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《白楊》教學(xué)建議
《白楊》教學(xué)建議1
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！�，說(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福�。�
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的'一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
《白楊》教學(xué)建議2
�。�、有條件的可讓學(xué)生在課前了解新疆建設(shè)者，如，屯墾戍邊的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)戰(zhàn)士、支邊人員以及參加建設(shè)新疆的其他人員。還可讓學(xué)生查閱有關(guān)資料、文藝作品，觀看有關(guān)影視資料、圖片等，了解當(dāng)時(shí)的艱苦生活和勞動(dòng)環(huán)境，感受建設(shè)者們開發(fā)西部時(shí)的豪情壯志。
�。病⒃陂喿x時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生首先從整體上感知課文內(nèi)容，把握作者的行文線索�？勺寣W(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)這篇文章寫了一件什么事，并畫一畫文中直接描寫和談?wù)摪讞畹木渥�，知道作者以白楊為線索，從開始西行列車上看見窗外的白楊，到討論白楊的特點(diǎn)和爸爸借白楊言志，最后畫面又回到窗外的白楊。從而把握課文的主要內(nèi)容，并初步感知白楊的象征意義。
�。�、本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中一些含義深刻的句子，感受新疆建設(shè)者扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。可讓學(xué)生先自讀，畫出自己認(rèn)為含義深刻、耐人尋味的語(yǔ)句，并反復(fù)研讀；然后在小組和全班交流，體會(huì)樹的形象與人的形象是如何合二為一的。
如這些語(yǔ)句：“白楊樹從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。”“這兒需要它們，它們就在這兒生根了�！薄巴蝗�，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)�！睂�(duì)這些句子，要聯(lián)系上下文，前后貫通地反復(fù)研讀，理解后抄寫下來(lái)。在討論和朗讀中，逐步清晰地認(rèn)識(shí)到，在沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙的茫茫戈壁上，白楊樹在此生根，并長(zhǎng)得高大挺秀，成為毫不動(dòng)搖的“戈壁衛(wèi)士”；在經(jīng)濟(jì)、文化落后，生活條件艱苦，自然環(huán)境惡劣的西部某些地區(qū)，建設(shè)者們放棄各方面條件相對(duì)優(yōu)越的家鄉(xiāng)，代代扎根于此，奉獻(xiàn)青春，是堅(jiān)強(qiáng)不屈的“新疆戰(zhàn)士”。他們同樣不擇環(huán)境、不講條件，哪里需要哪里安家。樹似人，人如樹，二者的形象疊印在一起，借此體會(huì)到文章在表達(dá)上的借物喻人、托物言志的特點(diǎn)。
�。础⒈疚脑谌宋锩鑼懮弦埠苡刑厣�。對(duì)兄妹二人通過(guò)幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話，就凸顯了不同的性格特征。而對(duì)爸爸的描寫則抓住了神情的變化，來(lái)暗寫他心理的變化、志向與心愿。第一次是“出神”和“沉思”，因看到車窗外高大挺秀的白楊樹觸景生情，想到環(huán)境，想到了自己和戰(zhàn)友，浮想聯(lián)翩；第二次是“微笑”，因?yàn)槁牭胶⒆雨P(guān)于白楊樹的爭(zhēng)論是那么天真幼稚；第三次是“嚴(yán)肅”，因?yàn)樗c孩子們談白楊特點(diǎn)，盡管孩子們還不懂，而實(shí)質(zhì)是在借樹喻人，抒懷言志；第四次是“又陷入沉思”，是由樹想到了子女，從自己想到孩子的`未來(lái)；最后一次是“浮起一絲微笑”，是想到孩子們也將扎根邊疆，為事業(yè)后繼有人而感到欣慰。
�。�、要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，通過(guò)朗讀進(jìn)一步體會(huì)人物的精神。對(duì)重點(diǎn)段落要多讀，把體會(huì)到的感情讀出來(lái)。可采取分角色朗讀，讀時(shí)要把人物心理活動(dòng)揭示出來(lái)，如，孩子的天真稚氣，爸爸神情與心理的變化和嚴(yán)肅親切中的循循善誘。通過(guò)多種形式的朗讀，使人物形象鮮活起來(lái)。
對(duì)爸爸談?wù)摪讞顦涞囊欢卧�，指�?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，體會(huì)到對(duì)白楊樹的贊美和邊疆建設(shè)者的豪情壯志。在多次有感情朗讀的基礎(chǔ)上背誦下來(lái)，然后用這些詞說(shuō)一說(shuō)其他的樹，如，青松、白樺、銀杏樹；最后再讓學(xué)生用這些詞寫幾句話，夸一夸像課文中的爸爸那樣的祖國(guó)建設(shè)者或保衛(wèi)者，如，筑路工人、地質(zhì)隊(duì)員、建筑工人、青年志愿者和軍人。
�。丁⒃谧衷~教學(xué)中要提醒學(xué)生注意一些生字的字形。如，“疆”字不要丟“土”，與“僵”在字形字義上進(jìn)行區(qū)別；“陷”字右下的筆順是撇、豎、橫、橫折、橫、橫。
７、閱讀鏈接的詩(shī)歌《帳篷》，是著名詩(shī)人艾青的作品。這首詩(shī)音韻和諧，瑯瑯上口，是對(duì)課文學(xué)習(xí)的拓展�？梢宰寣W(xué)生邊讀邊思考以帳篷為家的“我們”指的是誰(shuí)，這些人身上有怎樣的品質(zhì)，從而體會(huì)到地質(zhì)隊(duì)員、建筑工人們與邊疆建設(shè)者一樣，具有服從需要、建設(shè)祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神。要練習(xí)有感情的朗讀。
教師還可以給學(xué)生推薦閱讀篇目，如，茅盾的《白楊禮贊》，楊朔的《荔枝蜜》，陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等文章，讓學(xué)生在課下閱讀，進(jìn)一步體會(huì)借物喻人的寫作方法。
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