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古意詩(shī)原文及賞析
古意詩(shī)原文及賞析 篇1
挾瑟叢臺(tái)下，徙倚愛(ài)容光。
佇立日已暮，戚戚苦人腸。
露葵已堪摘，淇水未沾裳。
錦衾無(wú)獨(dú)暖，羅衣空自香。
明月雖外照，寧知心內(nèi)傷？
「賞析」
詩(shī)題“古意”，與“擬古”、“效古”相似，多詠前代故事，以寄寓作者的思想感情。這首古意詩(shī)，所詠地點(diǎn)、人物似與作者所在的南朝無(wú)涉，但卻采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些現(xiàn)實(shí)。
起句“挾瑟叢臺(tái)下”，是說(shuō)一位女子帶著叫做瑟的樂(lè)器來(lái)到叢臺(tái)的下邊。按《漢書(shū)·高后紀(jì)》云：“高后元年，趙王宮叢臺(tái)災(zāi)。”顏師古注：“連叢非一，故名叢臺(tái)，蓋本六國(guó)時(shí)趙王故臺(tái)也�！迸_(tái)在今河北邯鄲市東北，漢時(shí)臺(tái)下當(dāng)有宮室�！皰渡笨钟幸坏涔�，然不知最早的出處何在。與沈約同時(shí)或稍后的北齊詩(shī)人魏收也寫(xiě)過(guò)一首《挾瑟歌》，詞曰：“春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉筋下成行�！被蛟S能作一佐證。假定是同詠一個(gè)故事，那么詩(shī)中主人翁便是一個(gè)紅妝少女，金鞍白馬把她帶進(jìn)叢臺(tái)小苑，心中悲傷，流淚不止。詩(shī)中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其憂(yōu)愁痛苦，其意與《挾瑟歌》中的“玉筋（淚水）下成行”相仿佛。如果此說(shuō)能夠成立，就便于理解這首詩(shī)了。
自“露葵”以下，詩(shī)人不從挾瑟進(jìn)宮寫(xiě)到君前彈瑟，而集中筆力專(zhuān)寫(xiě)女子的惆悵情懷。露葵為葵之別名，俗稱(chēng)滑菜。《本草》載李時(shí)珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵�！变克�，古為黃河支流，在今河南省北部，其地距河北邯鄲的叢臺(tái)不很遠(yuǎn)�！奥犊芽罢�，淇水未沾裳”，都是女子想象之辭。她昨天佇立到日暮，悲悲戚戚地熬過(guò)一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中園子里的露葵也該采摘了；但是遙隔淇水，她還沒(méi)有沖破重重險(xiǎn)阻回到家中，其內(nèi)心之痛苦可知。此說(shuō)亦有所據(jù)，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》云：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。”朱熹集傳：“言桑之黃落，以比己之容色凋謝。遂言自我往之爾家，而值爾之貧，于是見(jiàn)棄，復(fù)乘車(chē)而渡水以歸�！鄙蚣s此詩(shī)題作古意，當(dāng)也有取于《詩(shī)經(jīng)》，雖未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系從《詩(shī)經(jīng)》中“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”化來(lái)。他的意思是說(shuō)女子身入?yún)才_(tái)，不能渡過(guò)淇水以歸家，獨(dú)處曲房，寂寞凄涼，遂有“錦衾無(wú)獨(dú)暖，羅衣空自香”之感。綜上所述，可見(jiàn)所寫(xiě)女子當(dāng)出身于農(nóng)村，且家住淇水的另一邊。她在家時(shí)曾經(jīng)從事采摘露葵之類(lèi)的勞動(dòng)。到了叢臺(tái)以后，雖得享受奢華的生活，但心中對(duì)家鄉(xiāng)的親人猶眷念不已。因此，她夜里蓋著錦衾，不感到溫暖；白天穿著羅衣，也不覺(jué)得芳香。詩(shī)人雖寫(xiě)前代故事，然亦有感而發(fā)。因?yàn)橐越鹆隇槎汲堑哪铣弁�，大都過(guò)著紙醉金迷、征歌逐舞的生活。他們的宮廷養(yǎng)有歌兒舞女，大都來(lái)自農(nóng)村。此詩(shī)雖寫(xiě)古代的北方，實(shí)際上是借這面鏡子，反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，寄寓對(duì)下層?jì)D女的同情。
