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程門立雪的典故
程門立雪的典故1
【解釋】：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【出自】：《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
【語法】：偏正式;則謂語;比喻尊師重教
歷史典故
“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的`，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
程門立雪的典故2
【釋義】程：程頤，宋代著名的學(xué)者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門口等待。形容學(xué)生恭敬受教，尊敬師長。
【歷史典故】
程顥、程頤兄弟倆都是北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家和教育家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡?yán)謹(jǐn)，到他們門下求學(xué)的人特別多，楊時(shí)和游酢便是其中的兩位。
楊時(shí)自幼聰明好學(xué)，反應(yīng)靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進(jìn)士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
游酢是楊時(shí)的.好朋友，他們二人志同道合，經(jīng)常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時(shí)要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時(shí)結(jié)伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。
兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚。這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見了感動不已，于是將自己的學(xué)問傾囊相授。楊時(shí)和游酢也不負(fù)眾望，都成了飽學(xué)之士，楊時(shí)更獨(dú)創(chuàng)學(xué)派，世稱“龜山先生”。
【成長心語】
俗話說：一日為師，終身為父。中國自古以來就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己知識的人當(dāng)做自己的長輩來看待，這不僅僅是對為師者的尊敬，更是對知識的尊敬。楊時(shí)恰恰是尊師重道、求學(xué)若渴的榜樣。
學(xué)習(xí)既需要有虛心和誠懇的態(tài)度，也需要有尊師重道的精神。
人們?nèi)绻チ俗饚煹木�，必然也就失去了求學(xué)的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學(xué)識。
【出處】
"程門立雪"語出《宋史·楊時(shí)傳》："見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"
程顥、程頤兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽人。顥、頤二人孩童時(shí)代曾讀書求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅。《孝感縣志》云："程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對王安石新政。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。
在洛陽講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說，承認(rèn)"天地萬物之理，無獨(dú)必有對。"他和弟頤的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚(yáng)"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》等。
程門立雪的典故3
程門立雪這個(gè)典故小時(shí)候大家就聽說過，故事的主人公是楊時(shí)和游酢，此刻人們普遍認(rèn)為程門立雪這個(gè)成語的含義是恭敬受教、尊師重道，包括很多詞語解釋的網(wǎng)站和百度百科文庫的解釋都是這樣，來揭秘吧不這么認(rèn)為。
尊師重道和受教只是程門立雪的'表現(xiàn)，這個(gè)詞語的內(nèi)在含義或價(jià)值，就應(yīng)解釋為求學(xué)堅(jiān)定或心誠意堅(jiān)更恰當(dāng)點(diǎn)，為什么來揭秘吧有這樣的看法，這要從程門立雪的典故說起。
程門立雪的意思及典故
故事的主人公叫楊時(shí)，從小就十分伶俐，有一年楊時(shí)赴縣令途中，與他的學(xué)友游酢，對某問題有不一樣的看法，誰也說服不了誰，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去程頤家請教，程頤當(dāng)時(shí)很有學(xué)問，他倆去請教時(shí)正值隆冬。
去了之后大雪紛飛，冷風(fēng)嗖嗖的，來到嵩陽書院程頤屋外，程頤正在閉門養(yǎng)神，程頤明知有兩個(gè)客人來了，故意不予理睬。楊時(shí)二人不敢驚動程頤，就恭恭敬敬侍立在門外，當(dāng)時(shí)外面的雪下得很大，兩人還是畢恭畢敬的沒有動。
等了半天程頤起身了，見了楊、游二人，裝作一驚道：“啊!賢輩早在此呼!”這時(shí)候門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩。程頤大受感動，將兩人收為入室弟子，之后楊時(shí)和游酢各自成為一代理學(xué)大師，這就是程門立雪的典故。
楊時(shí)早年拜程頤的哥哥程顥為師，之后程顥死了，自己也有四十多歲了，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。二程學(xué)說，之后為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱理學(xué)”。而楊時(shí)和游酢的典故被后人稱為程門立雪，表示求學(xué)者尊敬師長，但我們看到更多的就應(yīng)是求學(xué)的意志。
程門立雪的典故4
我國北宋時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者名叫楊時(shí)，經(jīng)典故事：程門立雪。他年輕時(shí)非常好學(xué)，經(jīng)常訪師拜友，向別人請教問題。寒冬的一天，楊時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的'問題，就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來到程家時(shí)，恰巧程老師正在睡午覺。為了不打擾老師，他們就在大門口靜靜地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的頭上、身上，一絲絲涼意襲來，他們怕吵醒老師，仍不肯進(jìn)屋，就一直這樣站在門外的雪地里。雪越下越大，天也越來越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰也不活動活動，跺跺腳，搓搓手。
就這樣，他們不知在雪地里站了多長時(shí)間。程頤終于醒了。他打開門出來賞雪，卻看見兩位學(xué)生正恭恭敬敬地站在門外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來很久了，為什么不進(jìn)屋呢？”楊時(shí)連忙上前施禮，對程頤說明來意，“我們是來向老師請教問題的，中午到時(shí)您在睡午覺，我們怕吵醒您，沒敢進(jìn)門�！背填U聽了大受感動，連忙請二人進(jìn)屋。二人這才進(jìn)屋，向老師請教問題。后來，“程門立雪”的故事廣為傳頌。
感悟：這個(gè)故事告訴我們，尊重師長是一種美德，是受到人們贊揚(yáng)的。我們從小就要尊重老師、尊重長輩。
程門立雪的典故5
中國素以“禮儀之邦”著稱于世，尊師更是我國傳統(tǒng)的美德。老師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，被稱為“全人類的靈魂工程師”。中國自古以來就流傳著許多尊師的動人故事，“程門立雪”就是其中一個(gè)有代表性的典故。
“程門立雪”這個(gè)故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的'事兒。原文是這樣寫的：
“楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�
意思是：楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“�。“。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語。
人物簡介
程頤，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，世稱二程。二程是洛陽伊川人。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
二程的學(xué)術(shù)主張以德育為重，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，其途徑為致知、格物、窮理。“致知?jiǎng)t智識當(dāng)自漸明”，致知乃在窮理，即盡天理。致知的辦法是“格物”�！案裾�，至也”，“格”是內(nèi)感于物而識其理�！岸磕芤暵牰荒苓h(yuǎn)者，氣有限耳，心則無遠(yuǎn)近也”，因此認(rèn)識事物的關(guān)鍵乃在“心”。心“與天地合其德，與日月合其明，非在外也”，故致知重“內(nèi)感”而不重外面事物。
程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說在中國古代思想史上具有重要地位，對我國古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，并受到了后世歷代封建王朝的尊崇，以致逐步演變成為我國古代封建社會后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。
程門立雪的典故6
“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。程門立雪的意思指學(xué)生恭敬受教。現(xiàn)比喻尊敬師長。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。
程門立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
之后，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
相關(guān)人物
這則成語里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的`弟弟程頤。
程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書于其臺之樓上，故也名程臺。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，構(gòu)成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說受到許多名彥碩儒的推崇。
之后，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，構(gòu)成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。
程門立雪的典故7
程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教�，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游�。ㄒ魖uò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請教。簡短簽名
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的.素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
之后，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。最酷網(wǎng)名
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