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不文明行為的反思

時間:2024-05-14 10:31:15 好文 我要投稿

(精)不文明行為的反思

  在發(fā)展不斷提速的社會中,我們的任務之一就是教學,反思是思考過去的事情,從中總結經(jīng)驗教訓。我們該怎么去寫反思呢?以下是小編幫大家整理的不文明行為的反思,歡迎大家分享。

(精)不文明行為的反思

不文明行為的反思1

  孟子有云:“不以規(guī)矩,不能成方圓。”規(guī)矩賦予人們行事的準則,將言行舉止引導向正確的方向,完善的規(guī)則使得社會生活文明化,讓文明社會區(qū)別于野蠻社會。然而規(guī)矩掌握于人的手中,有立就難免有破。具體到身邊來說,中國人常有“通人情,達世故”的習慣,或以此為“美德”,認為“不通人情者不可交”,因此一到了要僭越一下規(guī)則的時候,只要搬出情理,怨訴自己的不得已,往往就能得到原諒,令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。這些擊破規(guī)矩的“暗器”,通常被稱作“特殊情況”。

  詢問一些做出不文明行為的人,十有八九都能說得出特殊情況。闖紅燈的駕駛人,會說上班馬上就要遲到了,誤了時間會有十分嚴重的后果;把學區(qū)路段堵得水泄不通的家長,會說孩子們實在無法自己上下學;插隊的人每每都有火燒眉毛的急事,離開景點留下一地狼藉的人多半是“忙亂”顧不了太多。就算忙亂之際真的忘記了文明習慣,那么,上班是長期行為,接送孩子也是長期行為,就連人生分水嶺的各種考試也是一年一度從不間斷,這種定期上演的“特殊情況”,真的可以算是“特殊”嗎?如果特殊情況已經(jīng)普遍到當不起“特殊”這個詞,那就是對文明權威的一種藐視。最微妙的是,對此類不文明行為較真的人,反而容易被當成斤斤計較的小人。有初入社會的正直青年出言制止,往往會被教訓“等你工作了就懂事了”、“沒當過父母你不明白”、“與人方便與己方便”,總有一些歪理能講得通。理應自食其力的“職工”,本該言傳身教的“父母”,諸如此類的身份竟變了本色,成了不文明行為的遮羞布。許許多多的“特殊情況”讓人啼笑皆非,令人們做不好關于道德的選擇題。

  對待特殊情況應當慎重,并不是指死守規(guī)則不變通。人情味不可失,而過分的人情渲染,對號稱有特殊情況的人無條件開綠燈,同樣是一種不過腦子的“死規(guī)則”、“潛規(guī)則”,這對遵守規(guī)則而無故遭遇干擾的人,其實也是一種人情味的缺失?v容特殊情況,看似與人為善,然而長此以往,“潛規(guī)則”會漸漸成型:上班遲到就可以闖紅燈、超速,接送孩子就可以違法停車、堵塞交通……這些病態(tài)的“共識”達成之后,規(guī)矩就會變得名存實亡,越來越多的人會發(fā)生種種“特殊情況”來求得個人實惠。漸漸地,規(guī)則的.邊界會越來越模糊,甚至超出道德的范疇——同樣的“邏輯”下,弱者就可以強占他人的資源而不被指責,貧窮就可以偷盜,少年人就可以作奸犯科而不負法律責任。今日以“特殊情況”打破文明法則而不加控制,明日就能以同樣的特殊情況違法亂紀,加害者總有百般難處,受害者又怎該白白蒙冤?

