古代愛情故事

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古代愛情故事

　　古代愛情故事篇1

　　《王寶釧》

古代愛情故事

　　王寶釧，宰相之女，傾國傾城，而且才高八斗，學富五車。不顧父母反對，一心嫁窮書生，窮書生也很上進。王寶釧從宮殿搬到寒窯，苦守十八年，終于變成一品誥命夫人，最后丈夫回來還帶了個小三，王寶釧嫻淑溫順，和二房相處的也很好。

　　《獨占花魁》

　　花魁是將軍之女，與父親失散，被人強賣入娼門。因才貌雙全，一時紅得發(fā)紫。賣油郎老實憨厚，每天賣油，沒有幾個錢，卻幾次幫助了花魁，花魁被他的真情所打動。最后將軍找回女兒，追求者有一個加強連，卻將花魁嫁給賣油郎。

　　《西廂記》

　　崔鶯鶯千金大小姐，出身高門，重真情，不看中名利門第，對愛情有著美好的`幻想，與居住在西廂的寒門張生暗生情愫。崔鶯鶯機靈的丫環(huán)紅娘從中幫助這對有情人。好事多磨，后來張生考取了狀元，兩人沖破了門第的束縛，走到了一起，被傳為佳話。

　　古代愛情故事篇2

　　漢光武帝劉秀還沒有起兵打天下之前，曾經(jīng)到過新野，聽說陰君有個女兒名叫陰麗華，長得美貌無雙。劉秀雖然沒有見到過，卻從心眼里喜歡她，總是念念不忘。他后來到長安，見到執(zhí)金吾出行時車騎隨從之盛，不由感慨說道：“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A。”他后來起兵于舂陵，一心想打下天下來，不再想做執(zhí)金吾了，但是對陰麗華卻始終沒有忘懷。

　　更始元年六月，劉秀在昆陽大敗新莽軍后，終于到宛縣與陰麗華成了親�；楹蟛痪�，劉秀便率軍西去洛陽，陰麗華隨軍不便，回到家鄉(xiāng)新野。因為她哥哥陰識為義軍鄧奉部下將領，陰麗華便同家里人一起隨遷到清陽，寄住在鄧奉家中。

　　第二年春天，劉秀去攻打邯鄲王郎，在真定得到了當?shù)卮笮展呐畠汗ネǎ瑢λ苁菍檺�，這時候他離開陰麗華才不過半載，便又結新歡了。

　　郭圣通比起陰麗華運氣要好些，婚后一直跟隨在劉秀身旁，到第二年劉秀登極稱帝，郭圣通已生下了皇子劉強。

　　陰麗華則是在劉秀繼位后才命人接到洛陽來的。起初她與郭圣通都被封為貴人�？墒堑鹊揭x立皇后時，便有了麻煩。按說陰麗華被迎娶在先，應當立為皇后;可是陰麗華為人雅性寬仁，一再推辭，況且郭圣通此時已經(jīng)有了兒子，最終還是立了郭圣通為皇后。劉秀雖然覺得有些對不住陰麗華，可是幸虧有她固辭不爭，立后之事才得以順理成章辦妥。

　　郭圣通雖然被立為后，但所受寵幸卻不及陰麗華。建武四年光武帝劉秀征討彭寵，陰麗華從征，途中生下一個男孩，取名劉莊。

　　相比之下，郭圣通卻總是一副閨秀脾氣，經(jīng)常同劉秀發(fā)生爭吵，私下里則頗有怨言;而且她對待別的妃嬪所生之子又不好，對宮人們也很兇，人們見到她就像看到毒蛇猛獸，唯恐避之不及。

　　這樣一來，劉秀就更加寵愛陰麗華而不滿郭圣通了。建武九年，陰麗華的母親鄧氏和弟弟陰在家中被人所殺后，光武帝劉秀曾下詔給大司空，詔書中說道：“吾微賤之時，娶于陰氏，因將兵征伐，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。以貴人有母儀之美，宜立為后，而固辭弗敢當，列于媵妾。朕嘉其義讓，許封諸弟。未及爵土，而遭患逢禍，母子同命，愍傷于懷。”并因此追封陰麗華之父陰陸為宣恩哀侯，陰為宣義恭侯。這時候劉秀已經(jīng)公開宣稱陰麗華為后了。

