五柳先生傳

時(shí)間：2024-05-29 08:30:31 好文我要投稿

五柳先生傳13篇【精華】

　　五柳先生傳篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語(yǔ)句，了解意思；品析語(yǔ)句，積累名句。

　　2、能力目標(biāo)：掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

　　3、價(jià)值目標(biāo)：了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　2．了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一．導(dǎo)入

　　師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求�，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。

　　師：為了充分利用好這節(jié)課，首先我們來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下。

　　生：（讀）

　　(出示馮友蘭讀書方法)

　　師：下面我們就按照我國(guó)在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理。”的讀書方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文。首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文章，劃出不會(huì)讀的生字詞，并把它寫到黑板上。

　　二、初讀課文，疏通字詞

　　生：（自由朗讀，劃出生字詞）

　　師：剛才同學(xué)們讀了文章，劃出了不會(huì)讀的字，好我們來(lái)看黑板上不會(huì)讀的字，誰(shuí)來(lái)幫助解決。

　　生：（幫助正音）

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）簞（dān）頗（pō）

　　黔（qián）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）賦（fù）歟（yú）

　　師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們來(lái)聽(tīng)一下文章的朗讀錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陔y讀的句子上可以劃出節(jié)奏。

　　生：（聽(tīng)朗讀，劃節(jié)奏）。

　　課文節(jié)奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/?不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)�，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰：?/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”師：剛才，我們通過(guò)糾正字音，聽(tīng)節(jié)奏，初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，聲音響亮”的要求，一起來(lái)把文章朗讀一遍。

　　生：（生齊讀）

　　師：了解了課文怎樣讀后，我們來(lái)“知其意”，了解文章講了什么。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會(huì)翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請(qǐng)小組長(zhǎng)把不會(huì)的字詞寫到黑板上，請(qǐng)其他小組的同學(xué)幫助解決。

　　生：（小組為單位討論解決）

　　師：我們來(lái)看黑板上同學(xué)們不懂的字詞？

　　生：（回答）

　　古今異義

　　1.每有會(huì)意古：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì) 今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思

　　2.親舊知其如此古：舊交，舊友今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的

　　3.好讀書，不求甚解古：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）

　　4.造飲輒盡古：往，到今：制造

　　5.或置酒而招之古：有時(shí) ；有的人今：或者

　　6. 因以為號(hào)焉古：以之為，把（它）當(dāng)作今：認(rèn)為，作為/把，用

　　7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。今：夸獎(jiǎng)，夸贊

　　8.頗示己志：古：略微今：很

　　一詞多義

　　1.以：因以為號(hào)焉【介詞，把、用】以此自終【憑借或連詞，不翻譯】

　　2.之：或置酒而招之【代詞，他】葛天氏之民歟【助詞，的.】

　　3.言：閑靜少言【說(shuō)，說(shuō)話】黔婁之妻有言【言語(yǔ)，話】

　　4.如：晏如也【......的樣子】親舊知其如此【像】

　　5.許：先生不知何許人也【處所、地方】自富陽(yáng)至桐廬一百許里【表示約數(shù)，左右】

　　6.其：其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】親舊知其如此【代詞，他】

　　師：古文的一個(gè)重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時(shí)間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會(huì)接受檢測(cè)。

　　生：（朗讀）

　　三、充分討論，體會(huì)文意

　　師：下面，我們來(lái)看幾道題目，檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。

　　生：（作練習(xí)）

　　（出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)）

　　1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。

　　2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？

　　寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）

　　3.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。

　�。ú懿俚摹抖谈栊小罚畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》等）大家

　　看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

　　要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。

　　師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來(lái)明其理，看看作者寫這篇文章的目的是什么？我們以小組為單位，結(jié)合具體的題目來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　生：（小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù)）

　　師：我們來(lái)看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。

　　生：（回答）

　　師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂(lè)道、不慕名利、率真自然的生活的真實(shí)寫照。文中哪句話可以概括呢，同學(xué)們找出來(lái)。其實(shí)不僅是陶淵明，很多古代文人都有過(guò)相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料，作好積累。

　　師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，相關(guān)的人和他們的作品。

　　師：老師也收集了幾個(gè)類似的人物。

　�。ǔ霈F(xiàn)拓展資料）

　　總結(jié)

　　師：這節(jié)課，一方面，我們會(huì)讀了文章，了解講了什么，同時(shí)了解了陶淵明等人的那種安貧樂(lè)道、不慕名利、率真自然的品質(zhì)，另一方面，我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文。

　　四、歸納特點(diǎn)、仿寫自我

　　1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純�！北疚恼呛�(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　2.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。

　　五、重溫課文，熟讀成誦

　　六．作業(yè)

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)。

　　拓展材料：

　　《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

　　君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德——?諸葛亮

　　師：這些人都是，我們把他們積累下來(lái)。

　　生：（背）

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　五柳先生傳篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　2．了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。

　　3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　2．了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。

　　課前準(zhǔn)備

　　1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。

　　2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　3．將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想�，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。

　　（板書課題）

　　整體感知

　　1．認(rèn)知生字

　　請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dān）黔（qián）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）歟（yú）

　　2．朗讀課文

　　教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　3．翻譯課文

　　先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問(wèn)。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點(diǎn)講解的`詞句：

　�、倜坑袝�(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂(lè)其志 ⑧無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　4．研討與交流

　　教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉€(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學(xué)生一邊說(shuō)，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上）