  人情始終不可失,嚴明的法規(guī)更是不容侵犯。嚴守文明法則,應該依照現(xiàn)實,而不依照死規(guī)則,不針對固定應對方式,而是針對所遇的“特殊情況”本身,實事求是,把握準繩!疤厥馇闆r”是十分嚴肅的事情,不是隨口說來的,不是隨意編來的。對特殊情況的理解與寬容,本來是人性美的體現(xiàn),應當被留給真正需要放寬空間救急救難的人,而不能被濫用,成為僭越文明規(guī)則的利劍。所有利用過“特殊情況”、縱容過“特殊情況”、或者偏向所謂“特殊情況”而指責恪守本分的正義者的人,都應反思,所遇見的特殊情況是否值得破壞規(guī)則、打亂文明秩序。面對真正的危機的情況而讓步是人性之善,相信沒有人會指責。而面對模棱兩可的“特殊情況”時,希望所有人能堅守文明陣地,以規(guī)則為先。

不文明行為的反思2

  在今天,每個家庭中的獨生子女都是父母的寶貝。我曾經(jīng)看過一幅有著深刻道理的漫畫。

  在漫畫中,一個孩子嚎啕大哭地拉著父親,非要買玩具店里的玩具。爸爸無奈之下用手杖勾住了路燈,連路燈也被兒子拉變形了。爸爸好像在說:好兒子,今天爸爸有事,今天不去了,可以嗎?好兒子。不嘛,不嘛我就要買嘛。嗚嗚嗚嗚不買我就不去了兒子一邊說,一邊拉得更緊了。

  我認為這種做法是不對的。這件事主要是由于家長對孩子過分溺愛,什么事情都盡量滿足孩子,以致于兒子一見到玩具就有買的想法,只要一次不買就耍賴。這則漫畫在娛樂的同時也給我們拉響了警鐘。我們要反思在教育孩子的過程中是不是過于溺愛,什么都要滿足孩子,這樣會適得其反,不會有太多好處。我們不應該在物資上處處滿足孩子,而應當在適當?shù)綍r候給予孩子們精神上的.鼓勵才行。

  所以說,過分溺愛孩子是不對的,只有培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的能力,才能給社會培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的人才來。

不文明行為的反思3

  從臺式電腦到筆記本電腦,再到掌上電腦;從扇子到電風扇,再到空調(diào);從自行車到小汽車,再到飛機……時代的腳步愈來愈快,幾乎是一天一個新面貌,為了配合時代的腳步,社會生活的腳步也快起來了,營造出了一個個令人興奮的社會新風象。

  最近,社會上拉開了"樂于助人"的新風象。星期六,我在電視上看到了一位捐煎餅的'好心人。事情是這樣的,煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食,從1997年,沂源縣南麻鎮(zhèn)敬老院的老人們,每天都能吃到一個好心人送的煎餅,這個好心人每隔三四天就送一次煎餅,一次送二三十斤,而且每次都不登記留名。最近,這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了,正當敬老院的工作人員猜測時,敬老院突然接到了縣里慈善總會的電話,叫他們?nèi)ヮI小米面和煎餅,去了以后,他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻的。后經(jīng)院縣慈善會辦公人員詢問,才知道這位"煎餅好人"的真名叫江照云,是一個攤煎餅的人,家中并不富有,攤一張煎餅才賺幾分錢,除了生活費,其它的錢他全捐出去了,她還陸續(xù)向災區(qū),貧困學生捐出了十多萬元的善款呢!這是個非常具體的例子,我們要向這個叫"江照云"的好心人學習,樂于助人。

  再談談我們生活中的事情吧。最近都在討論一個"文明美德"的話題,我們學校也不例外,那么,中小學生要如何做到這一點呢?我覺得首先要避免"三臟",不亂扔垃圾,使環(huán)境臟;不講粗話,使自己嘴巴不臟;還要講衛(wèi)生,愛干凈,不能身上臟。其次,要做到:積極勞動,勤儉節(jié)約,尊老愛幼,團結友愛,誠實守信和力爭上游。最后還要做到衣著整潔得體哦!

  樂于助人會讓這個世界充滿愛的溫暖,文明美德是我們中國的優(yōu)良傳統(tǒng),所以,我們一定要做好這兩點,大家一起加油努力吧!