　　與此同時，皇后郭圣通卻因寵衰而更加怨憤不滿。到建武十七年劉秀終于廢掉了郭皇后，而改立陰麗華為皇后。劉秀倒不是個絕情之人，雖然廢掉了郭圣通的皇后稱號，讓她去做兒子中山王的.太后，但是對郭家始終十分照顧，郭圣通的弟弟郭況官居大鴻臚，京師人都傳稱他家為“金穴”。郭圣通母親去世時，劉秀也親臨送葬。這種情況直到漢明帝繼位后沒有什么變化。郭氏始終與陰氏一樣受到皇帝的隆恩。這與陰皇后有一定關系。陰麗華這個人為人恭儉，沒有什么嗜好，性情仁孝慈祥，對郭氏從無排斥。

　　漢光武帝劉秀死后，陰麗華之子劉莊繼位，陰麗華被尊為皇太后。陰太后死于永平七年，被合葬于劉秀的原陵之中。

　　古代愛情故事篇3

　　問世間情為何物?自古至今，無論是傳說還是確有其人，多少有情人聚而又分，無緣最后的結局……下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事，它們有的是神話傳說，有的是文學作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛情悲劇，然而喜劇也不乏其處。

　　梁祝

　　這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

　　東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹�，在人間蹁躚飛舞。

　　碧草青青花盛開,

　　彩蝶雙雙久徘徊。

　　千古傳誦深深愛,

　　山伯永戀祝英臺。

　　同窗共讀整三載,

　　促膝并肩兩無猜。

　　十八想送情切切，

　　誰知一別在樓臺。

　　樓臺一別恨如海,

　　淚染雙翅身化彩蝶,

　　翩翩花叢來。

　　歷盡磨難真情在,

　　天長地久不分開。

　　千百年來，《梁祝》故事經(jīng)過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造，據(jù)不完全統(tǒng)計，梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。

　　最早將“梁祝”故事與萬松書院結上關系的是創(chuàng)作于明末清初的《同窗記》中，是寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的。李漁在他的作品中處處突現(xiàn)出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(xiāng)(會稽、上虞)渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;在當時杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀。三年后，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實的背景�，F(xiàn)在萬松書院已成為一處旅游名勝地。

　　牛郎織女

　　牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會�！彼乔Ч帕鱾鞯膼矍楣适拢侵袊拇竺耖g愛情傳說之一。

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，扎扎弄機杼;

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許?

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

　　白蛇傳

　　關于杭州，關于西湖，歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優(yōu)美動人的當屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩意的去處。但其實關于西湖的來歷，也有個廣為人知的.傳說。

　　“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一�！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

　　許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。后與連眉女結合，俱去，人莫能追……”后來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>

　　“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

　　楊貴妃與唐明皇

　　《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

　　詩文

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉娥眉馬前死。

　　花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　黃埃散漫風蕭索，云�？M紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

　　天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?

　　春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。

　　西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之偏。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

　　惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　西廂記

　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創(chuàng)作而成的。

　　歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

　　庭院黃昏春雨霽。

　　一縷深心，百種成牽系。

　　青翼驀然來報喜。魚箋微諭相容意。

　　待月西廂人不寐。

　　簾影搖光，朱戶猶慵閉。

　　花動拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

　　這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過了千難萬阻，最后還是有情人終成眷屬，看來普救寺是一塊遇到絕美愛情的風水寶地!

　　卓文君與司馬相如

　　《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術價值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。

　　一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。

　　七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。

　　十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

　　關于司馬相如與卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知曉，但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風花雪月的浪漫之城，而是四川中部的這座小城，開了一個酒家，開始他們平凡的小日子，當然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……

　　卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

　　皚如山上雪，皎若云間月。

　　聞君有兩意，故來相決絕。

　　今日斗酒會，明日溝水頭。

　　躞蹀御溝上，溝水東西流。

　　凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

　　愿得一心人，白頭不相離。

　　竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!

　　男兒重意氣，何用錢刀為!

　　劉蘭芝與焦仲卿

　　《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為中國古代史上最長的一部敘事詩，是中國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡(治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內)的一樁婚姻悲劇�！犊兹笘|南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

　　心碎的時候，秋聲格外讓人悲，

　　天若不盡人意，我愿生死相隨

　　大江上下殘照斜陽萬物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會

　　我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚

　　但求真心以對今生何懼何悔，孔雀東南飛……

　　焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城，這里的人們也許至今仍在為這一對被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……

　　天仙配

　　樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。

　　從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

　　寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內容講的是董永**葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。

　　湖北孝感，一個以孝文化為城市個性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方!

