牛郎織女的童話故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過故事吧，那么，都有哪些經(jīng)典童話故事呢？以下是小編幫大家整理的牛郎織女的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　民間傳說

　　牛郎織女是非常有名的一個(gè)漢族民間傳說故事，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會�！�

　　浪漫情懷：

　　牛郎織女的故事，由古典中蘊(yùn)含浪漫，更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。

　　牛郎織女的故事，由古典中蘊(yùn)含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側(cè)，牛郎織女一直默默地守護(hù)著彼此，一直見證著“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣。

　　牛郎織女

　　我國古籍中最早關(guān)于牛郎、織女的記載是《詩經(jīng)小雅大東》篇，但是文中只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者并沒有什么關(guān)聯(lián)。直到漢時(shí)，這兩顆星宿才被轉(zhuǎn)化為具體人物，班固在《兩都賦》中說：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無涯�！币馑际钦f，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。最早記載牛郎織女是夫婦的文學(xué)作品，要算《文選洛神賦》了，文中說：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日乃得一會�！庇纱藖砜矗�牛郎、織女的故事并不是原本就有的，而是漸漸被古人所意會的。當(dāng)代所見的版本主要有以下幾種。

　　版本一：《荊楚歲時(shí)記》云：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牽牛郎.嫁后遂廢織飪，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會�！边@種說法與一則民間傳說極為相似。相傳，牛郎和織女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，織女織布，兩人兢兢業(yè)業(yè)，十分勤勞，深得玉皇大帝的喜歡。于是，玉帝便賜婚于他們兩人，讓兩人結(jié)為夫妻。但不承想，牛郎和織女在婚后如膠似漆，以致荒廢了工作。玉帝盛怒之下，讓烏鵲傳旨只準(zhǔn)他們每七天相會一次。但是烏鵲卻誤傳成每年七夕相會一次。據(jù)說，在民間，每當(dāng)七夕過后，烏鵲身上的羽毛就會脫光，這是對烏鵲傳錯命令的懲罰，罰它脫毛為牛郎織女相會時(shí)搭橋。

　　版本二：《太平御覽》卷三十一引《緯書》云：“牽牛星荊州呼為河鼓，主關(guān)梁;織女星，主瓜果。嘗見道書云：‘牽牛娶織女，取天帝錢二萬，備禮，久而未還，被驅(qū)在菅室是也。’”文中說，由于牽牛在娶織女時(shí)，借了天帝兩萬錢，因?yàn)榫镁梦催�錢給天帝，才造成了兩人分隔兩地的結(jié)局。

　　版本三：傳說，織女是天神，而牛郎是凡人。一次，織女在人間游玩，后在湖中嬉水，被一旁路過的牛郎撿走了衣服。兩人一見鐘情，結(jié)為夫婦，并生下一男一女。但是人神戀愛是違反天條的，玉帝命令織女必須離開牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便馬上用扁擔(dān)挑起一對籮筐，將一對兒女分別放入筐內(nèi)，去追織女了。眼看就快要追上了，一條大河忽然擋在了他的面前，這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見他們感情真摯，便破例讓他們每年的七夕相會一次。

　　版本四：孤兒牛郎依靠哥嫂過活，嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭，小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

　　相關(guān)記載：

　　牛郎織女

　　到了東漢時(shí)期，無名氏創(chuàng)作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認(rèn)定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應(yīng)是南北朝時(shí)期梁代的蕭統(tǒng)編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：“牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會�！边@時(shí)“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節(jié)，已經(jīng)初具規(guī)模了，由天上的兩顆星宿，發(fā)展成為夫妻。但在古人的想像中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的，因此，故事中還沒有什么悲劇色彩。至于為什么牽牛、織女要在“七月七日乃得一會”，原文未交代。據(jù)后世推測，可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，牽牛、織女二星相距較近；另一方面，七月七日是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗“乞巧”的日子，而勞動人民都把織女當(dāng)作勞動能手，因此能在“十日之內(nèi)，織娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人們就把牛郎織女故事和民間習(xí)俗揉合到一起了。隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)故事在繼續(xù)豐富和發(fā)展。