　　5．歸納課文內(nèi)容

　　小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。

　　提示：

　　主要方面相關(guān)內(nèi)容

　　籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

　　思想性格閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

　　樂(lè)趣愛(ài)好好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自?shī)省?/p>

　　生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

　　注：內(nèi)容交叉的地方，不必細(xì)究。

　　朗讀、背誦課文

　　自由朗讀課文，自背、互背，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　作業(yè)

　　1．完成課后練習(xí)一、二、四。

　　2．朗讀、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　復(fù)習(xí)鞏固

　　教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過(guò)說(shuō)和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。

　　重點(diǎn)研讀

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1．本文主要從哪些方面來(lái)寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來(lái)？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

　　2．作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

　　3．找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>

　　4．從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？

　　教師提示：

　　1．作者是從以下幾方面來(lái)寫五柳先生的：

　　隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂(lè)：好讀書，不求甚解。

　　率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂(lè)道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂(lè)，淡泊名利：常著文章自?shī)�，忘懷得失�?/p>

　　本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

　　2．傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。

　　3．作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）

　　4．傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。

　�。ù隧�(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）

　　拓展探究

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問(wèn)題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來(lái)共同探究一下。

　　（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：

　　1．寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　2．怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

　　3．在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看？

　　4．你喜歡五柳先生嗎？為什么？

　　提示：

　　1．作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　2．“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。

　　3．學(xué)生可能會(huì)提出不少問(wèn)題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。

　　4．各抒己見(jiàn)，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。

　　集體背誦

　　教師小結(jié)

　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。

　　作業(yè)

　　1．閱讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。

　　2．給你的同學(xué)寫一篇小傳。

　　五柳先生傳篇3

　　從小就喜歡讀陶淵明的詩(shī)，喜歡那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適淡遠(yuǎn)，喜歡那“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的純樸意境，喜歡那“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的回歸自然，等等。陶淵明用他那樸素的語(yǔ)言，盡情地描繪著優(yōu)美的自然，在無(wú)形中將我深深地震撼。

　　在進(jìn)入初中之后，我又接觸到了先生的《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來(lái)兮》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等名篇。于是我不由一次次地幻想先生在田間地頭那略顯笨拙的'身影，一次次在頭腦里描繪著先生醉酒后的容顏，同時(shí)，也更加敬佩這位“不愿為五斗米而折腰”的倔老頭兒。在我的心中，他幾乎成了神仙。于是我想，先生一定長(zhǎng)得比周杰倫還要好看，比周潤(rùn)發(fā)還要有大哥風(fēng)范。于是他在我心中牢牢地占居了“偶像”這一神圣的空間，讓我從此不再追星。

　　同學(xué)們，你們看我究竟是在胡扯亂談，還是覺(jué)得與我有同感呢？其實(shí)像陶淵明一樣的一些偉大的“先生”就在我們身邊，不知道你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？

　　五柳先生傳篇4

　　教學(xué)目的：

　　1、理解人物性格志趣。

　　2、體會(huì)課文寫人方法。

　　3、品析詞句背誦課文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。

　　2、把握多層面速寫的記人方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　教學(xué)方法：

　　1、誦讀—品味—積累。

　　2、品讀—評(píng)析—習(xí)作。

　　3、設(shè)疑—點(diǎn)撥—釋疑。

　　教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們一齊背誦陶淵明《飲酒（其五）》。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這一句表達(dá)了詩(shī)人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩(shī)人為何有此心境呢？主要與詩(shī)人生活際遇、性格志趣有關(guān)�，F(xiàn)在，我們就通過(guò)他的著名散文《五柳先生傳》，來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這一代名家。

　　二、解題

　　陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽(yáng)柴桑人。《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。

　　三、研習(xí)課文（誦讀—整體把握，理清思路。）

　　1、聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。

　　學(xué)生邊聽(tīng)課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。

　　2、和讀課文，明確節(jié)奏。

　　學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長(zhǎng)句。

　　3、跟讀課文，掌握語(yǔ)調(diào)。

　　學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)；第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)。

　　4、默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。

　　學(xué)生運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

　　5、分讀課文，總領(lǐng)全篇。

　�。�1）男生讀第一段，女生讀第二段，說(shuō)兩段的不同：第一段主要是生活（蘊(yùn)涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語(yǔ)（蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌），是評(píng)論。

　�。�2）女生讀第一段，男生讀第二段，說(shuō)兩段的關(guān)系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。

　　6、譯讀課文，理解大意。

　　學(xué)生口頭翻譯課文，理解課文大意。

　　四、積累文言語(yǔ)匯

　　1、積累雅詞：

　　閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

　　短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

　　2、積累名言：

　　好讀書，不求甚解。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　第二課時(shí)

　　一、品析課文：

　　1、品味文中的九個(gè)“不”字，初識(shí)人物性格志趣。

　�。�1）不知何許人不祥其姓字

　　——實(shí)不愿說(shuō)，非“不知”“不祥”，可見(jiàn)先生的淡泊寧?kù)o。

　�。�2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　——忘懷得失，不追名逐利，可見(jiàn)先生的恬淡自足。