　　嫦娥奔月

　　嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大古代愛情故事之一。

　　嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼�！痘茨献印ね獍似分姓f，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

　　紅樓夢

　　《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是中國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，可以代表古典小說藝術的最高成就，它繼承了《金瓶梅》的網(wǎng)狀結構特點，以榮國府的日常生活為中心，以寶黛釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容及百家之長，匯集百科之粹，在我國古代民俗，封建制度，社會圖景，建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰。

　　《紅樓夢》在流傳初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳，手抄本僅有八十回(根據(jù)有些學者的研究，流傳下來的手抄本實為79回，今存手抄本的第80回僅僅是第79回的后半節(jié)，被后人割裂，以湊足八十回的整數(shù);也有部分學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。

　　自乾隆年間始，各種關于《紅樓夢》的續(xù)作紛紛出籠。據(jù)有關學者統(tǒng)計，《紅樓夢》的續(xù)書種類高達百余種，如《后紅樓夢》、《紅樓后夢》、《續(xù)紅樓夢》、《紅樓復夢》、《紅樓夢補》、《增補紅樓》、《紅樓》、《紅樓夢影》等。

　　天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫

　　嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳

　　眼前分明外來客，心里卻似舊時友

　　大觀園里的愛情故事注定是被世俗牽絆，以悲劇收場的，只愿寶玉與黛玉他們能像梁祝一樣，化蝶齊飛……

　　古代愛情故事篇4

　　《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地敘述啦唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造啦一個回旋宛轉的`動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現(xiàn)啦現(xiàn)實生活的真實，感染啦千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

　　古代愛情故事篇5

　　1、如果你是一朵鮮花，那么牛都不敢拉屎了

　　2、蜘蛛俠的叔叔臨死時說：“能力越大，責任越大�！�

　　3、下輩子我一定投胎做一個女人，然后嫁一個我這樣的男人。

　　4、當好一個怪獸，就要不顧一切打敗奧特曼。

　　5、一人做事一人當、小叮當做事小叮當、

　　6、太陽當空照，鳥兒對我笑，笑我是只小熊貓。

　　7、我雖然不會唱忐忑，但我可以拿音響到你家樓下給你放

　　8、你有《時間簡史》嗎B：神經(jīng)病，我有時間也不撿屎！

　　9、治不好你的心病，我的獸醫(yī)證就算白領了。

　　10、我又不是什么飄柔，要什么溫柔。

　　11、你總對我說你孤枕難眠，那我很大方的告訴你“我再買一個枕頭給你”

　　12、媽媽告訴我，人不可以總�？�，會變成可樂雞翅的！

　　13、爸爸說了，過年是什么。還不就是13億人坐在電視前面瞪眼睛。

　　14、為什么會疼，因為有大姨媽的存在唄。

　　15、奶奶說：為啥“局部天氣”總有雨？

　　16、米西米西滑不拉嘰，要是你不拉嘰，我就不米西。

　　17、我最喜歡的四個字是“再來一瓶”，最不喜歡的四個字是“謝謝惠顧”。

　　18、成功的三要素：一、堅持。二、不要臉。三、堅持不要臉。

　　19、我媽咪真可愛，一只手拿著手機，一邊問我手機哪去了。

　　20、人生苦短必須性感，彪悍的`人生是不需要解釋的

　　21、萬一奧特曼打不過小怪獸，那就讓鎧甲勇士來拯救地球

　　22、現(xiàn)在心情不好，除了吃得下飯，什么都不想干

　　23、不是每種牛奶都叫特侖蘇，不是每個人都像我那么純。

　　24、古代愛情故事多，當代愛情事故多。

　　25、俗話說：“沉默是金”為啥我沉默了這么就也沒變成富翁。

　　26、會員和黃鉆都是10塊錢，你有什么資格說你是會員就比黃鉆高級。

　　27、有的人，做面膜的時候，比真人好看多了。

　　28、風好大，吹亂了我的秀發(fā)，吹落了你的假發(fā)

　　29、不要用你三八的臉，挑戰(zhàn)我四二的鞋底子

　　30、我跟耶穌祈求踏實穩(wěn)定的生活，他想了想說，咱們還是先談談世界和平的事吧

　　31、我以為你牽我的左手會和我一起走，而你只是用我的衣服來擦手

　　32、人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時卻不是人！

　　古代愛情故事篇6

　　霍小玉是唐朝的歌舞伎�；粜∮竦母赣H原是唐玄宗時的霍王爺，父親死后，母親帶著霍小玉流落民間，做了歌舞妓，賣藝不賣身。十六歲那年，喜歡上了李益的詩，據(jù)說詩是這樣寫的`：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期;早知潮有信，嫁給弄潮兒�！碑敃r李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鐘情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。

　　而后李益負心，霍小玉重病將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口�；粜∮癖Р∑鹕�，潑酒在地，以示覆水難收，然后，說出了那句凄厲的詛咒——我死之后，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。

