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誠信交友的故事（精選16篇）
“誠”更多地指“內誠于心”,“信”則側重于“外信于人”�！罢\”與“信”一組合,就形成了一個內外兼?zhèn)?具有豐富內涵的詞匯,其基本含義是指誠實無欺,講求信用。以下是小編精心整理的誠信交友的故事，希望能夠幫助到大家。
誠信交友的故事 1
郭汲不失信于孩子
郭汲是東漢人，官至大司空、太中大夫，他為官清廉，信義為先，一心為百姓謀福祉。做并州太守時，他勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲到各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎�！惫陈勓在s忙下馬，辭讓致謝，在眾多小孩的簇擁之下進了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，又查訪民情，慰問貧苦，所至之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，他卻一律不收。事辦完了，準備要到下一縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，并且問他：“使君哪一天返回再經過，到時還要來迎送�！惫辰袆e駕從事計算了日程后，告訴了孩子們。
由于郭汲在下一個縣巡視的非常順利，比原定日期提早一天返回。他為了不失信于孩子們，于是就在野外的亭中露宿了一夜，直等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況對于重大的事情呢！正是這份言而有信的品德，因此而使他最終能夠成就偉大的`功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后世更以“郭汲待期”做為重約守信之典范。
誠信交友的故事 2
歐陽修治學嚴謹
歐陽修是北宋文壇領袖，官至副宰相，在文學觀點上主張明道致用，強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當時就被稱為“極品”，受到文人學士的廣泛贊譽，這源于他的治學嚴謹，做文章務求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內墻壁上，反復推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的.字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴謹治學，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，當時歐陽修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也！”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進行修改，每字每句反復推敲，甚是認真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人問她：“你已年邁退休，難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修卻認真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯誤的地方，那當然要去修正。要不就會誤導后人�。 �
誠信交友的故事 3
宋濂是明初的文學家，官居學士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出做文章的風格要與道德內涵一致。他自幼守信好學，一生勤學不輟。
他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學，可是家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。”
一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的.期限快到了。時值隆冬臘月，北風狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。
面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學習，明白了很多做人的道理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒有老師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自己同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。
宋濂要去遠方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天，天下起鵝毛大雪。當宋濂準備上路時，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒�。 彼五フf：“今天不出發(fā)就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路�！彼┥喜菪�，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個人走在深山之中。當他到達老師家里時，四肢都凍僵了不能動彈，很長時間以后才有了知覺，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
正是因為宋濂能堅守承諾，甘愿忍受窮苦，把艱苦的生活當作一種磨煉，一種對意志品質的考驗，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道：“心中有足以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身于君子的行列中。”這就是古人所追求和崇尚的君子的品德。
誠信交友的故事 4
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，曾經在淮揚地方經商，當時有一位從關中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關中去尋找，后來找到了鹽商家，不料那鹽商已經去世了，家中只有一個兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子非常感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
后來楊瞻生了兒子楊博，中了進士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和希望人們具有的`就是這樣的品格，因而上天對于能達到其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，因此楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的內容，古語云：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，而且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
誠信交友的故事 5
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的'就都送給您�！崩蠲愦饝獮樗侠砗笫拢笫罗k好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路找到了商丘，打聽出李勉曾經為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并當場挖出了剩余的銀子全部交給了他。
后來在唐德宗時，李勉任吏部尚書，他更是不畏權貴，遇事敢言。唐德宗當時非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然而唐德宗卻不予罷免。一天，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。
誠信交友的故事 6
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的.一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信交友的故事 7
尼泊爾的少年
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個 / 少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的`事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎?
誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢?
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信交友的故事 8
晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
盈盈月光，我捧一手最暖的;落落余輝，我擁一縷最溫的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的`;萋萋芳草，我摘一株最燦爛的;漫漫人生，我采擷世間最美的綠色——誠信。
隨著商品經濟的發(fā)展，人們越來越追求健康和環(huán)保，什么綠色食品，綠色蔬菜，綠色材料等閃亮登場。甚至連用于包裝的塑料袋都打上了綠色的字樣，可是，那隨處可見的白色垃圾，普遍使用的一次性筷子，這些都稱得上是綠色的嗎?在市場經濟中，人們?yōu)榱俗非笱矍暗睦嬖鲩L，相互欺詐，許多假冒偽劣商品都穿上了綠色的外衣。我多想大聲呼吁:為了我們更美好的明天，為了擁有一個文明的世界，讓我們多一些誠信，少一些欺騙吧!誠信一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信是我們民族不可估量的巨大財富。
王潔是一所重點大學經濟與貿易系的畢業(yè)生，她到一家外企應聘，來應聘的大都和她一樣，都是應屆畢業(yè)生，小部分還是研究生。面試之后，王潔覺得沒什么希望了，正準備離開時，一個人匆匆忙忙的跑到她面前說:“我們現(xiàn)在急需一臺驗鈔機，你可以幫我去買嗎?”王潔想，別人既然這樣急著用，我又沒什么事，就幫他一下吧。于是便答應了。
一走進商場，她便傻眼了，因為驗鈔機的價格遠遠超出了她所設想的范圍，怎么辦呢?經過一番思考后，她決定多走幾家商場，尋找物美價廉的驗鈔機。功夫不負有心人，她終于買到了令自己滿意的驗鈔機。在開發(fā)票時，售貨員問她該開多少錢時，王潔感到非常疑惑，不是標有價格嗎?怎么還要問呢?經售貨員解釋，她才知道這其中另藏“玄機”——虛開發(fā)票，多余的便可擁入囊中。這時，她的大腦中閃過媽媽曾經對她說過的一句話:“孩子，人什么都可以丟掉，但不可以丟掉誠信!”“按原價吧，謝謝!”在售貨員疑惑的眼神下，王潔坦然的說。
當王潔回到那家公司時，很多人已先她而到，每個人的手里都拿著一臺驗鈔機，可別人報出的價格卻是王潔的幾倍，最后，只有王潔被這家公司錄用了。
人生處處都是一場考試，只有那些擁有誠信的人才能通過!請伸出你的手，讓我們一起采擷這世界上最美麗的綠色——誠信吧!