不文明行為的反思4

  曾何幾時,因母親工作的關系,經(jīng)常到中學校園;蛟S那段情結就這樣開始了……

  放眼望去,那锃亮的紅瓦,那標準的塑膠跑道,那寬敞明亮的教室,那嬌艷欲滴的花兒,那蔥蘢蒼翠的青竹……讓我一次次無限地憧憬。但隨著離她越來越近,越來越多地感受著她的美麗,她的青春時,我突然發(fā)現(xiàn)在那些小角落里,似乎又被忽視了些什么……

  過道上,果皮紙屑、零食袋隨處可見;走廊里,學生剛拖好的地早已被點綴成另一翻景象;衛(wèi)生間一點也不衛(wèi)生,水龍頭忘了關,水就這樣嘩嘩的流著,地上也都是水;中餐也不節(jié)約糧食,嘩嘩的全被倒進垃圾桶里;時常也可以"欣賞"到打架的火暴現(xiàn)場……仔細端詳,我發(fā)現(xiàn)"她"也時常皺緊了眉頭。

  時間一晃,如今的我已端坐中學課堂,那段情結此刻又涌上了心頭。閑散之余,我和"她"的親密接觸越來越多。突然之間,我發(fā)現(xiàn)"她"的眉頭舒展開來了。那曾經(jīng)的角落已尋找不到舊日的斑駁,那一陣清風吹綠了這片土地……

  此刻的校園,過道上,干干凈凈,沒有任何雜物;地面上,同學會主動撿起垃圾,放到垃圾桶里;走廊里,四個同學徘成一行,像一群小鴨子似的`,四把拖把從濕到干依次擺開陣勢;衛(wèi)生間里,也同樣打掃得十分整潔;中餐后,我也再沒有目睹那一粒粒白白胖胖的米飯跌入垃圾桶;當同學打架時,大家都會努力調(diào)節(jié),讓雙方都冷靜下來;有時還會有愛勞動的同許積極參加值日……

  校園里的點點滴滴,都會以它們各自那純潔的綠,樸實的綠,激情的綠來點綴這以綠為背景的校園畫。

  仰望,是藍藍的一片天空;俯視,是青青的一片草地;這邊,有我們一片摯熱的愛;那邊,更有我們一片眷顧的愛。

  為了這片綠色,只為了這片綠色,"用我雙手,用我熱忱,來將綠色的希望綿延下去,讓我們一起行動起來吧!"

不文明行為的反思5

  走路不闖紅燈、吃飯不剩飯菜、上網(wǎng)不說臟話、旅游不扔垃圾……通過召開的全市網(wǎng)絡文明傳播培訓交流會獲悉,本地廈門將吹響網(wǎng)絡文明傳播志愿者"集結號",開展"四不"文明行動網(wǎng)絡傳播活動,通過群眾喜聞樂見的形式傳播網(wǎng)絡文明,凝聚正能量。

  厚德的基本內(nèi)涵是公共文明。公共文明中的"公共"一詞在英文中是"public"。這個詞既可以譯成"公共的",也可以譯成"公眾的"。"文明"指人類所創(chuàng)造的財富的總和,文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。公共文明是人類在公共生活領域體現(xiàn)的文明狀態(tài),是人類在公共生活中所創(chuàng)造的文明,特別是精神文明的總和。它標志著人類公共生活中文明進步的狀態(tài)和程度。

  上網(wǎng)不說臟話文明行為,今天來看,在虛擬空間里用虛擬身份說臟話,侮辱、謾罵、詆毀他人,已經(jīng)慢慢成為某些人的生活習慣和生理慣性。從一個人上網(wǎng)時的語言、態(tài)度,頗能展現(xiàn)其自身的修養(yǎng)與教養(yǎng)。人之可以隱身、可以匿名不自今日始,而今天的`所謂隱身、匿名其實也遠沒有古代的時候更加隱蔽。但許多人錯誤地以為,隱身、匿名是當代人的專利,通過網(wǎng)絡,不用實名,就可以信口開河,就可以滿嘴臟話,只要換上一副面具,就可以無所顧忌地侮辱別人、誹謗別人、傷害別人。這不是網(wǎng)絡時代的問題,而是文明程度和道德底線的問題。希望大家學會慎獨。己所不欲,無私與人。