　　古代愛情故事篇7

　　1，生死與共---------小宛和冒襄

　　冒襄(1611—1693)，字辟疆，自號巢民，又號樸巢，江蘇如皋人，明末清初的文學家。冒襄生于官僚家庭，其父冒起宗為明崇禎朝大臣，官至僉都御史。冒襄自幼聰明，生性敏慧，儀貌出眾，舉止蘊藉，吐納風流，他早負才名，精于音律，長于書法，詩文俱佳，得晚明文壇領袖董其昌、陳繼儒的賞識。文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“點綴盛明一代詩文之景運”。明季他又以風節(jié)文章領導復社，主盟文壇，名列“明末四公子”之目。卓絕的修養(yǎng)，得天獨厚的際遇，使其享有盛譽。

　　才自清明志自高，冒襄有過人的才藝，十歲能作詩文，十四歲刊行詩集，十六歲中秀才。他聰穎勤學，博通經(jīng)史，下筆千言，但科舉道路都不順利。主要是因為其見解與權貴不合，結果六次參加鄉(xiāng)試，僅兩中副榜。后來“督撫以監(jiān)軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭，康熙中復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就”，冒氏負才使氣，輕財高義，剛毅沉穩(wěn)，疾惡如仇，眼界甚高，終身無涉足官場。

　　冒襄溫文爾雅，崇尚名節(jié)，才氣橫溢，風流倜儻，與侯方域、陳貞慧、方以智并稱“明末四公子”。他們年齡相仿，意氣相投，或結伴同游，或詩酒唱和，或抨擊閹黨，或議論朝政，希望改革政治，挽救國家危亡。冒襄雄才大略、英豪氣概領一時之秀，官僚家庭和傳統(tǒng)思想的影響使他與政治結下了不解之緣。他領導復社、幾社，主持東南文柄，“勵經(jīng)濟，修名節(jié)，不以功名勢利為念”。一心想施展抱負，建功立業(yè)。在南京時經(jīng)常高朋滿座，詩酒唱和，高談闊論，以天下為己任，大有不可一世之概。這也是明末文化的一大特征。

　　崇禎三年(1630年)他首赴南京鄉(xiāng)試，因病阻場，結識了復社名流張溥、楊廷樞，由此加入復社，并參與領導事宜。后在秦淮大會東林遺孤，參加起草《留都防亂公揭》，抨擊阮大鋮，產(chǎn)生了較大的影響，使得阮大鋮之流如過街老鼠。公元1644年，李自成的農(nóng)民軍攻入北京，明亡；隨后，清兵入關，建立大清國。

　　南京的明朝舊臣建立了弘光政權。閹黨余孽阮大鋮投靠馬士英，當上了南明的兵部尚書兼副都御史，他要報復復社諸君子。冒襄連夜逃往揚州，靠了史可法的蔭庇，才躲過了這場災難。清兵平定全國后，降清的復社成員陳名夏曾從北京寫信給隱居的他，信中轉達了當權人物夸他是“天際朱霞，人中白鶴”，要“特薦”他。但冒襄以痼疾“堅辭”。

　　在康熙年間，清廷開“博學鴻儒科”，下詔征“山林隱逸”。冒襄也屬應征之列，但他視之如敝履，堅辭不赴。這些都充分表現(xiàn)了他以明朝遺民自居，淡泊明志，決不仕清的心態(tài)和節(jié)操。他曾自述：“鬻宅移居，陋巷獨處，仍手不釋卷，笑傲自娛。每夜燈下寫蠅頭小楷數(shù)千，朝易米酒。”表達了他不事二姓的遺民心態(tài)，這一點是冒襄一生中最為閃光的地方。

　　與此同時，他緬懷亡友，收養(yǎng)東林、復社和江南抗清志士的遺孤。他曾在如皋撫養(yǎng)抗清志士遺孤二十多人，其中包括“明末四公子”陳貞慧的兒子陳其年、方以智的兒子方中通、方中德，安徽戴本孝兄弟，魏大中的孫子魏允楠等，陳其年在如皋冒府生活長達八年之久。他們的生活、交游費用全出自冒氏。冒襄在秦淮為復社子弟講學，場面可觀，堪稱盛會。冒襄還曾在災年施粥贈藥，接濟災民達九個多月。

　　這既說明冒襄講義氣，重友情，憂國憂民，也說明他擁有豐厚的財富。由于冒氏本人從小養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏創(chuàng)造財富的本領，父親去世以后，開支不減，家境日漸衰落，以致他晚年靠賣字為生。入清后他不愿仕進，終日詩酒自娛，不應鴻博之薦，晚年結廬隱居，是其政治信念的體現(xiàn)。所以他的風節(jié)文章在海內深孚重望。他的逝世被世人譽為“東南故老遺民之流風余韻于是乎歇絕矣”。

