伯牙絕弦反思

　　在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，反思過(guò)去，是為了以后。反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的伯牙絕弦反思，希望對(duì)大家有所幫助。

伯牙絕弦反思1

　　《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想等，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的`人生寫(xiě)照，從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

　　“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(zhǎng)、停頓一下，頗有音樂(lè)美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

伯牙絕弦反思2

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。課中，我讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的'字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

　　開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手，說(shuō)一說(shuō)你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語(yǔ)到詩(shī)句，慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著，引導(dǎo)學(xué)生讀文言文，讀出節(jié)奏，讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的魅力。就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。

　　古文教學(xué)，本人覺(jué)得讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得有情有趣是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導(dǎo)，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對(duì)難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)，也在不知不覺(jué)中突破了本文理解上的難點(diǎn)。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進(jìn)生來(lái)朗讀，一方面可借機(jī)輔導(dǎo)，教學(xué)不是表演，本來(lái)就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人，公開(kāi)課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后，我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵：借助課文的注釋來(lái)理解文言文，為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情，體會(huì)“知音”，我特意利用課前預(yù)熱的短語(yǔ)，幫助學(xué)生說(shuō)說(shuō)“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓(xùn)練了句式，又理解了知音，理解讓學(xué)生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　文言文并不難，這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念，學(xué)習(xí)本來(lái)就應(yīng)該是件快樂(lè)的事，我慶幸，我的學(xué)生依然學(xué)得快樂(lè)！

伯牙絕弦反思3

　　1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

　　2.教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的`內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；�架子，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通。

伯牙絕弦反思4

　　《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。這次學(xué)校教學(xué)能手評(píng)選，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。

　　這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有短短的5句話，77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

　　為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后，自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況，制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂(lè)，在實(shí)際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。

　　文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí)，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓�！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

　　課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法，如：借助課文中的注釋和自己手中的工具書(shū)等學(xué)習(xí)方法，我覺(jué)得這對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。

　　課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”，我先說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ)：楊柳依依，隨后讓同學(xué)們先說(shuō)出這事描寫(xiě)什么的詞語(yǔ)，然后自己嘗試著說(shuō)出一些類似的詞語(yǔ)，同時(shí)說(shuō)出自己會(huì)想象到什么樣的畫(huà)面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說(shuō)的詞語(yǔ)，我在大屏幕上出示了一些詞語(yǔ)：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風(fēng)徐徐，炊煙裊裊……

　　教學(xué)過(guò)程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導(dǎo)演，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息。

　　師：伯牙作為楚國(guó)一個(gè)著名的樂(lè)師，他的琴聲一定不只表現(xiàn)

　　了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)什么？

　　生：鳥(niǎo)語(yǔ)花香

　　師：此時(shí)，子期必得什么？

　　生：鳥(niǎo)語(yǔ)花香

　　出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。

　　生：伯牙所念夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景，子期必得夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景。

　　生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水……

　　感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，師生在各自感受著，又互相感染著。不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn)，營(yíng)造傾訴的情懷，讓課堂充滿想象的張力：

　　師：當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解，心情會(huì)怎樣？

　　生：寂寞無(wú)奈傷心

　　師：此時(shí)他渴望什么？

　　生：理解他的人 懂他的人知音……

　　師：現(xiàn)在，這個(gè)人出現(xiàn)了，他就是鐘子期。請(qǐng)你想象俞伯牙會(huì)緊緊地握住子期的手說(shuō)什么？

　　有同學(xué)很自然地說(shuō)出：“知我者，子期也！”

　　讓學(xué)生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力，它將他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭，沁入了每個(gè)孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，因?yàn)檫@樣的留白與補(bǔ)白，充滿了情感的張力。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！贝藭r(shí)《伯牙悼子期》的音樂(lè)響起，屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑。

　　此時(shí)伯牙心情沮喪，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來(lái)追悼自己的`知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。

　　同來(lái)的老者驚問(wèn)：“先生為何摔此琴？”

　　伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！�

　　伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中，學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。

　　在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中，我再次讓學(xué)生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睆耐瑢W(xué)們悲傷的語(yǔ)音中，我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。

　　人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。

　　俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

　　不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些。

伯牙絕弦反思5

　　本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹�音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

　　閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的.心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　對(duì)于文言文的朗讀問(wèn)題，我考慮到學(xué)生只是通過(guò)教師范讀的聆聽(tīng)是無(wú)法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡(jiǎn)潔明了，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過(guò)動(dòng)畫(huà)出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