　�。�3）不求甚解

　　——志存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見(jiàn)先生的胸襟開(kāi)闊。

　　（4）不能常得不蔽風(fēng)日

　　——安然自若，不為境所困，可見(jiàn)先生的開(kāi)朗樂(lè)觀。

　　（5）不吝情去留

　　——去留無(wú)意，不裝模作樣，可見(jiàn)先生的耿直率真。

　　2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。

　�。�1）有會(huì)意，便欣然忘食

　　——可見(jiàn)先生專志樂(lè)學(xué)（好讀書）。

　　（2）造飲輒盡，期在必醉

　　——可見(jiàn)先生灑脫不羈（性嗜酒）。

　�。�3）銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

　　——可見(jiàn)先生高雅脫俗（常著文章）。

　　二、學(xué)習(xí)寫法：

　　1、概括態(tài)度、性格，體會(huì)多層面寫人的方法。

　�。�1）閑靜少言，不慕榮利

　　——點(diǎn)出了五柳先生的'隱者心境。

　�。�2）好讀書，不求甚解

　　——展示了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　�。�3）性嗜酒期在必醉

　　——展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

　�。�4）環(huán)堵蕭然晏如也

　　——描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。

　　（5）常著文章自?shī)?忘懷得失

　　——描繪了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。

　　這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來(lái)。

　　2、抓取典故，體會(huì)類比寫人法。

　　“屢空”、“黔婁”、“無(wú)懷氏之民”、“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。

　　三、課堂訓(xùn)練：

　　1、說(shuō)的訓(xùn)練：

　　聯(lián)系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以志遠(yuǎn)”談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。

　　2、寫的訓(xùn)練：

　　學(xué)習(xí)課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。

　　四、布置練習(xí)：

　　1、背誦、默寫課文。

　　2、完成課后練習(xí)三。

　　五柳先生傳篇5

　　《五柳先生傳》

　　一、走近陶淵明

　　1、導(dǎo)入：初一時(shí)，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)陶淵明的《歸園田居》(大屏幕顯示)。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣;衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。這首詩(shī)不但寫出了田園勞作之樂(lè)，更表達(dá)了詩(shī)人不要在污濁的社會(huì)中失去自我的美好愿望。事實(shí)上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過(guò)著一種安貧樂(lè)道的隱士生活。今天，我們就學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。(大屏幕顯示課題)

　　2、聽(tīng)課文錄音，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)和停頓。

　　3、識(shí)記字詞(朗讀是語(yǔ)文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要想讀的好，首先要讀準(zhǔn)文中的每一個(gè)字。下面，我們一起識(shí)記字詞。(先由學(xué)生認(rèn)讀，然后一一指正，最后出示答案)

　　嗜shì輒zhé吝lìn短褐hè簞dān汲汲jí儔cháu觴shāng

　　4、學(xué)生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學(xué)生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點(diǎn)的字：

　　亦不詳其姓字每有會(huì)意，便欣然忘食

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題：

　�、盼辶壬衙吹煤艿�，文中用一句話來(lái)概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛(ài)好。

　�、七@三大愛(ài)好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時(shí)不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;

　　飲酒�！靶允染�，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活?

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的`隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

　　寫文章�！俺Ｖ恼伦�?shī)省�，描述了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。

　　(學(xué)生熟讀第一段，爭(zhēng)取當(dāng)堂背過(guò)，對(duì)讀的好、背的快的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì))

　�、琴澱Z(yǔ)的實(shí)質(zhì)是什么?

　　明確：贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。(學(xué)生熟讀第二段，爭(zhēng)取當(dāng)堂背過(guò)，對(duì)讀的好、背的快的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì))

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點(diǎn)。(大屏幕顯示)

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)，贊揚(yáng)了他高潔的志趣和人格。這是對(duì)五柳先生的贊語(yǔ)，更是陶淵明本人的真實(shí)寫照。因?yàn)楸疚氖翘諟Y明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。(齊讀課文)

　　三、我的自畫像(播放音樂(lè))

　　今天，我們穿越時(shí)空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂(lè)道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧?kù)o;更讓我高興的是，我還認(rèn)識(shí)了我們?nèi)械倪@么多同學(xué)，你們的聰明、多思讓我們的語(yǔ)文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現(xiàn)在，請(qǐng)大家也來(lái)寫一則自畫像。首先請(qǐng)大家了解我。(大屏幕顯示)

　　四、布置作業(yè)

　　1、熟讀、背誦全文。

　　五柳先生傳篇6

　　在整個(gè)導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，我以學(xué)生的體驗(yàn)、感悟?yàn)橹�，極力營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的文言氛圍。在欣賞文本中，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。在積極的對(duì)話中，使課堂成為師生（學(xué)生之間）的語(yǔ)言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場(chǎng)”。為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的.自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。達(dá)到欣賞傳中人物的個(gè)性之美的目的。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于時(shí)間原因，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解和挖掘還不夠，同時(shí)，對(duì)整個(gè)課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。

　　五柳先生傳篇7

　　【教學(xué)思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)和能力目標(biāo)

　　⑴ 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

　�、� 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格

　�、� 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情

　�。病⑦^(guò)程和方法目標(biāo)

　　⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意

　�、� 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

　�、� 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

　　３、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　�。薄⒔Y(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

　�。病㈣b賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫法。

　�。场⒁龑�(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體教學(xué)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等

　�。�、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）

　　同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

　　二、釋題:“傳”

　　傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。

　　三、感知文意

　　１、課堂誦讀，初步感知

　�、� 師范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句

　�、� 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次

　　２、分組交流，釋疑譯文

　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）

　�。场z測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度

　　師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競(jìng)爭(zhēng)中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）

　　四、自主探究

　�。�、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

　�、� 文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　　明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）