　　才子和佳人結良緣，冒襄不僅是熱血書生，還是風月場上的翩翩公子，據(jù)說其人“姿儀天出，神清徹膚……舉凡女子見之，有不樂為貴人婦，愿為夫子妾者無數(shù)”�？梢娒跋鬻攘o窮。自古才子佳人的故事不勝枚舉，而大才子冒襄的情感故事更是別有一番風味。

　　明朝崇禎十二年(1639年)，冒襄來到南京參加科舉考試，在閑談中，他聽到方以智、侯方域對小宛贊不絕口，不禁對這位傳說中的冰清玉潔的“冷美人”大感好奇。小宛，名白，字青蓮，又名宛君，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她容貌秀麗，氣質超塵脫俗。董氏名與字均同于李白，是因仰慕唐代大詩人李白而起的。她與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君八人，被時人譽為“金陵八絕”“秦淮八艷”。

　　小宛生于南曲青樓之中，其母陳氏為南曲歌妓，其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎，八歲時就跟一班清客文人學詩、習畫、作戲、操琴，十三四歲的時候，琴樣書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通。15歲時做的《彩蝶圖》，上有小宛題詞，并有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛還自幼愛讀屈原的《離騷》，杜少陵、李義山的詩以及花蕊夫人，王珪宮的詞；并編有記載古代才女事跡的《奩艷》一書。小宛不但才思敏捷，通詩達詞，精琴工畫，擅長昆曲，而且善于食經(jīng)茶道，小宛真正算得上是一個多才多藝的大美女。

　　風流才子冒襄自然十分渴望結識這樣的佳人，尤其是在科考失意之后，更想舒解心中的郁悶，于是慕名到秦淮河去尋訪小宛，可惜她外出了，幾次都無見著。直到準備離開金陵的前夕，冒襄由方以智引見，終于得以與小宛在蘇州半塘相晤。當夜小宛剛剛參加酒宴歸來，正微帶醉意斜倚在床頭。冒公子只好隔簾相望，稱贊小宛可謂是“香姿玉色，神韻天然”。冒襄自我介紹后，小宛稱贊說：“早聞四公子大名，心中傾佩已久！

　　冒公子果然是異人！異人！”之后小宛話語不多，冒襄見她嬌弱不堪，憐惜伊人酒后神倦，坐了不到半個時辰就匆匆離去。就是這半個時辰的交談，卻使小宛對他留下了深刻的印象。

　　小宛其實早已經(jīng)從李香君處聽說了冒襄的才名，和許多秦淮女子一樣，她心中企慕不已。自從那一次見面后，她便開始了對冒襄的期盼和含而不露的追求。雖然小宛多次向冒襄表示過傾慕，但均未得到他的首肯。后來眾人才知道，風流多情的冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓，并于1641年“訂嫁娶之約”。然而次年冒襄第六次鄉(xiāng)試途經(jīng)蘇州，重訪陳圓圓時，已是人去樓空，陳圓圓被國丈田弘強買而去，送進了宮中。他遍尋陳圓圓不著，一時心情抑郁，悵惘無及。于是與朋友一道乘舟夜游，竟然鬼使神差地又來到了小宛的門前。

　　第二次冒董相會，小宛正在病中，也是斜臥床頭，只是上次帶著淡淡的笑容，這次卻是滿臉的凄愴，一副心力交瘁的樣子。冒襄大有同病相憐之感，滿懷同情地將她寬慰一番。見她病體虛弱，冒襄幾次提出早早歸去，小宛卻殷勤挽留，兩人直談到深夜才分手告別。小宛告訴冒襄：“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢，驚魂不安。今一見君，便覺神怡氣爽�！睕]想到冒公子的神采風姿竟然能起到藥石所不及的作用。

　　這次相會小宛向冒襄表達委身之意，然而小宛的這一番款款深情，冒公子確是始料不及的。冒襄借酒醉敷衍過去，第二天匆忙告別。小宛無奈之下只好說：“既然公子要走，我都梳好妝了，就一路送送你吧�！边@一送，就一連送了二十七天，從滸關走到北固，冒襄也一連回絕了她二十七次。到了金山的時候小宛指江發(fā)誓說：“妾此身如江水東下，斷不復返吳門！”這樣幾次三番，相送相追，加深了彼此的了解，情感愈來愈濃。

　　《影梅庵憶語》中，冒襄偕小宛同游金山、蘇州、杭州，登金山時，“山中游人數(shù)千，尾余兩人，指為神仙”，可謂轟動一時。就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然后從半塘雇船送到如皋。次年春，冒董結成伉儷，他們在一起幸福地生活了九年。夫妻二人時常彈琴和唱，吟詩作對，游山玩水，真是一對神仙眷侶。