　　牛郎織女及“七夕”傳說源于天象星宿之說。早在西周，《詩經(jīng)·小雅·大東》中，就有對“牛郎”、“織女”的記載。這里，對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯(lián)想，并無任何故事情節(jié)。此時(shí)，它們只作為一種文化因子，開始進(jìn)入文學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)之中。正是這種“因子”，為這個(gè)傳說的生成準(zhǔn)備了潛在的文化條件。王逸《楚辭章句》卷十七《守志》：“舉天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸�！北硎隽伺＠煽椗�合婚之說。

　　東漢崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牽牛星之天文學(xué)名稱），織女二星神當(dāng)會。”由以上諸材料可以看出，人們逐步為牛郎織女這兩個(gè)相距甚遠(yuǎn)的星辰附會了愛情故事�！豆旁娛�九首》首選透露出了這一信息，這里的牽牛、織女二星已具人物形象，織女終日思念牽牛，渴望相見，而又“盈盈一水間，脈脈不得語”。從此開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，牛郎織女的神話故事作為傳統(tǒng)文化的重要載體，萌芽于先秦，漸成于兩漢，魏晉南北朝時(shí)故事框架基本確定。盡管不同的歷史時(shí)期，故事的細(xì)節(jié)和具體內(nèi)涵因時(shí)而變，但其中蘊(yùn)涵的對愛人的忠貞不渝的觀念卻穿越千年溫暖后人。

　　無論是漢代以來的“求智巧”，還是魏晉南北朝以后的“鵲橋會”，都離不開中國古人對天文星象的長期觀測和豐富的想象。西周先民時(shí)代，古人就以“牽牛”、“織女”對銀河兩端的遙遙相望的一對星象進(jìn)行命名�！对娊�(jīng)·小雅·大東》中記載：“維有天漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼千牛，不以服箱”。這是可查的關(guān)于牛郎織女最早的記述。隨著牛郎織女的愛情故事廣泛流傳，七夕這一天被定義成天河兩邊的牛郎和織女通過“鵲橋”相會的日子，七夕節(jié)也就日益演變成中國的“情人節(jié)”。

　　關(guān)于織女，古書里還有幾處提到她�！逗鬂h書·天文志》：“織女，天子真女�！薄妒酚洝罚骸叭�星，在天紀(jì)東端，天女也�！薄督沽执蠖酚洝罚骸疤旌又畺|，有星微微，在氐之下，謂之織女�！碧旌泳褪俏覀冊谝估锟吹降哪菞l橫貫天空的光帶；中國古人也把它叫做“銀漢”、“星河”、“天杭”、“銀潢”、“明河”、“高寒”等等。天文學(xué)家叫它“銀河”。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前中國人把天空分作二十八宿和三垣，全世界的天文學(xué)家公定把天空分作88個(gè)“星座”�？椗�星是天琴星座里最亮的恒星。附近銀河里有五個(gè)幾乎一樣亮的恒星排成十字架的形狀，那五個(gè)星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點(diǎn)有三個(gè)星排得很近，中間那個(gè)比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，中國古稱“河鼓”、“何鼓”、“黃姑”，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恒星。它和兩旁那兩個(gè)亮度小一點(diǎn)的星，有時(shí)候被人們合起來稱為“扁擔(dān)星”。神話里說旁邊那兩個(gè)星是牛郎和織女所生的孩子。天鵝在銀河里漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個(gè)牧人帶著兩個(gè)小孩子在放牛。這是多么美麗的一幅圖畫。

　　明馮應(yīng)京《月令廣義》引《小說》云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機(jī)杼勞役，織成方錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨(dú)處，許嫁牽牛郎。嫁后遂廢織紉，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度機(jī)會。”如今，牛郎織女名字已成分隔兩地難以會面的夫婦或相愛男女的代稱。