伯牙絕弦反思6

　　在學(xué)習(xí)新課《伯牙絕弦》之前進(jìn)行這樣一個(gè)課前活動(dòng)的設(shè)計(jì)，目的有三個(gè)：一、激發(fā)興趣。學(xué)生沒(méi)有不喜歡做游戲的，課前做游戲有利于激活學(xué)生思維，使學(xué)生注意力快速集中。再加上根據(jù)平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察，用學(xué)生感興趣的對(duì)對(duì)子的形式進(jìn)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。用對(duì)對(duì)子的方法，既讓學(xué)生復(fù)習(xí)了前面學(xué)習(xí)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的.經(jīng)典名句，進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)詞對(duì)仗工整的特點(diǎn)，又為古文新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一種古典的氛圍。三、培養(yǎng)思維，積累語(yǔ)言。對(duì)對(duì)子之所以成為從古至今文人頗為喜愛(ài)的一種游戲形式，是因?yàn)槠渲胁粌H能體現(xiàn)出語(yǔ)言功底，更是才思敏捷的反映，因此也留下了許多經(jīng)典的橋段。為了完成游戲，學(xué)生需要快速搜索自己記憶庫(kù)中儲(chǔ)存的詞語(yǔ)，此時(shí)學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)就在學(xué)生大腦中進(jìn)行篩選、歸類、提取、運(yùn)用的過(guò)程中鮮活了起來(lái)。詞窮的孩子看到其他同學(xué)源源不斷說(shuō)出的優(yōu)美詞語(yǔ)，羨慕之余也一定會(huì)主動(dòng)積累詞語(yǔ)的。課前的積累同時(shí)又為新課學(xué)習(xí)中展開(kāi)想象體會(huì)琴聲表達(dá)的意境，仿說(shuō)句段做好了準(zhǔn)備。

　　古文的教學(xué)重在指導(dǎo)朗讀，讀準(zhǔn)字音和停頓是基礎(chǔ)，讀出情感，感悟語(yǔ)言魅力才能真正使學(xué)生愛(ài)上古文。這節(jié)課的朗讀貫穿始終，形式有自由練讀、互讀檢查、想象情景讀、體會(huì)情感讀、配樂(lè)朗讀等多種形式。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)故事，邊讀邊聽(tīng)音樂(lè)，從動(dòng)人故事中感受人間真情，從美好的傳說(shuō)中領(lǐng)悟知音的難得，從字里行間體會(huì)古文語(yǔ)言的精妙。

　　音樂(lè)是靈動(dòng)的語(yǔ)言，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，試著欣賞樂(lè)曲，有助于豐富學(xué)生情感和想象力，不足之處是本節(jié)課聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)間太短，學(xué)生來(lái)不及仔細(xì)品味和文字對(duì)照體會(huì)就下課了，聽(tīng)音樂(lè)成了走過(guò)場(chǎng)，如果把想象情景讀和體會(huì)情感讀的時(shí)間縮短些，或把拓展閱讀布置為課后學(xué)生自讀作業(yè)，這樣就可從容欣賞樂(lè)曲。

　　生活中學(xué)語(yǔ)文，要求我們每一位教師做有心人，引導(dǎo)學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)語(yǔ)文之處，更要求我們打破課堂的壁壘，把鮮活的生活內(nèi)容呈現(xiàn)到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生在不知不覺(jué)中，在快樂(lè)游戲中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。教育無(wú)痕大概就像杜甫的詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”中所體現(xiàn)的境界吧。

伯牙絕弦反思7

　　《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“文言文”是一個(gè)新的名詞，這張陌生的“臉”會(huì)讓孩子欣賞和熱愛(ài)嗎？我有點(diǎn)疑惑。

　　高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)，而且善聽(tīng)者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？

　　一、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”—讀知音

　　語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此�！恫�牙絕弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。

　　二、“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神''—品知音

　　語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭�堂課，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。

　　讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。

　　讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。

　　讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

　　讓寫(xiě)一寫(xiě)安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

　　三、高山流水總見(jiàn)情—悟知音

　　人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)為”境界。

　　最后，我播放了樂(lè)曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟。

　　《伯牙絕弦》教學(xué)反思

　　《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

　　一、以“絕弦”為線索，體味“知音”情深

　　理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰(shuí)絕弦？然后找出文中說(shuō)伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”再去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”？初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問(wèn)深入文本，感知文本，體會(huì)他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。

　　在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義，同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深！

　　二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。

　　“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。

　　教學(xué)中，我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　三、拓展練習(xí)，豐盈文本。

　　教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰

　　山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的.知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

　　四、資料補(bǔ)充，升華主題

　　理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，但就文本而言，讓學(xué)生體會(huì)到那種情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，或許學(xué)生很難理解。所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

　　當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問(wèn)題，比如在講求師生合作的同時(shí)，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動(dòng)合作，可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

　　第二，學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號(hào)學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(zhǎng)、停頓一下，頗有音樂(lè)美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會(huì)這種美，表現(xiàn)這種音樂(lè)美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積累、誦讀文言文的興趣。

　　第三，在教學(xué)中，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位，影響了課的精彩。

　　當(dāng)然，在教學(xué)文言文字詞上，是否考慮到了面向全體？對(duì)于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位？