　�、� 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：

　　思想性格

　　閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣

　　好讀書；性嗜酒；著文章

　�。病⒑献魈骄�，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）

　　⑴ 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。

　　總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。

　�、� 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的'人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　�。场⑦@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí)質(zhì)。

　　交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè)，返璞歸真的生活節(jié)趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會(huì)如何回答？

　　學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結(jié)

　�。�、語(yǔ)言特色：

　�、� 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫鮮明形象

　�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

　�。病⒅髦急憩F(xiàn)：

　　文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè)道的精神。

　　七、布置作業(yè)

　�。�、背誦并默寫全文。

　�。�、模仿本文寫法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言不慕名利-----隱者心情

　　好讀書不求甚解-----讀書悅己

　　性嗜酒

　　期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環(huán)堵蕭然宴如也-------安貧樂(lè)道（人格高潔）

　　賞著文章自?shī)?忘懷得失—淡泊名利

　　【資料鏈接】

　　一、關(guān)于作者

　　1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。

　　2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補(bǔ)充注釋

　　1．宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

　　2．好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3．性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。

　　4．簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5．黔婁。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

　　【教學(xué)后記】

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯

　　五柳先生傳篇8

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟。

　　【注釋】

　　何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　詳：知道。

　　姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。

　　不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究。

　　會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所體會(huì)。會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。

　　欣然：高興的樣子。

　　嗜：喜好。

　　親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　如此：像這樣，指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧不能常得�！�

　　或：有時(shí)。

　　造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒(zhé)，就。

　　期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　既：已經(jīng)。

　　曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開(kāi)。

　　環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ)：周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。堵，墻壁。蕭然，空寂。

　　短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(dān)，盛飯的圓形竹器。瓢(piáo)，飲水用具。屢：經(jīng)常。

　　晏如：安然自得。

　　自終：過(guò)完自己的一生。

　　贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。

　　黔(qián)婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊稷下先生，齊國(guó)有名的隱士和著名的'道家學(xué)，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：極力營(yíng)求的樣子、心情急切的樣子。

　　其言：推究她所說(shuō)的話。

　　茲：此，這。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔(chóu)：輩，同類。

　　觴(shāng)：酒杯。

　　以樂(lè)其志：為自己抱定的志向感到快樂(lè)。以，用來(lái)。

　　無(wú)懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　　【翻譯】

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌桶堰@個(gè)作為號(hào)了。(他)安閑安靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書，讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。(他)生性喜歡喝酒，(但是因?yàn)?家里貧窮不能經(jīng)常得到酒。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。(他)去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)吹日曬，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，(可是他)卻能安然自得。常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過(guò)自己的一生。

　　總結(jié)：黔婁的妻子有句名言：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是(五柳先生)這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹救ざ鞓?lè)，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓?還是葛天氏治下的百姓。

　　五柳先生傳篇9

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必盡。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　——摘自《五柳先生傳》

　　還是在世事懵懂的學(xué)生時(shí)代，就被考試分?jǐn)?shù)逼迫著熟背幾首《歸園田居》和《飲酒》，還要反復(fù)的翻譯《桃花源記》。相對(duì)于少女時(shí)代，陶淵明只是我試卷上的一個(gè)重要考點(diǎn)。

　　當(dāng)我真正成為一個(gè)女人的時(shí)候，就要在柴米油鹽里討生活，為所有需要花錢的林林總總?cè)ビ?jì)較，在如此艱辛中踉踉蹌蹌走進(jìn)而立之年，遇到了《五柳先生傳》。當(dāng)時(shí)哈哈大笑起來(lái)——天哪！這是那個(gè)“采菊于東籬，悠然于南山”的陶淵明嗎？這樣的男人，能養(yǎng)得起老婆孩子么？瞧這住的地方，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，也太低碳了吧？可以隨時(shí)進(jìn)行“日光浴”的；再瞧穿的，“短褐穿結(jié)”；吃的呢？“簞瓢屢空”！就是如此一個(gè)成天“三尺腸子閑著二尺半”的主兒，竟然還是“一天一個(gè)倒兒”呢！這不整個(gè)一酒鬼么（造飲輒盡，期在必醉）？最要命的是他的不通人情世故，也就是我們所說(shuō)的“缺乏社會(huì)旋轉(zhuǎn)力”——“既醉而退，曾不吝情去留”，瞧，連個(gè)“謝謝”“告辭”之類的客套話也沒(méi)有！都熬成這樣了，這廝卻仍能在妻兒餓得嗷嗷直叫的時(shí)候坦然視柴米為糞土，“銜觴賦詩(shī)”不為掙稿費(fèi)卻只為“自?shī)省保?/p>

　　總之千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話——這樣一個(gè)集“窮鬼、醉鬼、酸鬼”三種角色于一身的陶淵明，我用我的整個(gè)青年時(shí)代咬牙切齒地痛罵一聲“陶三鬼”來(lái)解蔑視之氣——這樣的人做我老公，不知離了幾百回了！即使做我兄長(zhǎng)，也幫我嫂子罵他幾千回了！

　　淵還是那么深，月還是那么明，陶淵明還是那個(gè)陶淵明。歷經(jīng)千年的時(shí)光，他依舊在他的山水桃源里把酒賦詩(shī)，當(dāng)喝醉了的時(shí)候，他依舊要重復(fù)那句千年前的經(jīng)典醉話“我醉欲眠卿可去”（我醉了要睡大覺(jué)了，你們走吧），當(dāng)他寫出一句好詩(shī)的時(shí)候，依舊會(huì)“欣然忘食”……他一點(diǎn)兒也沒(méi)有變。