　　《古詩十九首》之十云：“迢迢牽牛星，皎皎河江女，纖纖推素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許，盈盈一水間，脈脈不得語�！贝嗽姷辣M牛郎織女相愛不得見的苦愁悲遇，實(shí)乃分居兩地伉儷的貼心寫實(shí)。

　　《牛郎織女》：“很久很久以前，有個(gè)孤兒跟著哥哥嫂子過日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮，就趕他上山放牛。他沒有名字，大家都叫他牛郎�！保ǔ鲎杂谌~圣陶的《牛郎織女》）。

　　傳統(tǒng)節(jié)日

　　牛郎織女

　　每年的農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，相傳是牛郎織女一年一度在“鵲橋”上相會的日子。千百年來這個(gè)古老而動人的愛情故事，世代流傳，這一天還被現(xiàn)代人譽(yù)為中國版的“情人節(jié)”。

　　宇宙星系

　　牛郎織女星

　　織女星秋天晚上，我們所看到的最亮的星是織女星。在初秋，晚上九點(diǎn)鐘左右她越過我們的頭頂；秋越來越深，她越過我們頭頂?shù)臅r(shí)間也越來越早�？椗�星和附近的幾顆星連在一起，成為一架七弦琴的樣子，我們叫它天琴座。這是介紹織女星的位置，天琴座的形狀及名稱來源。

　　牽牛星在織女星的東方，白蒙蒙地像云一樣的一片，斷斷續(xù)續(xù)從北到南橫過天空，這就是銀河，也叫天河。天河的東南面有排成一條直線的三顆星。中間一顆很亮，兩旁的光芒較弱，看去與中間的一顆距離恰好相等。用直線把這三顆星連結(jié)起來，正像一條兩臂相等的杠桿。這三顆星叫天平星也叫挑擔(dān)星。這中間一顆最大最亮的就是牛郎星，也叫做牽牛星。他的光輝稍稍帶點(diǎn)黃，不及織女星亮，可是其余的星全比不上他。這是介紹牽牛星的位置、亮度及天平星的形狀。

　　織女星和牽牛星和太陽一樣，都是恒星。織女星的光輝是太陽的50倍，牽牛星的光輝是太陽的10倍有余。只因距離我們太遠(yuǎn)了，所以看去不過是兩顆比較大的星。介紹織女星和牽牛星都是恒星及他們的光輝。

　　織女星距離地球26光年，牽牛星距離地球16光年。太陽光從太陽射到地球上才8分18秒，而織女星的光射到地球上要26年。介紹織女星和牽牛星離地球的距離�？椗�星以14千米每秒的速度移近太陽，牽牛星也在移動，每秒鐘接近太陽33千米，這速度和地球的公轉(zhuǎn)速度——29千米每秒—差不多。它們的移動并不是正對著太陽的，移動的方向也漸漸在改變。所以，不用擔(dān)心它們會和太陽相撞。這是介紹織女星和牽牛星的移動。

　　科學(xué)解釋

　　牛郎星同織女星真的每年“七夕”相會嗎？

　　夏夜在室外乘涼的時(shí)候，可以看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，好像織布的梭子，那就是織女星。隔著銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，那就是牛郎星，與織女星隔河相望。

　　神話畢竟是神話，牛郎與織女要在一夜之間相會是不可能的。牛郎星和織女星都是離我們非常遙遠(yuǎn)的恒星，它們都比太陽還要巨大，只因?yàn)樗鼈冸x我們十分遙遠(yuǎn)。在天文學(xué)上，測量恒星之間的距離，大多用“光年”來計(jì)算。光年就是每秒鐘走30萬千米的太陽光在1年里所走的距離。牛郎星離我們有16光年，織女星離我們27光年，所以看上去只是小小的光點(diǎn)。

　　牛郎星與織女星之間的距離也很遠(yuǎn)，有16.4光年，與牛郎星同地球的距離差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43億年時(shí)間才能與織女相會。即使改成每秒飛行11千米的宇宙飛船，也要45萬年才能飛到織女身邊。不要說一夜之間相會，即使打個(gè)電話，也要16.4年才能傳到對方呢。

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