誠信交友的故事 9
季布一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰:“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說:“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道:“我�；鹤�，你倒來真的.了，快放下刀。”曾子說:“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣�！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。
誠信交友的故事 10
在宋慶齡小的時候，一天早晨，一家人正準備去李伯伯家做客。突然，她告訴父母：“我和小珍約好，今天上午我要教她疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說：“以后再教吧！明天再和她解釋一下，再說，李伯伯家有你喜歡的鴿子，你不去會后悔的`！”
“不會，”宋慶齡想了想，說：“你們去吧，我在家等她，我不能失信�！�
媽媽想了想，說：“就按她的意思吧！有句話說：‘言必信，行必果’。一個有道德的人要講信用，不能自食其言�！�
就這樣，宋慶齡一個人在家等小珍。11點了，小珍還沒來，宋慶齡十分失望。
中午，父母回來了，聽宋慶齡說小珍沒來，爸爸說：“唉！要知道她不來，就不等她了�！�
宋慶齡卻說：“不。沒有來，我也要等。雖然沒有等到，但我心里很坦然�！彼螒c齡就是這樣，從幼年起，終身都要求自己恪守信用，決不自食其言。
誠信交友的故事 11
楊瞻誠信無私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，以往在淮揚地方經商，當時有一位從關中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上頭種植花卉，并派人到關中去尋找，之后找到了鹽商家，不料那鹽商已經去世了，家中僅有一個兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，此刻就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到十分驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的.財物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子十分感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
之后楊瞻生了兒子楊博，中了進士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，并且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有能夠托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和期望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對于能到達其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，所以楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的資料，古語云：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，僅有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，并且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
誠信交友的故事 12
郭汲不失信于孩子
郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊后，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。
在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的`野亭露宿一晚，等到第二天才入城 。
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話。都不肯失信，更何況于重大的事情呢!回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。
誠信交友的故事 13
古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。
孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說了�；实壅J為孟信是個誠實守信的人，立刻派人召他進京，封他做了官。孟信直到年老才榮歸故里。
孟信不因家境貧寒而賣病牛，以其誠實守信贏得了皇帝的賞識，進宮為官，從而走出了貧窮的困境。由此看來，只有誠實守信才能在困境時獲得別人的'幫助。一個人只有忠誠老實、誠信做人，才能夠取得別人對你的信任，；只有講信用、守信義，才會建立自己的信譽；只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。
誠信交友的故事 14
戰(zhàn)國時候魏國第一個國君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人約好第二天下午一定去山林打獵練兵。到了次日，下朝后舉行了宴會，魏文侯準備宴會一結束就去打獵練兵，可誰知宴會結束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了。
魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是也得告訴那位管理山林的人。”眾臣中有一個自告奮勇的`人說：“那好，我馬上去�！蔽何暮畎咽忠粩[，說：“慢，要告訴也得我自己去，昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行�！�
魏文侯在這件對于他來說很小的事情上都信守諾言，也正因為他這一點，才能得到臣民的擁護與愛戴，才得以使國家繁榮昌盛，做為一代君王均能如此誠實守信，作為普通人的我們也應誠信待人，誠信做事。
誠信交友的故事 15
秦末有一個叫季布的人，性情耿直，一向說話算話，信譽很高，只要他答應的事，都盡量想法辦到，許多人都同他交好。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的`軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。當時敬仰季布為人的人們，都在暗中幫助他。
不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
因誠實有信，季布在遇到困難時，得到了人們的幫助，也因誠實有信，季布獲得了大家對他的友誼和尊重。如果我們在生活中，因貪圖一時的便宜而失信于別人，在短時間內是得到了你想要的，但這畢竟不是什么長遠之計，長時間的失信于人，最后總會得不償失，也會毀了自己的信譽。
誠信交友的故事 16
宋朝人查道，一天早上和仆人看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎么辦呢？仆人建議從送人的`禮物中拿一些來吃。查道說：“那怎么能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢？”結果兩人只好餓著肚子繼續(xù)趕路。
走著走著，路旁出現(xiàn)一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道和仆人本來已經餓得發(fā)慌，便停了下來。查道叫仆人去樹上采些棗子來吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在采過棗子的樹上。查道嚴肅地說：“講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就應該給錢。”
誠信，其實在生活中處處都有存在。誠實守信也并不只是在一些大事件上才能體現(xiàn)出來，就像查道這樣，只是吃一點棗這種小事，即使棗主人不在也沒有別人看到，照樣把錢給棗主人留下，同樣體現(xiàn)了查道的誠信之道。
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