　　可是我變了，我已經(jīng)在陶淵明的注視下，在他的酒與詩(shī)里走進(jìn)不惑之年。

　　其實(shí)心里還有太多的疑惑和困擾，腳步，卻不可抑制地走近他。我希望他締造的那片桃源，能夠收留我的靈魂，讓我心靈開(kāi)朗，有所皈依。

　　那是一種多么生態(tài)的純美景色��！純的“中無(wú)雜樹”，美的“落英繽紛”。我不知道陶淵明為什么選擇以“桃源”而不以“杏源”或者別的“什么源”命名的真正目的，是“逃”的諧音嗎？那么逃避什么？逃避俗世的紛爭(zhēng)？逃避心靈的喧囂？不管怎樣，這片“桃源”真正被后世的人們所向往的理由只有一個(gè)——它內(nèi)在的那種樸素到極致的和諧——“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，窄窄的簡(jiǎn)陋的小路安靜地勾連著整個(gè)桃源村莊，看不到雞飛狗跳的驚慌，扎發(fā)角的小孩子在捉迷藏，白胡子的老頭兒在曬太陽(yáng)，沒(méi)有一個(gè)人傷春悲秋，沒(méi)有一件事天翻地覆，桃源人的快樂(lè)浸潤(rùn)在飽滿的當(dāng)下！

　　那么，它到底在哪里呢？我曾經(jīng)無(wú)限同情陶淵明，我生僻地以為他只是在被現(xiàn)實(shí)壓得無(wú)處安身時(shí)，只好幻想出這一方美景來(lái)化解現(xiàn)實(shí)給予他的郁悶與彷徨，然后借著酒與詩(shī)來(lái)澆愁罷了！

　　我終于為我曾經(jīng)的淺薄而羞愧了！這方桃源，一直存在于陶淵明那顆心靈的凈土上！所以，當(dāng)混濁的朝代還在燈紅酒綠與浩浩狼煙之間做艱難抉擇的時(shí)候，詩(shī)人毅然放棄只能給予自己痛苦的現(xiàn)實(shí)，瀟灑地轉(zhuǎn)身向山水，不再繼續(xù)在無(wú)謂的爭(zhēng)斗中浪費(fèi)快樂(lè)的成本，而在田園里完成自己對(duì)“悠然”的成全。為了讓這份成全最大化，他以真性情待人待事，甚至對(duì)留于俗事中的姓名也不屑一顧，當(dāng)他偶然地睜開(kāi)眼瞥見(jiàn)破房子旁邊那五棵自由生長(zhǎng)的快樂(lè)柳樹時(shí)，干脆就以“五柳”標(biāo)識(shí)自己。我們有理由相信，當(dāng)一個(gè)人真正拋棄紅塵煩擾只為自己活得心安的時(shí)候，他完全可以用“五狗”“五貓”“五草”這樣樸樸素素的名稱。外人的饒舌評(píng)判，與我何干？我的冷飽與溫飽，又與別人何干？

　　這是一種怎樣的境界超越��！想到這里，我仿佛聽(tīng)到陶淵明的嗤笑：“想當(dāng)年你不屑于我的時(shí)候，可想到人生本就以快樂(lè)為終極？”他甚至連聲追問(wèn)：“讓你的老公掙到很多錢你就快樂(lè)嗎？讓你的孩子考上清華北大你就快樂(lè)嗎？讓你的職稱評(píng)上高級(jí)你就快樂(lè)嗎？讓你的房子擴(kuò)大到200平方，你就快樂(lè)嗎？所有這些一古腦兒的都給你，你是不是就徹底的快樂(lè)了？”

　　我想了一想，還是不行。許多人的.老公比我的老公更掙錢，許多人的孩子都能出國(guó)呢！還有許多人在千分考核中排在我的前面，我很夢(mèng)想有一座臨水的別墅，另外我的車，也不是我們?nèi)ψ永镒罡邫n的……

　　我是女人，心眼兒肯定小一些，視野自然窄一些，可能男人會(huì)好些吧？我的老公，他整天在精心盤算著這一單生意能否被別人搶了先，那一筆利潤(rùn)還沒(méi)有達(dá)到極限，即使這些都能夠解決，他仍然經(jīng)常失眠，因?yàn)檫€有下一回合的拼搶呢！

　　我的孩子，他不必為柴米發(fā)愁，我和他爸把他照顧得很好，但他也不是從早到晚笑臉一張。因?yàn)樗呛⒆�，所以他是未�?lái)，他自己的、家庭的、家族的甚至整個(gè)國(guó)家的希望和責(zé)任，都?jí)涸谒退麄冞@一代人身上，他每天早晨不到6點(diǎn)就要起床，不到晚上10點(diǎn)不能睡覺(jué)，每天都要考試排名次……

　　老人呢？我媽經(jīng)常和我爹嘔氣，每當(dāng)我爹趕集多花了一塊錢的時(shí)候，她就很上火……

　　周圍的各行各業(yè)各路各色人物？小沈陽(yáng)說(shuō)：“都是一樣兒一樣兒的！”

　　只能長(zhǎng)嘆一聲。我、我們，都因?yàn)樾氖绿兀宰卟贿M(jìn)那片桃源，它終究只能是美好的幻景。什么時(shí)候我們才能卸下所有的沉重，以素面朝天的自然、率真來(lái)對(duì)待生活？彼時(shí)彼刻，人人都在“桃源”，人人都是“五柳”。

