yǔ)言的本質(zhì)是一門工具,是工具就存在著熟練運(yùn)用的問(wèn)題。中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)之所以走進(jìn)死胡同,就是把語(yǔ)文這門工具課以考試為目標(biāo),完全剝奪了孩子在實(shí)際情景中應(yīng)用的機(jī)會(huì)。寫的機(jī)會(huì)很少,主動(dòng)閱讀的機(jī)會(huì)也很少,因此,學(xué)了很久,還是不會(huì)寫作,不會(huì)表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)把閱讀、寫作與交流對(duì)話完全拉在一個(gè)水平面上,學(xué)習(xí)起來(lái)是非常方便的,F(xiàn)在孩子學(xué)會(huì)上網(wǎng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)正確的打字姿態(tài)與手法很重要。像我個(gè)年齡的父母,會(huì)上網(wǎng)的人不多,而且有正確打字姿態(tài)與指法的人更少。這一功能的缺失,嚴(yán)重影響了一個(gè)人利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與寫作的能力。一些人打一些字非常費(fèi)勁,就是沒(méi)有得到過(guò)正確的訓(xùn)練造成的。

  學(xué)習(xí)外語(yǔ),網(wǎng)絡(luò)游戲是非常好的途徑。一些父母一聽說(shuō)孩子玩游戲,就感到大事不妙,害怕孩子從此迷上游戲,上了網(wǎng)癮,自己對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲完全陌生,不能夠指導(dǎo)孩子,卻又總想禁止孩子玩。我覺得“網(wǎng)癮”這個(gè)詞是完全不熟悉互聯(lián)網(wǎng)的老古董們制造出來(lái)的。一些無(wú)知的父母為了戒除孩子的所謂“網(wǎng)癮”,還把孩子送到一些法西斯訓(xùn)練營(yíng)去訓(xùn)練,用電擊的辦法,把孩子折磨死的都有。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲也存在良莠不齊的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ诤⒆觼?lái)說(shuō)是非常有吸引力的。好的網(wǎng)絡(luò)游戲是一種很好的學(xué)習(xí)工具。我讓羊羊媽媽上網(wǎng)找好的英語(yǔ)游戲,結(jié)果她找到了。非常好的學(xué)習(xí)工具,羊羊?yàn)榱隧樌孢@個(gè)游戲,她不得不把游戲上涉及的英語(yǔ)對(duì)話都弄懂弄通,否則就無(wú)法玩下去。小學(xué)四年級(jí)的英語(yǔ),在課堂上是非常簡(jiǎn)單的,自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足網(wǎng)絡(luò)游戲的聽、說(shuō)、讀、寫的要求。但是,這一點(diǎn)難不住孩子,每遇到了難認(rèn)難理解的英語(yǔ)單詞,孩子就用鼠標(biāo)一點(diǎn),然后去百度搜索求解。游戲的吸引力是超強(qiáng)的,不能夠因?yàn)槁牪欢⒄Z(yǔ)指令,讀不懂英語(yǔ)單詞就放棄玩這個(gè)游戲,因此,玩游戲是目的,學(xué)習(xí)英語(yǔ),掌握那個(gè)語(yǔ)言成為一種手段。這樣羊羊邊玩游戲,邊學(xué)習(xí)英語(yǔ),學(xué)得一點(diǎn)也不辛苦。要知道語(yǔ)言只有當(dāng)它被當(dāng)成交流工具,而不得不使用的時(shí)候,學(xué)習(xí)的'效率才會(huì)最高,如果純粹只是為了考試拿高分,考完之后,也就立即忘記了,因?yàn)椋瑳](méi)有用英語(yǔ)作為工具交流過(guò),并不會(huì)真正懂得英語(yǔ)作為交流工具所獲得的知識(shí)、信息所帶來(lái)的成功快樂(lè)。

  網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)寫作、網(wǎng)絡(luò)游戲,其實(shí)都在整體立體動(dòng)態(tài)層面上給予孩子一個(gè)充分學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代還需要記住大量材料嗎?還需要那樣死記硬背嗎?不用的。網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí),孩子可能也無(wú)意中學(xué)習(xí)了許多知識(shí),記住了大量的東西,但是,這些東西的學(xué)習(xí)與記憶許多時(shí)候并不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí),而是因?yàn)橐\(yùn)用而不得不去學(xué)習(xí),當(dāng)知識(shí)信息被組合進(jìn)某一個(gè)任務(wù),需要解決某一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,這些知識(shí)在孩子大腦里就不是以死知識(shí)的方式得以保存的,而是以鮮活的靈性得以保存的,這種知識(shí)的遷移性很強(qiáng),容易一通百通,容易化成新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。就像羊羊,我只是告訴她不懂的語(yǔ)言詞匯可以上網(wǎng)自己查,不懂的概念也可以自己上網(wǎng)查,后來(lái)她在玩英語(yǔ)游戲的時(shí)候,不懂的單詞也會(huì)上網(wǎng)查,實(shí)在不理解的才去問(wèn)。事實(shí)上,互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)于知識(shí)概念,不懂的東西需要再求助人的已經(jīng)很少了。