　　小宛來到冒家后一洗鉛華，盡心盡力服侍冒襄家人，事事親力親為。冒襄的母親和正妻也都很喜歡她，不但如此，小宛還要負責督導冒襄的兩個兒子讀書，算是兼任家庭教師，小宛雖然生性溫柔，但看來卻是非常有管理才能的女性。她到冒家之后，日�，嵤露际怯尚⊥鹨皇植俎k，井井有條。可謂是冒襄的賢內助。尤其值得一提的是小宛有一手過人的廚藝，據(jù)說現(xiàn)在揚州的名小吃“董糖”和“董肉”是小宛發(fā)明出來。人們把小宛列為古代十大名廚之一。冒襄自稱在與小宛共同生活的這九年里是“折盡一生清�！�。

　　短暫的幸福寧靜生活很快過去了。甲申之變后清軍南下，冒襄一家不得不輾轉逃難。明亡后冒家生活艱難，冒襄大病了三次，全靠小宛悉心照顧才保住了性命。冒襄患病，都是小宛一路不眠不休地照顧。他后來回憶道：“此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻旁。寒則擁抱，熱則披拂，痛則撫摸，或枕其身，或衛(wèi)其足，或欠身起伏，為之左右翼�！毙⊥鹦量嗍碳�、無微不至，這種勞累的生活，最終吞噬了小宛年輕的生命。

　　在順治八年(1651年)正月初二，一代名妓小宛病死在水繪園影梅庵家中，年僅二十八歲。冒襄作《影梅庵憶語》二千四百言以哭之，家人和親友都哀悼不勝。

　　2，陸游與唐婉－千古悲情《釵頭鳳》

　　在浙江的紹興，有一座沈園。南宋時期那里叫做山陰。傳說從前沈園的粉壁上曾題著兩闕《釵頭鳳》，據(jù)說第一闕是詩詞名家陸游所寫，第二闕是陸游的前妻唐婉所和。這兩闕詞雖然出自不同的人之手，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事—唐婉與陸游沈園情夢。

　　陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生于越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。

　　唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的.少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。

　　青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚于花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，于是陸家就以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年后，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉于兩個人的天地中，不知今夕何夕，把什么科舉課業(yè)、功名利祿、甚至家人至親都暫時拋置于九霄云外。陸游此時已經(jīng)蔭補登仕郎，但這只是進仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加“鎖廳試”以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉(xiāng)里，根本無暇顧及應試功課。

　　陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤殆盡。于是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算后，煞有介事地說：“唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保�！标懩嘎勓裕瑖樀没觑w魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強令他道：“速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡�！�

　　這一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數(shù)一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態(tài)度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。迫于母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是圣旨，為人子的得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續(xù)、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。

　　無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業(yè)，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年只身離開了故鄉(xiāng)山陰，前往臨安參加“鎖廳試”。在臨安，陸游以他扎實的經(jīng)學功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，于是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。

　　禮部會試失利，陸游回到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時時獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠游放蕩的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當?shù)厝擞未嘿p花的一個好去處。

　　在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數(shù)年的前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家后裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現(xiàn)出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創(chuàng)傷的心靈已漸漸平復，并且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經(jīng)封閉的心靈重新打開，里面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。

　　而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得涌出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進食。在好一陣恍惚之后，已為他人之妻的唐婉終于提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之后走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發(fā)呆。

　　和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上進食。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日癡怨盡繞心頭，感慨萬端，于是提筆在粉壁上題了一闕“釵頭鳳”，這就是開頭所提到的第一首詞。

　　隨后，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠遠離開了故鄉(xiāng)山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑回廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞后，這就是開頭提到的第二首“釵頭鳳”。

　　唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀于世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。

　　她本可以擁有更美好的戀情和回憶。人道是：

　　離多最是，東西流水，終解兩相逢。

　　淺情終似，行云無定，猶如夢魂中。

　　可憐人意，薄于云水，佳會更難重。

　　細想從來，斷腸多處，不與者番同。

　　此時的陸游，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了“沈園懷舊”詩：

　　其一：

　　夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；

　　此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。

　　其二：

　　城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池臺；

　　傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

　　沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，于是又賦“夢游沈園”詩：

　　其一：

　　路近城南已怕行，沈家園里更傷情；

　　香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

　　其二：

　　城南小陌又逢春，只見梅花不見人；

　　玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　此后沈園數(shù)度易主，人事風景全部改變了昔日風貌，已是“粉壁醉顆塵漠漠”，唯有“斷云幽夢事茫�！�。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原準備上山采藥，因為體力不允許就折往沈園，此時沈園又經(jīng)過了一番整理，景物大致恢復舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩：