　　唉！我不能�？峙拢阋嗖荒�。

　　但我們?nèi)砸谩翱鞓?lè)”的名義問(wèn)自己：“離那一方以五棵柳樹為標(biāo)志的桃源，我們還有多久？”

　　五柳先生傳篇10

　　◇原文

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解①。每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留②。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也③。嘗著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁有言④：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤”其言茲若人之儔乎⑥？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟⑦？葛天氏之民歟⑧？

　　◇注釋

　�、偕酰悍浅�，過(guò)分，深。

　　②造：赴。輒（zhé）：總，常常。曾不：從不。吝情：留意，顧惜，掛念。

　　③堵：墻。蕭然：冷落空蕩的樣子。穿：破洞。結(jié)：縫補(bǔ)。簞（dān）：古代盛飯的圓形竹器。瓢：飲器。晏如：平靜安然的樣子。

　�、芮瓓洌簯�(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)隱士，家貧，不求仕進(jìn)。齊魯之君聘賜俱不受，著有《黔婁子》四篇。

　�、萜萜荩罕瘋麘n怨的樣子。汲汲：急切忙碌的樣子。

　�、迌墸╟hóu）：同類。

　�、咩曈x（shāng）：把酒，手持酒杯。無(wú)懷氏：傳說(shuō)中的上古帝王。

　�、喔鹛焓希簜髡f(shuō)中的上古帝王。

　　◇鑒賞

　　梁代蕭統(tǒng)為陶淵明作傳，曾說(shuō)：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文。穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。”本篇不長(zhǎng)，寥寥170余字，卻頗有值得玩味之處。陶淵明本無(wú)意為自己立傳，卻在文中塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了其卓爾不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性美。

　　文章以極質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言，漫不經(jīng)意的筆觸，塑造了一個(gè)志行高潔、卓然而立、呼之欲出的五柳先生的形象。大凡立傳皆須署名，本文卻以“不知何許人”“不詳其姓字”導(dǎo)入，風(fēng)致瀟灑；又以好讀書不求甚解、嗜酒輒醉、安貧卻以文章自?shī)曙@志三者見(jiàn)其性情，可謂脫略形跡，胸懷超然澹逸；末贊以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，點(diǎn)明全篇主旨，凝結(jié)了五柳先生的精神特征，是其高潔人格的真實(shí)寫照。結(jié)尾兩句提問(wèn)回應(yīng)開(kāi)頭的“不知”“不詳”，搖曳跌宕，文外有意，令讀者回味無(wú)窮。

　　全文無(wú)一處涉及時(shí)世，而又處處影射時(shí)世。作者在文中隱去了自我的.對(duì)立面——社會(huì)，隱去了“真’的對(duì)立面——偽，通過(guò)對(duì)社會(huì)流行的價(jià)值觀念的否定，通過(guò)對(duì)自我價(jià)值及對(duì)“真”的肯定，體現(xiàn)了對(duì)“偽”的鄙棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)含蓄而又鮮明的批判。這種虛中寓實(shí)、以抒情敘志代記載事跡的傳記文手法，真是匠心獨(dú)具，別開(kāi)生面，雋永無(wú)窮，前人稱之為“一片神行之文”，不謂無(wú)見(jiàn)。

　　◇妙評(píng)

　　陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉宋第一輩人。語(yǔ)其饑則“簞瓢屢空”，瓶無(wú)儲(chǔ)粟；其寒則短褐穿結(jié)，締绤冬陳；其居則“環(huán)堵蕭然”，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。

　　——宋·洪邁《容齋隨筆》卷八

　　晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，所以高于晉宋人物。

　　——宋·朱熹《朱子語(yǔ)錄》

　　不矜張，不露圭角，淡淡寫去，身份自見(jiàn)，亦與其詩(shī)相似，非養(yǎng)深者不能。此在文中，乃逸品也。

　　——清·李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十

　　五柳先生傳篇11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。熟讀、背誦全文。

　　2．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)陶淵明的高潔脫俗。

　　3、自主預(yù)習(xí)，課堂互動(dòng)，師生討論，教師點(diǎn)撥。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。

　　2．理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)《桃花源記》和陶詩(shī)，了解作者和文學(xué)常識(shí)。

　　傳記，是對(duì)人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣�！段辶壬鷤鳌肥菛|晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文（存爭(zhēng)議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。

　　本文是一篇人物傳記，簡(jiǎn)稱“傳”。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。

　　二、初讀，整體感知：學(xué)生熟讀，依據(jù)注釋口頭翻譯一遍。班上交流，教師點(diǎn)撥。

　　白話譯文

　　五柳先生傳

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌桶堰@個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。

　　贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？[6

　　三、課堂練習(xí)

　�。�1）給加點(diǎn)注音：

　　輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空

　　晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）

　　（2）重點(diǎn)字詞理解。

　　何許：不詳：

　　因以為號(hào)焉：不求甚解：

　　會(huì)意：親舊：

　　或：造飲輒醉：

　　期在必醉：晏如：

　　曾不吝情去留：

　　環(huán)堵蕭然：

　　短褐穿結(jié)：

　　自終：銜觴賦詩(shī)：

　　其言茲若人之儔乎：

　　不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：

　　（3）多義詞理解：

　　許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許

　　去：曾不吝情去留；日始出時(shí)去人遠(yuǎn)；西蜀之去南海不知幾千里也

　　志：尋向所志；處處志之；頗示己志

　　其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎

　�。�4）再讀，注意節(jié)奏。在課本中劃分節(jié)奏：

　　先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號(hào)焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書,不求/甚解；每/有會(huì)意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之；造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自?shī)?頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩(shī),以樂(lè)/其志,無(wú)懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