  在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,有大量必須記住的材料嗎?憑什么說(shuō)那些材料就是必須讓孩子記住的?在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,一個(gè)人懂得到那里尋找自己所需要的知識(shí)信息的能力,以及綜合利用這些知識(shí)信息創(chuàng)造新的東西的能力,是未來(lái)人的發(fā)展中的兩大能力。換句話說(shuō),知道到哪里尋找自己需要的知識(shí)信息比記住某些材料重要得多;利用知識(shí)信息創(chuàng)新的能力,比單純占有這些知識(shí)信息本身重要得多。知識(shí)信息在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)是公共用品,關(guān)鍵是你會(huì)不會(huì)尋找,你會(huì)不會(huì)運(yùn)用。當(dāng)我們的孩子在應(yīng)對(duì)“小升初”考試時(shí),美國(guó)孩子在學(xué)什么?對(duì)于美國(guó)小學(xué)12歲孩子關(guān)于“二戰(zhàn)”的問(wèn)題,看看我們的孩子能否回答得了。

  1、“你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有責(zé)任?”

  2、“你認(rèn)為納粹德國(guó)失敗的原因是什么?”

  3、“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級(jí)顧問(wèn),你將對(duì)美國(guó)投原子彈持什么態(tài)度?”

  4、“你是否認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)?”

  5、“你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是什么么?”

  愛因斯坦早就預(yù)言:一個(gè)人提出問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力重要。想像力遠(yuǎn)比知識(shí)重要。愛因斯坦說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候,人們還不能夠切身感受到這些話里蘊(yùn)藏的奧秘,但是,在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這些道理已經(jīng)成為了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)時(shí)代,人生最重要的四種能力是:

  1. 批判性的學(xué)習(xí)能力

  2. 獨(dú)立的思考能力

  3. 良好的表達(dá)能力

  4. 果決的行動(dòng)能力

  這些與知識(shí)和文憑無(wú)關(guān)!當(dāng)一個(gè)人把自欺欺人的文憑放下,把名校情結(jié)放下,你就會(huì)立刻成長(zhǎng)!

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)人知道自己需要什么這一點(diǎn)很重要。因?yàn)椋@是由人生目標(biāo)與信仰決定的。目標(biāo)為什么重要? 哈佛大學(xué)對(duì)一群智力、學(xué)歷相似的人進(jìn)行了25年的跟蹤調(diào)查。3%有清晰且長(zhǎng)期目標(biāo)的人,大都成了頂尖成功人士;10%有清晰短期目標(biāo)的人,大都成為專業(yè)人士;60%目標(biāo)模糊者,能安穩(wěn)工作生活,無(wú)特別成績(jī);27%無(wú)目標(biāo)的人,經(jīng)常失業(yè),生活動(dòng)蕩。

  作為人類,眾生都有永恒的三大存在:

  1. 困惑

  2. 需求

  3. 向往

  所以,什么能力都不如擁有三大能力:

  1. 解決眾生困惑的能力

  2. 滿足眾生需求的能力

  3. 帶領(lǐng)眾生向往的能力

  它是人一生的魅力所在、價(jià)值所在和財(cái)富所在。反觀現(xiàn)在中國(guó)的應(yīng)試教育,讓孩子失去了許多獨(dú)立思考與獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),把孩子訓(xùn)練成了記憶的機(jī)器與知識(shí)儲(chǔ)藏的容器。

  德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他的哲學(xué)事業(yè)是由回答三個(gè)著名的問(wèn)題完成的:1、我能知道什么(What can I know)?2、我應(yīng)該做什么(What ought I to do)?3、我可以期望什么(What may I hope)?對(duì)這三個(gè)問(wèn)題,康德曾經(jīng)在他的課程演講中加了第四個(gè)問(wèn)題:人是什么(What is man)?而且,他還作了解釋:“人們可以將其統(tǒng)稱為‘人類學(xué)’,因?yàn)榍叭齻(gè)問(wèn)題關(guān)聯(lián)(預(yù)示)著最后一個(gè)問(wèn)題!

  一個(gè)社會(huì)的教育與孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該回歸康德所提到的那些基本問(wèn)題上來(lái)回答與探討,才會(huì)有清晰的結(jié)論。

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