三人成虎原文、翻譯

三人成虎原文、翻譯1

　　三人成虎 【出 處】 《戰(zhàn)國策·魏策二》《韓非子·內儲說左上》

　　【比喻義】比喻流言惑眾，蠱惑人心。

　　【釋 義】三個人都說街市上有老虎，別人便以為真有老虎。比喻謠言一再反復，就會使人信以為真。

　　原文：

　　龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否�！薄岸�人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣�！薄叭�人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣�！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣�！� 王曰：“寡人自為知�！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。

　　翻譯：

　　龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信�！饼嫻дf：“如果是兩個人說呢?”魏王說：“那我就要疑惑了�！饼嫻в终f：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎?”魏王說：“我相信了�！饼嫻дf：“街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫�！蔽和跽f：“我知道該怎么辦�！庇谑驱嫻Ц孓o而去，而議論他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。

　　道理：

　�。�1）三人成虎，講的是一位大臣舉例提醒魏王，應明察秋毫，勿聽信流言，但最終魏王還是聽信讒言，遠離了忠臣。這則寓言告訴人們，對人對事不能輕信多數(shù)人說的，而要多方面進行考察，并以事實為依據(jù)作出正確的.判斷。 做事要善于調查研究，不要輕信于他人。

　　（2）《三人成虎》比喻流言惑眾，蠱惑人心。

　　典故故事：

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說： "現(xiàn)在有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我不相信。" 龐恭說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。" 龐恭又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當然會相信。" 龐恭就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了�，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。" 龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。 街市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危�必須�?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當成真實的。(出處)漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》

三人成虎原文、翻譯2

　　三人成虎

　　朝代：兩漢

　　作者：劉向

　　原文：

　　龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否�！�‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣�！�‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣�！�龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之�！�王曰：‘寡人自為知�！�于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥一作：龐恭)

　　譯文：

　　魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說："現(xiàn)在有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"魏王說："我不相信。"龐恭說："有二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說法嗎？"魏王說："我開始質疑�！饼嫻в终f："三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說法嗎？"魏王道："我相信了。"龐恭就說："集市上不可能有老虎，但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了�，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁的距離比距離這里的街市遠了許多，而議論我的人也一定超過三個人。希望大王能考察識別那些人的話。"大王說：“我自己知道�！饼嫻Ь妥吡�，之后詆毀他的話就來了。龐恭從邯鄲返回，果然再也沒有見到魏王。

　　注釋：

　　龐恭：魏國大臣。質：人質，這里用作動詞，指作人質。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例。邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。市：集市之：代詞，這里指“市有虎”這件事。信：相信。夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。明：明白，清楚。然：可是。去：距離。議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說人壞話。臣：龐蔥（恭）自稱。者：……的人。愿：希望。察：觀察，仔細看，明察。反：通“返”，返回。得：能夠（得到）。見：拜見、謁見。這里指召見。竟：最終

　　通假字：

　　原句：龐恭從邯鄲反“反”通“返”意思為返回

　　賞析：

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說："現(xiàn)在有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我不相信。"

　　龐恭說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我開始質疑。"

　　龐恭又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我當然會相信。"

　　龐恭就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的.人又不止三個。希望大王明察才好。"

　　魏王道："一切我自己知道。"

　　太子結束了做人質，龐恭再也沒有見到魏王。

　　街市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

　　這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)�，必須�?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當成真實的。

三人成虎原文、翻譯3

　　三人成虎

　　原文

　　作者：劉向

　　龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣�！�‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之�！�王曰：‘寡人自為知�！�于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥一作：龐恭)

　　譯文

　　龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了�！饼嬍[又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了�！饼嬍[說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫�！蔽和跽f：“我知道該怎么辦�！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。

　　注釋

　　龐恭：魏國大臣。

　　質：人質，這里用作動詞，指作人質。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的'外交慣例。

　　邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。

　　市：集市

　　之：代詞，這里指“市有虎”這件事。

　　信：相信。

　　夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。

　　明：明白，清楚。

　　然：可是。

　　去：距離。

　　議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說人壞話。臣：龐蔥（恭）自稱。者：……的人。

　　愿：希望。

　　察：觀察，仔細看，明察。

　　反：通“返”，返回。

　　得：能夠（得到）。

　　見：拜見、謁見。這里指召見。

　　竟：最終

　　通假字

　　原句：龐恭從邯鄲反

　　“反”通“返”意思為返回

三人成虎原文、翻譯4

　　三人成虎

　　劉向〔兩漢〕

　　龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否�！�‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣�！�龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之�！�王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥一作：龐恭)

　　譯文及注釋

　　譯文

　　龐有要陪太子到邯鄲去做人質，龐有對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說市集上有老虎，大王相信嗎？”魏王說：“不相信�！饼嬘姓f：“如果兩個人說市集上有虎，大王相信嗎呢？”魏王說：“那我就要疑惑了�！饼嬘杏终f：“如果三個人說市集上有虎，大王相信嗎？”魏王說：“我會相信�！饼嬘姓f：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫�！蔽和跽f：“我知道該怎么辦�！庇谑驱嬘懈孓o而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活，龐有回國后，魏王果然沒有再召見他。

　　注釋

　　龐恭：魏國大臣。質：人質，這里用作漢詞，指作人質。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的`外交慣例。邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。市：集市。之：代詞，這里指“市有虎”這件事。信：相信。夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。明：明白，清楚。然：可是。去：距離。議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說人壞話。臣：龐有（恭）自稱。者：……的人。愿：希望。察：觀察，仔細看，明察。反：通“返”，返回。得：能夠（得到）。見：拜見、謁見。這里指召見。竟：最終。

　　通假字原句：龐恭從邯鄲反“反”通“返”意思為返回

　　典故

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說："現(xiàn)在有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我不相信。"

　　龐恭說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我開始質疑。"

　　龐恭又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"

　　魏王道："我當然會相信。"

　　龐恭就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了�，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。"

　　魏王道："一切我自己知道。"

　　太子結束了做人質，龐恭再也沒有見到魏王。

　　街市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

　　這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)�，必須�?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當成真實的。

　　劉向

　　劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕于京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本�！冻�辭》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。

【三人成虎原文、翻譯】相關文章：

三人成虎原文及賞析02-28

《野望》原文及翻譯03-14

兼愛原文翻譯03-01

《鄭人買履》原文、翻譯03-01

端午原文及翻譯02-28

(經(jīng)典)對雨原文及翻譯02-28

箏原文翻譯02-29

可嘆原文、翻譯02-29

大招原文及翻譯02-29