　　四、布置作業(yè)：

　　1、背誦全文，明天檢測(cè)。2、翻譯全文，落實(shí)到作業(yè)本上。

　　五、板書設(shè)計(jì)（課件展示）

　　一、《五柳先生傳》文體介紹

　　《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文（存爭(zhēng)議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。

　　二、在課本中劃分節(jié)奏

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩(shī),以樂(lè)/其志,無(wú)懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

　　三、課堂練習(xí)

　�。�1）給加點(diǎn)注音：

　　輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空

　　晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）

　�。�2）重點(diǎn)字詞理解。

　　何許：不詳：

　　因以為號(hào)焉：不求甚解：

　　會(huì)意：親舊：

　　或：造飲輒醉：

　　期在必醉：晏如：

　　曾不吝情去留：

　　環(huán)堵蕭然：

　　短褐穿結(jié)：

　　自終：銜觴賦詩(shī)：

　　其言茲若人之儔乎：

　　不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：

　　（3）多義詞理解：

　　許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許

　　去：曾不吝情去留；日始出時(shí)去人遠(yuǎn)；西蜀之去南海不知幾千里也

　　志：尋向所志；處處志之；頗示己志

　　其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎

　　四、布置作業(yè)：

　　1、背誦全文，明天檢測(cè)。

　　2、翻譯全文，落實(shí)到作業(yè)本上。

　　六、教學(xué)反思：

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)導(dǎo)入：

　　1、小測(cè)：默寫全文2、學(xué)生念自己的譯文后，教師展示課件，出示譯文，讓學(xué)生校對(duì)。

　　二、課堂合作探究問(wèn)題，寫在作業(yè)本，完成后全班互動(dòng)。教師當(dāng)堂講解。課件展示答案。

　�。ㄒ唬├蠋熃o學(xué)生問(wèn)題，學(xué)生課堂完成：

　　1.給課文理清脈絡(luò)，說(shuō)說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　　2.為什么自號(hào)“五柳先生”?體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔詞語(yǔ)歸納。

　　3.陶淵明好讀書為什么不求甚解？

　　“不求甚解”在文中的含義：

　　今義：

　　陶淵明的不求甚解：

　　4.課文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?刻畫了一個(gè)怎樣的形象？

　　性格：

　　生活：

　　志趣：

　　形象：

　　5、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　6、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　�。ǘ┱n件給參考答案：

　　1、先介紹先生的情況，再評(píng)價(jià)他的人格。

　　2、答：因?yàn)樗议T口種了五棵柳樹。體現(xiàn)了他自得其樂(lè)、淡薄名利的精神風(fēng)貌。

　　3、這是陶淵明讀書習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書中的旨意。遇到精湛之作時(shí)，他也是會(huì)精心研讀的。

　　4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達(dá)

　　生活：環(huán)堵蕭然，不弊風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空。

　　志趣：讀書、飲酒、做文章。

　　形象：獨(dú)立于世俗之外的隱士形象

　　5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn)，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。

　　6、答：本文結(jié)構(gòu)上模式有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是多用否定句，“不”字為一篇之眼目。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同拍手嘆賞，也使文章筆墨精粹筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　三、拓展閱讀，課件展示

　　老舍自傳（有改動(dòng)）

　　舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。

　　四、課后鞏固練習(xí)（校本作業(yè)）

　�。ㄒ唬┓e累與運(yùn)用

　　1.給加粗字注音。

　　好讀書()嗜酒()黔婁()銜觴()

　　簞()儔()吝情()

　　2.解釋下列加點(diǎn)字。

　　(1)先生不知何許人也__________(2)造飲輒盡__________

　　(3)性嗜酒__________(4)每有會(huì)意__________

　　(5)不汲汲于富貴__________(6)極其言，茲若人之儔乎__________

　　(7)晏如__________(8)以樂(lè)其志__________

　　3、下列句子與原文不完全一致的一項(xiàng)是()

　　A.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B.閑靜少言，不幕榮利。

　　C.性嗜酒，家貧不能常得。D.常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

　　4、對(duì)下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項(xiàng)是()

　　A.每有會(huì)意，便欣然忘食(體會(huì))宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(用)

　　B.親舊知其如此，或置酒而招之(親戚)造飲輒盡，期在必醉(往、到)

　　C.既醉而退，曾不吝情去留(吝惜)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日(這樣)

　　D.其言，茲若人之儔乎(輩，同類)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志(酒杯)

　　5、翻譯下列各句。

　　(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

　　6、填空。

　　①《五柳先生傳》的作者是__________時(shí)的.____________，“五柳先生”是指____________，“傳”的意思是________________________________。

　　②本文以“________________________”自托，描繪了一個(gè)愛(ài)好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時(shí)代知識(shí)分子形象，表達(dá)了作者卓爾不群的____________和____________。

　　7、翻譯下列句子。

　　①閑靜少言，不慕榮利。

　�、谟H舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。

　�、鄄黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。

　�、芎米x書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。

　�。ǘ╅喿x課文選段，完成后面的題目。

　　閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　1、解釋下列各句中加粗的詞。

　�、琶坑袝�(huì)意，便欣然忘食會(huì)意：

　�、圃祜嬢m盡，期在必醉造：期：

　　⑶簞瓢屢空，晏如也宴如：

　�、拳h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日蕭然：

　　2、填空。

　　《五柳先生傳》的作者是________，他是________代大詩(shī)人，我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《__________》，其中描繪了一個(gè)自由、和平、生活幸福的理想境界。有關(guān)他不阿諛權(quán)貴的“________________”的故事也廣為流傳。

　　3、翻譯下列短語(yǔ)或句子：

　�、旁涣咔槿チ�

　　譯文：

　　⑵環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

　　譯文：

　　4、選段中的一個(gè)成語(yǔ)是________________。

　　5、文中“不慕榮利”與下文“贊語(yǔ)”中的哪句相照應(yīng)?