  吃飯不剩飯菜的文明行為,網(wǎng)絡上正在提倡"吃飯不剩飯菜",提起這個,我覺得這個必須得有,因為"民以食為天",糧食是人類賴以生存的根本。所謂"誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"我們敬重糧食,同時也是在表達自己對農(nóng)民的一份深刻敬意。背朝黃土,后朝天的日子我們也許沒有經(jīng)歷過。但是每一顆糧食都是榮民辛勤與汗水澆灌而成的啦。我們不可以讓費糧食。,吃飯時剩飯剩菜,這不僅僅是對糧食的浪費,更是道德的滑坡、良知的泯滅、社會責任感的缺失。同時,它也代表了一種文明心聲,代表了一種時代風尚,代表了人們對過去一些不良做法的反思與矯正。而它的意義,不僅限于節(jié)約本身,更在于這是每個公民的一種社會道義和責任。

不文明行為的反思6

  朋友,你是否因為花兒的清香怡人而曾經(jīng)把它從枝頭摘下?你是否曾經(jīng)因為草兒的嬌柔嫩綠而把它踩在腳下?你是否曾經(jīng)為了自己一時的方便而把垃圾隨意丟棄呢?你是否想過,當你享受這些自己所謂的快樂與便捷時,文明正在離你遠去。

  我不知道文明是怎樣萌芽的,但我知道茹毛飲血的遠古年代,原始人類就已經(jīng)懂得了一起狩獵,也一起分享食物。我知道他們是原始的,但他們又是文明的。

  我不知道文明是怎樣成長的,但當我看見有人在公共場合亂扔垃圾、隨地吐痰、用臟話罵人,甚至有人賭博打架時,我知道這些都是不文明的表現(xiàn)。

  我不知道文明是不是在我們每一個人的身邊,但當我聽見下面的故事時,作為一個中國人,內(nèi)心感到的是慚愧。

  在國外某景點,工作人員在路邊豎了一塊牌子,上面用顯目的漢字寫著"請勿隨地吐痰"六個大字。他們?yōu)槭裁床皇褂闷渌Z言或者用世界通用的英語呢?工作人員這樣寫的目的好像是為了特別提醒:"中國游客"勿隨地吐痰。這簡直就是莫大的諷刺,然而這又不得不讓我們思考:"中國人"在別國人眼里究竟是什么樣的形象?

  在有的小區(qū)門口、街道旁邊等地方,幾乎所有人都見過不知道是誰為了防止人們亂扔垃圾而豎的牌子:有的寫著"此處禁止倒垃圾!"、有的寫著"此處禁止倒垃圾,違者罰款X元!"、有的`寫著"在此處倒垃圾的人……"(省略了詛咒人、罵人的丑話或臟話)。

  通常情況下,第一類和第二類警示牌起的作用不太大,倒是第三類牌子常常立竿見影會起一些作用,可是好景一般也不會很長。亂扔垃圾本來是不文明的行為,可偏偏文明的警示牌不起什么作用,而不文明的警示牌相反還會多多少少起到一些作用。這亂扔的垃圾和這些警示牌,又說明了什么呢?!

  我們可是有著五千年歷史的文明古國啊!

  如何讓全世界的人真正了解我們五千年的文明,如何讓我們的文明和國家經(jīng)濟、科技的發(fā)展同行,如何讓我們的文明和每一個中學生、每一個華夏子孫同行,這是迫切需要我們思考和踐行的。我們必須樹立正確的榮辱觀,爭做一個文明的中國人。

不文明行為的反思7

  在課本上,我看到這樣一幅漫畫:冬天在一個車站專供母子上車的地方,幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那里,對于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊,站著一位抱孩子的婦女,十分無奈,卻又敢怒不敢言。

  看完這則漫畫,我感到十分氣憤。他們真得是文盲嗎?不是吧。當今社會,真正的文盲有幾個?真是文盲還會覺得自漸形穢也沒有臉面站在這兒。而且,他們中有的人一副干部模樣,有的人還故意閉著眼睛,怎么可能是文盲呢?