　　沈家園里花如錦，半是當年識放翁；

　　也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。

　　此后不久，陸游就溘然長逝了。

　　封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴酷的現(xiàn)實，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱。時過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在后世愛情的人們中間長久流傳不衰。

　　古代愛情故事篇8

　　聽《二泉映月》,在優(yōu)美的樂曲中,能感受到一種感傷,一種凄涼。它是這樣的美,美得讓人陶醉,它這樣的凄怨,凄怨得讓人落淚。這凄涼比“秋風掃落葉”還要凄,這韻味比“曲終人不散,江上數(shù)峰青”還要無窮。這美是如此的美,才有如此的凄,而正因為有這樣深沉的凄,才孕育了如此絕妙的美。凄與美結合得天衣無縫,才能給人以力量,給人以震撼,給人以無窮的回味。太凄了則成悲,太美了則“物極必反”。

　　《紅樓夢》中的黛玉葬花又何嘗不是一種凄美呢?春天花開,有如少女的粉面,有如少女含羞的笑臉。一旦春歸去,花衰至落,落下的花像落下的粉淚,流到樹下卻浸不進去半分。黛玉拿著掃帚,輕輕地掃著散落的花瓣。她是那樣的輕,害怕再給已落的花瓣染上半點污點。然后她輕輕地把聚積到一起的花瓣裝到一個粉紅的絲袋里,再輕輕地把口袋的口扎上,已淚濕粉面,淚撒春衫。四周靜靜的,不時還傳來悅耳的鳥鳴。在這樣優(yōu)美的環(huán)境里,黛玉輕依花鋤,做著這樣優(yōu)美的事,難道不是美與凄的結合?這種結合早已感動了它的`第一位聽眾～寶玉。寶玉的感動與黛玉的導演又是凄與美的結合:天真純潔的愛情最終也如這花葬送在黛玉自己所設的花冢里。這樣的結合才讓人感動得嘆服,讓人在審美的過程中無言以對。

　　然而讀《張良傳》,看到呂后造成戚夫人的悲,感受著曲中的涼,才真正理解了悲與凄的藝術距離。劉邦得天下而稱漢高主后,呂后人老珠黃,當日風彩照人的呂后已是雨后黃花了,然而這時的戚夫人卻是玉潔冰清、出水芙蓉,深得劉邦的寵愛。劉邦幾度要立戚夫人的兒子為太子,無奈太子已請來了劉邦一生也找不來的四位隱士,羽翼已成,不可廢立。戚夫人如失魂魄…聯(lián)想戚夫人平日的幻想,而幻想一旦破滅,這是一種何等的傷痛。及至呂后專權,對戚夫人施以酷刑,扔在豬圈里叫做“人彘”讓人觀看,那是一種怎樣的悲哀?這悲能與美結合嗎?永遠不能,它永遠只是悲哀。

　　凄與悲都會讓人承受難以想像的痛苦,但它們的距離就在于凄則能與美達到完美的和諧統(tǒng)一,而這種統(tǒng)一是最美的悲劇也無法達到的。

　　古代愛情故事篇9

　　《敫桂英》

　　書生有才，但貧窮，無親無故。名妓敫桂英愛才，自己贖身下嫁。每天養(yǎng)著他，教他讀書，助他考取功名。三年后，書生—朝金榜題名，就不要桂英了。桂英身死，找鐘馗告狀，索了負情郎君的命。

　　《女駙馬》

　　書生有才，也是家道沒落，無親無故，只能找娃娃親投靠。女家也是嫌貧愛富，結果女孩子念舊，重情義，也很有才，離家出走，用男的'的名字考上狀元。一盤波折后，最后有情人終成眷屬，男的白撈了個官做。

　　古代愛情故事篇10

　　傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英臺，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英臺女扮男裝，并由丫環(huán)銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門(今望江門)外，邂逅來杭求學的會稽(今紹興)青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是“草橋結拜”。

　　兩人來杭州就讀于萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英臺為女性。后來，英臺接到家信促其速歸。英臺鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，別時，山伯送行，一路上英臺頻頻向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的'梁山伯始終未悟。兩人行經(jīng)鳳凰山時，祝英臺表示家有小九妹，愿為山伯做媒，望他早來祝家，這就是“十八相送”。

　　山伯后從師母處得到玉扇墜并獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英臺已被其父許配給太守之子馬文才。英臺據(jù)理抗婚，至死不從，并與山伯在繡樓中相會，表明心愿，這就是“樓臺相會”。

　　山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺聞噩耗拼死到梁家吊孝，這就是“吊孝哭靈”。后馬家前來娶親，英臺渾身縞素，要求途經(jīng)山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。轎至山伯墳前，英臺下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英臺縱身躍入墳中。瞬間陰云四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈愿望。