伯牙絕弦反思8

　　古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊�牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的'場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，xxxx!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

伯牙絕弦反思9

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的.人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

　　理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。

伯牙絕弦反思10

　　一、音樂(lè)渲染，營(yíng)造氛圍。

　　課文伊始，我便以音樂(lè)“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

　　二、展開(kāi)思考，理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的`震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深。

　　三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周圍的朋友。

　　朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來(lái)多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個(gè)故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對(duì)這個(gè)美好故事的向往，我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后，覺(jué)得有點(diǎn)心得，于是記錄下來(lái)，以備他日之需。

伯牙絕弦反思11

　　今天，講《伯牙絕弦》，當(dāng)拓展時(shí)說(shuō)到“傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地緊揪一下，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，當(dāng)抬頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)底下的孩子已是淚流滿面……相信此時(shí)，孩子們對(duì)于知音一詞理解的想必更為透徹吧！是啊，朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容！伯牙絕弦，真知己！講到這里，我已無(wú)需再多說(shuō)一句話了，在孩子們又一次誦讀聲中我們結(jié)束了這堂語(yǔ)文課。從教以來(lái)，今天，我心胸被一種莫名的感動(dòng)和欣喜充盈著，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)我也有了更深的認(rèn)識(shí)！在語(yǔ)文教學(xué)中，如果師生雙方能達(dá)到心靈相通，則教學(xué)順利、效果明顯、目標(biāo)達(dá)成。

　　一種積極的情緒，能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后，就會(huì)自覺(jué)強(qiáng)化這種情感，教師也會(huì)以更大的熱情投入教學(xué)之中，并給予學(xué)生更多的愛(ài)和指導(dǎo)。如此雙向交流、雙向反饋，必然極大地提高學(xué)習(xí)效果，這就是美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應(yīng)，師生間情感交流程度直接影響著學(xué)生的興趣和參與程度。大師王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。

　　故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界。”一定的`情境，會(huì)產(chǎn)生一定的情感。在課堂教學(xué)中，我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，自然地?fù)軇?dòng)學(xué)生感情的琴弦，使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振，自然而然地認(rèn)識(shí)到了深蘊(yùn)在課文中的豐富內(nèi)涵。

　　相信我孩子們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)！謝謝你們，讓我在這個(gè)寒冷的冬天遇到質(zhì)樸，純真的你們！

　　“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”云煙萬(wàn)里，佳話千載。伯牙絕弦，蕩氣回腸，東方文化，藝術(shù)瑰寶！愿在美好的明天，我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音！愿我的漫漫語(yǔ)文教學(xué)路上能時(shí)常向今天一樣開(kāi)出一朵朵綺麗的小花，等歲聿云暮之時(shí)，在我的教育歷程上也能留下一段佳話！

伯牙絕弦反思12

　　一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的.教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。

　　審視自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視：

　　本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。

伯牙絕弦反思13

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話。

　　教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦，只有在體會(huì)到了人物思想感情后才能準(zhǔn)確地表達(dá)。文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的.朗誦，確切地說(shuō)，應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇《論語(yǔ)》的吟詠視頻和音頻，學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧，自己反復(fù)練習(xí)，讀出古文的韻味。

　　早讀時(shí)，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開(kāi)始，大家都感到很好奇，忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍，孩子們就不感到新奇了。在正式講時(shí)，都能抓住停頓、延長(zhǎng)這兩個(gè)關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺(jué)吟出了古文的“味兒”。

伯牙絕弦反思14

　　教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的.知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě)、說(shuō)話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。

　　我通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：

　　1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

　　2.安排了欣賞《高山流水》，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么?

伯牙絕弦反思15

　　一向?qū)ι稀恫�牙絕弦》這課充滿了期待。聽(tīng)過(guò)兩位教師執(zhí)教這課，異常是去年聽(tīng)的這堂課仍讓人回味無(wú)窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在明白鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

　　借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過(guò)程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自我掌握學(xué)習(xí)的方法；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。

　　教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，異常是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。

　　可是我覺(jué)得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最終都沒(méi)有讀出那種味道，讀的時(shí)候感覺(jué)斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過(guò)去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無(wú)知音”學(xué)生掌握的情景不太好，他們也明白該在什么地方斷句，可是讀的時(shí)候不知不覺(jué)就把“謂世”兩個(gè)字連在一齊了，讓我不理解的是一個(gè)成績(jī)很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒(méi)用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè)，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語(yǔ)感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

　　另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的'時(shí)候沒(méi)有深刻的內(nèi)心感受�！爸�音難得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，異常是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！

　　我記得我看過(guò)一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺(jué)就是教師非教師，而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，可是他不是獨(dú)角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一齊為大家深情演繹。”這樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！

　　教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！

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