  在生活中,這種假文盲、真自私的'行為很多,令人反感。如在公交車上特設的“老、弱、病、殘、孕”專席,許多身強力壯的年輕人卻坐在哪里。而當真正的特需乘客上車時,卻沒有人讓座,對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標語,許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認字的小孩,會給他們讓座。假文盲們不管,不太懂事的小孩能做,這是什么現(xiàn)象?他們難道連小孩都不如嗎?!我想,這對于那些弱勢群體來說,即使在炎熱的夏天,也會感到寒意,是心寒!

  說實話,在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡,比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則,這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做,難道按標語要求做就會損失很多嗎?不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒,可這又有什么呢?久違了這么一點點兒,去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人,值嗎?做一次也許沒有什么,但有一就有二,有二就有三,這樣一而再再而三的做下去,你真得是賺了嗎?不,是賠了,賠上了公德。

  所以,我呼吁:不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一點兒,也不能在品德上打折扣呀!

  其次,我又想到了一個問題:除了自身的素質外,又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢?我想到了那位婦女。她上車的位置被占,而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù),真理在婦女手上,完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去,指著牌子對那些男人說“同志,您們站錯了!”我就不相信,那些男人的臉皮就這么后,面對婦女的指責就一點不感到臉紅!也許,弱小的婦女并不是男人們的對手,但畢竟,在對于錯的較量中,對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對于錯的勝負,那么社會成了什么樣子?!

  華君武先生的《假文盲》生動形象,具有很深的蘊味,他批判了“假文盲、真自私”的行為,同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出,不能因能力而改變對于錯的勝負。

不文明行為的反思8

  在社會日新月異發(fā)展到的今天,樓房高了,人民經(jīng)濟水平高了,IN A WORD,一切都高了。但隨著社會進步,不文明的行為也多了,這種高了,對社會而言,可以說是"負增張"。所以說一定要制止不文明行為的發(fā)生,大聲說"不"。

  自我認為,這句話可以這樣理解。按數(shù)學術語來說,把‘不文明’的‘不’比作‘負’,自然對社會,學校起著副作用,不利于發(fā)展進步,單純來說,如果硬是把‘負號’去掉,改變本意了,當然不符合實際。再如果,把我們長掛在嘴邊的‘負負得正’加以用上,對不文明行為說"不",負號抵消,得正,不就起著相反作用,不亦樂乎?

  不文明行為的存在關系重大,想象一下在一個公共封閉場合,人口集中,本來就空氣不好,地方擁擠,一個人在其中點口煙,人吸進去的就不止是廢氣,還有咽氣,整個房子烏煙瘴氣,誰還愿意帶在里面,而吸煙的那個人卻不以為然。相信各位都深有感觸。在想一想,違反學校規(guī)約,在校服上亂涂亂畫,走在校園外,它代表一個學校的形象,人家看了,會怎么看這個學校。

  學校發(fā)出倡議,向不文明行為說‘不’是一個需要落實,也必須落實的事。標題是‘說’不,但真實意義不僅僅是說,也要盡可能杜絕不文明行為發(fā)生。且不說去約束別人,先從自己做起!崛杖∥嵘怼纯醋约阂惶焓欠褡隽瞬晃拿鞯氖,想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服。

  克服它需要一個約束。一個良心,道德上的約束,這是要靠大家的努力。好比說,一個一塵不染的氛圍,即使有了垃圾,出于良心的'不忍,人人都不會再亂扔,那么,眼前會是一片凈土。