　　答：

　　6、用“____________”劃出文段中寫“五柳先生”“生活”的句子。

　　7、從表達(dá)方式看，文段主要用了________的表達(dá)方式，這部分內(nèi)容與下文的“贊”語(yǔ)的關(guān)系是________________。

　　8、文中最能表現(xiàn)五柳先生思想性格特點(diǎn)的四字短語(yǔ)是____________和____________。

　　9、從文中可以看出五柳先生的三大志趣(愛(ài)好)是____________、____________、____________。

　　10、談?wù)勀銓?duì)“好讀書，不求甚解”的看法。

　　五、布置作業(yè)：完成第四步驟所有的作業(yè)

　　四、板書設(shè)計(jì)：給學(xué)生所有的練習(xí)答案

　　講評(píng)：課堂練習(xí)

　　1、先介紹先生的情況，再評(píng)價(jià)他的人格。

　　2、答：因?yàn)樗议T口種了五棵柳樹。體現(xiàn)了他自得其樂(lè)、淡薄名利的精神風(fēng)貌。

　　3、這是陶淵明讀書習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書中的旨意。遇到精湛之作時(shí)，他也是會(huì)精心研讀的。

　　4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達(dá)

　　生活：環(huán)堵蕭然，不弊風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空。

　　志趣：讀書、飲酒、做文章。

　　形象：獨(dú)立于世俗之外的隱士形象

　　5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn)，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。

　　拓展閱讀，課件展示

　　老舍自傳（有改動(dòng)）

　　五柳先生傳篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣

　�、拧⑵品�、破衣、陋食自得其樂(lè)。

　　⑵、文靜而不多言談尋求真知。

　�、恰⑹染茣邕_(dá)不矯情、不放肆。

　　2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解古人的性情品德

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.簡(jiǎn)介傳文體的特點(diǎn)。

　　2.簡(jiǎn)介作者。

　　3.簡(jiǎn)介此文寫作的背景。

　　4.教師范讀課文。

　　5.應(yīng)注意的字詞

　　輒（）吝情（）短褐穿結(jié)（）簞（）晏（）黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）

　　6.分析課文結(jié)構(gòu)

　�、�、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。

　�、啤ⅲ�2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語(yǔ)，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7.講讀課文第一部分

　　應(yīng)注意如下詞語(yǔ)：

　　何許：何處

　　許，地方，處所。

　　詳：詳細(xì)地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。

　　焉：語(yǔ)氣詞，表決定，相當(dāng)于矣。

　�。ㄒ朗穫黧w例開(kāi)頭介紹傳主的`性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過(guò)細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。

　　會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說(shuō)的性嗜酒，家貧，不能常得。

　　或：有時(shí)。

　　置酒：準(zhǔn)備酒。

　　招之：邀請(qǐng)他。

　　造：到去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。

　　吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于然。

　　自?shī)剩菏棺约簹g娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。

　�。ḿ揖�、習(xí)性、卓爾不群的志趣）

　　8.講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，使快樂(lè)。志，心意，志向。

　　9.板書

　　性字、籍貫無(wú)性字、無(wú)籍貫

　　家境

　　貧寒

　　習(xí)性閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生

　　好讀書

　　（不求甚解，求真知、會(huì)意于精神）

　　卓爾不群

　　志趣

　　好喝酒

　�。ㄈ涡詴邕_(dá)、不矯情、不放肆）

　　好寫文章

　　（頗示己見(jiàn)、忘懷得失）

　　10.布置作業(yè)

　　略

　　五柳先生傳篇13

　　下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思：

　　反思一、時(shí)間分配不合理。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測(cè)，由問(wèn)題：“陶淵明為什么要退隱？”自然地過(guò)渡到陶淵明，接著引出“五柳先生”，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，只注重了學(xué)案的實(shí)用性，忘記了時(shí)間的限制，所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使后面的環(huán)節(jié)不能完成。

　　反思二、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對(duì)文章語(yǔ)言的品析上，采取了小組學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生分成幾組自由辯論，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于課文當(dāng)中生字詞比較多，翻譯難度較大，學(xué)生詢問(wèn)的較多。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒(méi)有急于往下趕，而是延長(zhǎng)討論時(shí)間，并停下來(lái)讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥，又占去了很大的時(shí)間，改變授課計(jì)劃是聽(tīng)課時(shí)的大忌，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主，而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的'。

　　反思三、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠。因?yàn)槌跞τ谮s課，課時(shí)緊，學(xué)生展示的時(shí)間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。

反思四、課堂教學(xué)過(guò)于拘泥學(xué)案。由于受學(xué)案的限制，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過(guò)程變成跑學(xué)案的過(guò)程，體現(xiàn)不出語(yǔ)文課的特色。

【五柳先生傳】相關(guān)文章：

五柳先生傳02-29