結(jié)尾二句，純系抒情。時(shí)間又到了深夜，女子空房獨(dú)處，只見(jiàn)一輪明月高掛中天。這明月不僅在叢臺(tái)可以見(jiàn)到，在她的'家鄉(xiāng)也能見(jiàn)到。“仰頭看明月，寄情千里光”（《子夜四時(shí)歌》），愁人當(dāng)此，不能不惹起鄉(xiāng)思。然而明月可望，家鄉(xiāng)難歸，于是她不由得嘆息：“明月雖外照，寧知心內(nèi)傷？”她內(nèi)心深處隱藏著無(wú)限痛楚，連人們都無(wú)法理解，那天空的明月更不能知道。詩(shī)末以問(wèn)句作結(jié)，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回蕩，悠悠不盡，發(fā)人遐想。
沈約是梁代著名的聲律學(xué)家。他在《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》中說(shuō)：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異�！彬�(yàn)之于此詩(shī)，他似乎在身體力行。就字面而言，那碧綠的露葵，清澈的淇水，華麗的錦衾，芳香的羅衣，實(shí)是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平聲陽(yáng)韻，聲調(diào)鏗鏘，韻律和諧；而當(dāng)中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“錦衾無(wú)獨(dú)暖，羅衣空自香”兩聯(lián)，對(duì)偶工整，低昂互節(jié)。這又是“八音協(xié)暢”。經(jīng)過(guò)沈約揭示了聲律的秘密以后，再經(jīng)過(guò)一百年左右的努力，在中國(guó)詩(shī)壇上終于涌現(xiàn)了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”的近體律絕�；仡櫵谶@些詩(shī)里的藝術(shù)實(shí)踐，是很有意義的。
古意詩(shī)原文及賞析 篇2
古意贈(zèng)今人
寒鄉(xiāng)無(wú)異服，氈褐代文練。
日月望君歸，年年不解綖。
荊揚(yáng)春早和，幽冀猶霜霰。
北寒妾已知，南心君不見(jiàn)。
誰(shuí)為道辛苦？寄情雙飛燕。
形迫杼煎絲，顏落風(fēng)催電。
容華一朝盡，惟馀心不變。
翻譯
你身處荒寒之地，卻無(wú)精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。
天天望君歸，可是年復(fù)一年，這繃著的心弦總無(wú)緩解之時(shí)。
我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。
北地的寒冷我已知道，但是南方我望夫的心情你不知道。
心中的辛苦給誰(shuí)說(shuō)道？只能托燕傳情。
自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機(jī)上的梭子，奔個(gè)不停；長(zhǎng)期的愁苦勞累，昔日的容顏?zhàn)松�，早如風(fēng)雨中的閃電，轉(zhuǎn)眼即逝。杼：織布機(jī)的梭子。
就算容顏芳華一下子就到了盡頭，還有我對(duì)你的情意始終不會(huì)變。
注釋
氈：用獸毛或化學(xué)纖維制成的片狀物，可做防寒用品和工業(yè)上的墊襯材料。
褐：粗布或粗布衣服：短褐。
文練：有花紋的熟絲織品。
綖 ：古代覆蓋在帽子上的一種裝飾物。古通“延”，延緩；松懈。
荊揚(yáng)：揚(yáng)州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對(duì)方所在之地。
霰：在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結(jié)成的小冰粒，多在下雪前或下雪時(shí)出現(xiàn)。