  我們所追求的文明不局限于外在,也追求心靈上的文明,我敢說,一個人連基本的心理健康都不具備,談何對社會,對他人文明。強加的處分措施,治標不治本,管住一時,管不了他時。某人說了一次臟話,剛批評完,過不了多久又犯,已經(jīng)是"出口成臟"改不了。如果他在說前,哪怕留一分鐘思考,臟痞話說不得,久而久之,慢慢養(yǎng)成習慣,改了,這非一朝一夕,非一次記過所能達到的效果,這是心靈上所追求的,‘大腦——指揮全身運作’心理干凈,所作所為會不文明。

  湛藍的天空,清澈的河水,清甜的空氣以久經(jīng)逝去,然而這又是一個理想的境界,本擁有的毀在人們自己的手上。我們渴望一片天空,一片芳草地,想有一個幸福的‘家’。想挽回這一切很難,但我相信,世上沒有白白的付出,我們共同向不文明行為說‘不’世界會更加美好。期待著那一天的到來!

不文明行為的反思9

  近幾年,旅游業(yè)比重在GDP的位置上是越來越重了。這在彰顯我國經(jīng)濟不斷增長的同時,也帶來了不好影響。"中國人,便后請沖水","請安靜","請不要隨地吐痰"……這種僅以簡體中文標出的警示牌,正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當大批游客成為中國的最新出口品時,"中國人"卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。

  "一路火車,一路牌局"、"衣冠不整,吃飯吧唧"、"不守時,時間觀念淡薄"、"購物土豪,愛貪小便宜"等一系列不文明行為正在使我國文明大國的形象受損。俗話說:人活一張臉,樹活一張皮。一個人的言行舉止,說小,代表著個人、家庭的形象;說大,代表著一個單位、地方乃至國家的形象,中國游客在國外發(fā)生的一些不文明行為就是例證。習慣成自然,文明無小事。讓我們積極改正陋習,倡樹文明風尚,提升素質,展示美好形象。

  文明是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展,是人們思想觀念、生活方式的具體體現(xiàn)。中國游客在國外的不文明行為,對國家形象造成了負面影響,不可忽視。因此,要加強社會主義核心價值觀教育,全面提升國民的文明素質,努力向世界展示文明古國、美麗中國的良好形象。

  素質問題從自身做起,部分游客的'素質真的是亟須提升,國外之游本是開心事,何以在最基礎的方面出問題?出境咱們代表的是一名中國人,國外會怎樣看待中國的游客?值得反思,到國外如同走親訪友,真誠友善,禮儀帶人,給國外留下美好的印象!這才是中國人的傳統(tǒng)的美德!

不文明行為的反思10

  說起文明,我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長,從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動開始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇時的微笑,是同學有難是的熱情幫助,是平時與人相處時的和睦,是見到師長是的一聲問早,問好,是不小心撞到別人時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰的主動制止……

  文明是一種品質,是一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的`行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長,也讓文明伴隨著我們的進步。

  近期,同學們是否注意到,我們的學校到處可見一道靚麗的風景線:每天早晨我們都能看到我們的同學穿戴整潔,精神飽滿的背著書包,陸續(xù)走進學校,同學們的一句"爸爸媽媽再見!""老師,早上好!"讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學,我們的同學自覺的做著值日工作,把我們的校園打掃的干干凈凈,使我們的同學能有一個優(yōu)美的學習環(huán)境。朗朗的讀書聲不時從教室里傳出,花壇中玩耍的同學少了,出操的腳步更有力了,"對不起,沒關系"的禮貌用語多了。同學之間多了一份謙讓,還有……這些文明現(xiàn)象難道不值得我們延續(xù)下去嗎?

  但反思我們的所作所為,你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身上,在一些同學的身上,還存在著一些不文明的行為:忘穿校服、忘戴胸卡……在我們的校園里、教室內(nèi)、樓梯上,那些與我們的校園格格不入的紙屑是不是你扔的?預備鈴早已響過,你是不是還在左顧右盼,忙著說話……

  同學們,昨天的習慣,已經(jīng)造就今天的我們,讓我們從現(xiàn)在做起,用自己的行動,來塑造更清新的天空,讓文明的畫卷布滿整個新風校園。

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