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王昭君的故事
昭君出塞
王昭君名嬙,西漢南郡姊歸(今湖北省興山縣)人。與西施、楊貴妃、貂蟬同為中國古代四大美女。王昭君出生在著名的長江三峽中,一個叫秭歸的地方,這里江水湍急,日夜咆哮,兩岸懸崖峭壁,怪石磷峋,戰(zhàn)國時這里曾出過一位著名人物,那就是屈原。
王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世,百姓豐衣足食,但秭歸這里比較荒僻,王昭君的父親,帶著兩子一女,和妻子一道,耕種小得可憐的幾塊山坡地,種些雜糧維持生計,仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船只拉纖貼補家用。
生活雖然清苦,但全家和樂,與世無爭,更重要的是能夠始終保持先人的傳統(tǒng),沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新,有一個弟弟叫王颯,出力的活兒輪不到她,她除了跟著母親嫻習女紅之外,更在父親的督促下讀書習字,雖然生長在窮鄉(xiāng)僻壤,卻饒有大家閨秀的風范。
漢元帝建昭元年,下詔征集天下美女補充后宮,王昭君年當二八,仿如空谷幽蘭,自然被選入宮。
從全國各地挑選人宮的美女數(shù)以千計,皇帝無法—一見面,首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家,或京城有親友支援的,莫不運用各種管道賄賂畫工,惟獨王昭君家境寒愫,更自恃美冠群芳,既無力賄賂,也不屑于欺瞞天子,使毛延壽心中十分不是滋味,不但把她畫得十分平庸,而且更在面頰上點了一顆碩大的黑德,等到漢元帝看到王昭君的畫像時,嫌惡之余,更以為她是個不實在的女人,因此,五年過去了,她仍是個待詔的宮女身份。
五年的時間不算短,與現(xiàn)在讀一個大學本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外,有太多的余暇來讀書寫字,唱歌跳舞,研習音律與繪畫,不斷充實自己,磨練自己。然而午夜夢回,不免倍感凄清與孤寂,花樣的年華一寸一寸地消逝,不知究竟何時才有出頭之日,又如何上報父母的養(yǎng)育之恩呢?
又是落葉迷徑,秋蟲哀鳴的深秋季節(jié),冷雨敲窗,孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水,更想起一家五日歡樂團聚的時光,愁思如麻。信手拿過琵琶,邊彈邊哼,唱不盡的是鄉(xiāng)愁:
一更天,最心傷,爹娘愛我如珍寶,在家和樂世難尋;如今樣樣有,珍珠綺羅新,羊羔美酒享不盡,憶起家園淚滿襟。
二更里,細思量,忍拋親思三千里,爹娘年邁靠何人?宮中無音訊,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望進京見朝廷。
三更里,夜半天。黃昏月夜苦憂煎,帳底孤單不成眠;相思情無已,薄命斷姻緣,春夏秋冬人虛度,癡心一片亦堪憐。
四更里,苦難當,凄凄慘慘淚汪汪,妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽,畫筆欺君王,未蒙召幸作鳳凰,冷落宮中受凄涼。
五更里,夢難成,深宮內(nèi)院冷清清,良宵一夜虛拋擲,父母空想女,女亦倍思親,命里如此可奈何,自嘆人生皆有定。
這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨,無限感傷,混合著濃重的鄉(xiāng)愁與一絲絲的憧憬。
王昭君王昭君無聲無息地打發(fā)著漫漫的長夜和日復一日的白晝,意志消沉,“自嘆人生皆有定。”然而,事實上命運總是在“有定”中包含著“無定”,漢元帝竟寧元年,南匈奴單于呼韓邪前來朝覲,王昭君的命運無意間起了突破性的變化。
中原正是春暖花開的三月,塞外猶是寒風凜冽的季節(jié),真?zhèn)是“馬后桃花馬前雪,教人如何不回頭。”王昭君終于在漫漫長路中病倒了,只得暫時停止前進,養(yǎng)病期間,她想起了父母兄弟,也想到了曾和她纏綿三天三夜的大漢皇帝,于是挑燈披衣,儒淚和墨,向漢元帝寫信:
臣妾有幸得備禁臠,謂身依日月,死有余芳,而失意丹青,遠適異域。誠得捐軀報主,何敢自憐?惟惜國家黜陟,移于賤工,南望漢闕,徒增愴絕耳。有父母有兄弟,惟陛下少憐之!
出了雁門關,匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓,抵達王庭之日,但見平沙雁落,黃塵滾滾,牛羊遍地,無邊青草。一座座帳篷中,張燈結彩,歡騰達旦,呼韓邪單于封她為寧胡閼氏(亦即安寧胡地的皇后),百般遷就,以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴,駿馬奔馳,飲腥食膻,異邦風月,使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂:
漢使回朝頻寄語,黃金何日贖娥眉?