　　古代愛情故事篇11

　　陸游唐婉——千古怨詞《衩頭鳳》

　　陸游是南宋的著名詩人，他不僅留下了九千多首優(yōu)秀的詩詞作品，還留下了一個凄美動人愛情故事。陸游和唐婉是表兄妹，二人從小一塊兒長大，青梅竹馬，兩小無猜，在陸游20歲的時候喜結連理。結婚之后，他們倆人十分相愛，可是偏偏受到陸游母親的強烈反對，最終母命難違，一紙休書休了唐婉。

　　盡管二人被迫分散，卻都余情未了。無奈，分開之后又各自成家。若干年后，陸游到沈園游玩，偶遇唐婉，唐婉差人贈以酒食。陸游感傷不已，于是寫下了哀婉凄絕的《釵頭鳳·紅酥手》。唐婉聽說之后，也填了一首《釵頭鳳·世情薄》相和，感念于和陸游的恩愛，最后郁郁而終，而陸游也開始了漂泊半生的北上抗金之路。

　　沈園是陸游和唐婉新婚燕爾常去游玩之所，陸游去沈園游玩可見是感念前情，唐婉又何嘗不是？她對陸游一往情深，沈園也必定是她常去之地。因此二人的偶遇只會激發(fā)出他們更深的情感。陸游在后來寫了一些列名為《沈園》的詩詞，也足見用情至深。雖然二人沒能最終白頭偕老，可這一段沈園佳話也成為了青梅竹馬最好的詮釋。

　　劉秀陰麗華——仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A

　　光武帝劉秀是南陽新野人，他出自布衣之家，自小家里就很窮。而陰麗華則是名門閨秀，劉秀少年時經(jīng)常跑到自己的姐夫鄧晨家里。鄧晨與南陽大族陰式來往甚密，劉秀就是通過這層關系認識了陰麗華。

　　陰麗華長相非常美麗，給劉秀留下了很深的印象。后來，劉秀來到長安求學，無意中看到執(zhí)金吾盛大出行的場面時，說了句非常著名的`話：仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A。

　　劉秀在立下昆陽之戰(zhàn)的大功之后娶了朝思暮想的陰麗華。這是的劉秀既要南征北戰(zhàn)，又收到更始帝劉玄的猜忌，所以，陰麗華選擇在這時候嫁給劉秀也說明了這個女人的不一般。果然，新婚僅僅三個月后，劉秀就帶兵出征。

　　后來，劉秀建立了東漢朝，當了皇帝。按照他的意思，是要立陰麗華為后。不過陰麗華力辭后位。一來他沒有生皇子，而另一位妃子郭圣通生了;二來郭圣通的親屬為東漢的建立立下了很大的功勞，力郭圣通為后對穩(wěn)定剛剛建立的東漢朝廷意義重大。最終郭圣通被立為后，而陰麗華卻得到了劉秀的心。

　　不過，等到朝廷穩(wěn)定之后，劉秀還是廢了郭圣通，立陰麗華為后。陰麗華逝后，與光武帝合葬原陵。雖然劉秀征戰(zhàn)一生還當了皇帝，可他與陰麗華繾綣一生的愛情故事依然被很多人津津樂道。

　　納蘭性德舒穆祿·雪梅——一生一代一雙人，爭教兩處銷魂

　　納蘭性德字容若，是清朝著名詞人。他出身高貴，父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟格的女兒�？滴鯋燮洳牛忠蚣{蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故，故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi)，不久后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。

　　作為重臣明珠的長子，本來注定榮華富貴，繁花著錦，可他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽。不僅如此，他還生性多情，從小就和自己的表妹彼此愛慕。他表妹十四歲那年，父親遇難，母親去世，她只好寄居在舅舅納蘭明珠府上。年少失去雙親的舒穆祿·雪梅恰似林黛玉一般多愁善感。納蘭性德見她楚楚可憐的樣子，經(jīng)常呵護她。倆人便一塊兒讀書、一塊兒長大，自然也就日久生情了。

　　待到舒穆祿·雪梅長大后，卻被召進宮里，這一下讓納蘭性德手足無措。進了宮的女人任誰也無能為力。納蘭性德為了能入宮見到他，甚至割掉了辮子偽裝成和尚。癡情的雪梅知道再無可能和表兄共結連理，吞金而亡。納蘭性德得知后，也欲喝毒酒殉情，不過后來被救活了過來。

　　可能納蘭性德明白了過來，知道珍惜眼前人，于是才有了他和盧氏的美滿。不過，納蘭性德還是在31歲的時候郁郁而終。