賞析
這首詩(shī)一說(shuō)吳邁遠(yuǎn)作，二說(shuō)鮑令暉，此詩(shī)解說(shuō)出處指的是鮑令暉的《玉臺(tái)新詠》。
全詩(shī)可分為三層。
前四句為一層，“寒鄉(xiāng)無(wú)異服，氈褐代文練。"是指想著對(duì)方身處荒寒之地，卻無(wú)精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。
“日月”二句寫(xiě)自己，意思還是承上而來(lái)，因?yàn)楹谒�，憂(yōu)在己心，所以天天望君歸，可是年復(fù)一年，這繃著的.心弦總無(wú)緩解之時(shí)。第一層意指惦念不安、久盼不歸。
下面六句為第二層，荊州，揚(yáng)州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對(duì)方所在之地。
上一層先從對(duì)方落筆，由彼而己；這一層先從自己所處地寫(xiě)起，由己而彼。
她說(shuō)：我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。雖說(shuō)如此，“北寒妾已知”，然而“南心”你卻“不見(jiàn)”。這里的“北”、“南”二字，系承接“幽冀”、“荊揚(yáng)”而來(lái)，既指地，也代指人；“寒”字意亦雙關(guān)，地之“寒”，是明寫(xiě)；君去不歸，音信渺然，“南心”不見(jiàn)，則情之“寒”（冷）亦令人可感，這是暗含；“南心”，一說(shuō)“指自己在南方望夫的心”，這是對(duì)的，因?yàn)楸緛?lái)就是“日月望君歸，年年不解綖”。不過(guò)這里要結(jié)合“春早和”的背景來(lái)理解。
冬去春來(lái)，時(shí)不我待，青春易逝，你可知道？暖雨晴風(fēng)，楊柳如絲，春色撩人春心動(dòng)，你可知道？芳草萋萋人不歸，春日偏能惹恨長(zhǎng)，你可知道？說(shuō)不盡的春愁、春怨、失望、孤寂，你全然“不見(jiàn)”，何等傷心，自在言外。
無(wú)怪沈德潛稱(chēng)贊：“北寒南心，巧于著詞”（《古詩(shī)源》）。“巧”在它緊接上文，自然生發(fā)，翻出深意；“巧”在它借時(shí)借地，遣詞造句，詞簡(jiǎn)意豐，妙語(yǔ)傳情。不過(guò)，心事萬(wàn)千，誰(shuí)與共論，左思右想，還只有托燕傳情，這種怨“君不見(jiàn)”盼君“見(jiàn)”的矛盾，真實(shí)而細(xì)膩地刻畫(huà)出她回腸百轉(zhuǎn)、痛苦而又執(zhí)著的心態(tài)。
詩(shī)的最后四句為第三層，抒發(fā)她所要寄之情�！靶纹辱碳褰z，顏落風(fēng)催電”。“形”指人之體，“顏”指人之貌；“杼煎絲，喻不休；風(fēng)催電，喻甚速”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）。
這兩句的意思是說(shuō)：自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機(jī)上的梭子，奔個(gè)不停；“富貴貌難變，貧賤顏易衰”（吳邁遠(yuǎn)《長(zhǎng)別離》）。長(zhǎng)期的愁苦勞累，昔日的容顏?zhàn)松�，早如風(fēng)雨中的閃電，轉(zhuǎn)眼即逝�！靶纹取�、“顏落”，用字靈活，形象鮮明，語(yǔ)意生動(dòng)，既將上文“辛苦”二字補(bǔ)足，又自然地逗出容華雖盡，初衷不變的情意。細(xì)針密線(xiàn)，層折而下，最后再一次向?qū)Ψ奖砻鳌澳闲摹�，方才收束全文。反�?fù)致意，用心良苦，但不知此心暖得“北寒”無(wú)。余意縈懷，悠悠難盡。
這是一首代思婦抒情寫(xiě)懷之作，然其突出之處在大量的敘事，妙在所敘之事皆孕滿(mǎn)著濃郁的情意，這種事因情生，事中含情，情事相融的手法，不僅是抒情詩(shī)的一個(gè)值得重視的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國(guó)古代敘事詩(shī)的影響則更是深遠(yuǎn)的。
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