君王若問妾顏色,莫道不如宮里時。
王昭君出塞以后,漢元帝依照她的意思,把她的父母兄弟一齊接到長安,賜宅賜田,妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之后,心中大為高興,整天置酒作樂,并遣使致送大批玉器,珠寶及駿馬,以報答漢天子的特別恩遇,甚至上書愿保境安民,請罷邊卒,以休天子之民。漢宣帝在看了郎中侯應上奏的“十不可”之后,謝絕了他的這一好意。
就在王昭君抵達匈奴王庭三個月后,漢元帝在思念與懊惱的前提下,懨懨病榻,拖到初夏時節(jié),竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年,即漢成帝建始元年,王昭君為呼韓邪單于生下一子,取名伊督智牙師,封為右日逐王,又過了一年,老邁的呼韓邪去世,這年王昭君二十四歲。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛,夫妻生活十分恩愛甜蜜,接連生下兩個女兒,長女叫云,次女叫當,后來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世,這時是漢成帝鴻嘉元年,王昭君已經(jīng)三十五歲,正是絢爛的盛年,不必再有婚姻的絆系,好整以暇地參予匈奴的政治活動,對于匈奴與漢廷的友好關系,著實產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵,多次奉命出使匈奴,與妹妹見面,王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后,這位太皇太后就是漢元帝的皇后,她有個著名的侄子王莽,先謙躬下士博取虛名,后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”,奪取西漢政權,建立“新”?上倥珕斡谡J為“不是劉氏子孫,何以可為中國皇帝?”于是邊疆迭起,禍亂無窮。
眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦,王昭君在幽怨凄清絕望中死去,葬在大黑河南岸。
漢朝與匈奴的關系:漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單于分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單于,被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。
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1、毛延壽:毛延壽,漢(?―公元前33年)杜陵(今陜西西安市三兆村南)人。為一歷史著名的畫家,所繪有《美人圖》(史書不可考)等畫作。據(jù)晉葛洪《西京雜記》載,毛延壽是漢元帝時最著名的人物畫家,他“為人形,丑好老少,必得其真”。當時還有一批善畫人物的畫家,如劉白、龔寬、陳敞等,不過都不及毛延壽。毛延壽據(jù)魏晉時期葛洪著作,漢元帝(前48-前33)后宮佳麗太多,就讓畫師圖形,然后根據(jù)美丑按圖召幸,于是這些畫工就有了一條生財之道。給錢的宮人就畫漂亮些,不給錢的就畫丑些。王嬙(即王昭君)是宮人中最美的人,但沒有給畫工的錢,于是畫工毛延壽就把她畫得很丑,當然也就不會被召幸。后來漢朝的屬國南匈奴的首領入長安朝覲天子以盡藩臣之禮,并自請為婿,漢元帝就把很“丑”的宮女王嬙賞給了他。上殿辭行的時候,漢元帝才發(fā)現(xiàn)王嬙是絕世美人,但天子難于失信。漢元帝只好殺了那些給宮人畫像的畫工,毛延壽當然也不能幸免于難,也一并被處死。所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來,并在... 百度搜索更多王昭君的故事
2、夫妻生活:《夫妻生活》是南海出版公司于20xx年11月1日出版的一本圖書。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。多年夫妻成兄妹。朝朝暮暮,長相廝守,冷卻了熱情,增添了親情;休戚是同,耳鬢廝磨,少了些好奇,多了些相似,能不成兄妹?朱顏綠鬢,新婚燕爾,容或不信;老夫老妻,則當如是觀、如是感!把趴他惸取たㄋ箍屏_是本故事的女主人公。在人生的一大段旅程中,她積累了不少關乎夫妻生活的庸常經(jīng)驗:沖動、爭吵、背叛、危機和妥協(xié)。然而,在她弄斷一只蟹腳、聽到有人打開香檳酒瓶的瞬間,一切都改變了。她被一種前所未有的思想所鉗制,這種思想在她的腦海里反復出現(xiàn),使她永遠變成了一個邪念迭出的女人!薄斗蚱奚睢酚纱死_序幕。然而,女主人公迭出的邪念每每歪打正著,一步步直抵夫妻生活的奧秘:熱情在一點點冷卻,邪氣在一點點滋長。作者關注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。他從女主人公切入,悉心探討熱情消弭之后的同床與異夢、疏離與猜忌,它們庸常、簡單得像無意中掰斷一只蟹腳,但又每每于... 頭條搜索更多王昭君的故事
3、王昭君:王昭君(約公元前54年—公元前19年),名嬙,字昭君(一說昭君非表字),乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女,是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晉朝時為避司馬昭諱,又稱明妃、王明君。王昭君公元前54年王昭君出生于南郡秭歸縣的一戶平民之家。王襄之女。(今湖北省興山縣昭君村),其父王襄老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,“峨眉絕世不可尋,能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。建昭元年(前38年),以民間女子的身份被選入掖庭,成為了一名宮女。根據(jù)民間傳說和記載,王昭君入宮以后,由于不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫得并不是十分美麗,因此沒有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進宮多年,得不到皇帝臨幸,心生悲怨。宮... 谷歌搜索更多王昭君的故事
4、故事:在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關系,他們迫切地希望認識自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。故事:通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件,或是陳述一件往事。故事圖片某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為,人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念,引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述,描述某個范圍社會的文化形態(tài),也有說法認為,故事并不是一種文體,它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。語言富于動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫,作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節(jié)的流動,進展。語... 谷歌搜索更多王昭君的故事
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