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苛政猛于虎原文翻譯
苛政猛于虎原文翻譯1
苛政猛于虎
原文
孔子過⑴泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀⑵。夫子軾而聽之⑶。使⑷子路⑸問之曰：“子之哭也，壹似⑹重有憂⑺者�！倍虎蹋骸叭虎停∥粽呶峋刷嗡烙诨�，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何為不去⒀也？”曰：“無苛政⒁�！狈蜃釉唬骸靶∽英幼R⒃之，苛政猛于（17）虎也。”
【閱讀訓(xùn)練】
1、解釋：
�。�1）使：；（2）然：；（3）識：；（4）于：
2、翻譯：
（1）吾夫又死于焉：
�。�2）何不去也？：
3、本文的中心思想是什么？
參考答案
1、解釋：（1）讓，要，派；（2）是這樣；（3）同“志”，記�。唬�4）在，被，比
2、翻譯：（1）我的丈夫也被咬死了。（2）那為什么不離開這里呢？
3、本文的中心思想是：上文通過老婦人一家為躲避苛政，躲進深山老林，寧愿被老虎咬死也不愿離開的事實，反襯了當時社會苛政的嚴酷，賦稅勞役的深重。
譯文
孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷�？鬃臃鲋嚽暗臋M木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的�！保▼D人）就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”（婦人）回答說：“（這里）沒有殘暴的政令�！笨鬃诱f：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”
注釋
（1）過：路過。
�。�2）哀：傷心，悲痛。
�。�3）夫子式而聽之：夫子：古代對師長的稱呼，這里指孔子。式：通”軾“，指車前的扶手橫木，這里用作動詞，意為扶著軾。
(4)使：派遣，讓。
(5)子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
�。�6）壹似：壹：確實。壹似：確實像，很像。
（7）重有憂：連著有了幾件傷心事。重：重疊。
(8)而曰：乃說。
�。�9）然：是這樣。
（10）舅：當時稱丈夫的.父親為舅，即公公。。
（11）子：孩子。
（12）焉：于此。
�。�13）去：離開。
�。�14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的賦役等�？粒嚎量蹋┡�。
�。�15）小子：古時長者稱晚輩為小子。這里指孔子稱他徒弟。
�。�16）識（zhì）：通“志”，記住。
�。�17）于：比。
理解
當權(quán)者對老百姓施以苛刻的政令、繁重的賦稅、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了封建社會暴政對人民的殘害。
《禮記·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，記載孔子和弟子路過泰山時，遇到一名身世凄慘的婦女的故事。當?shù)鼗⒒紘乐�，可就是因為有苛刻的暴政，所以她和親人寧愿一直住在這里，以至于后來竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人對著墳?zāi)箍奁�。全文以敘事來說理，深刻揭露了封建暴政對人民的殘害。后來從這個故事中引申出了“苛政猛于虎”的成語，意思就是反動統(tǒng)治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
苛政猛于虎原文翻譯2
苛政猛于虎
佚名〔先秦〕
孔子過泰山側(cè) ，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子貢問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉�！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ�？”曰：“無苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之：苛政猛于虎也�！�
譯文
孔子路過泰山邊，有個婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋��？鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞�，派子貢問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了�！彼驼f：“是��！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了�！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因為）這里沒有殘暴的政令�！笨鬃诱f：“子貢要記住：殘暴的政令比老虎還要可怕！”
注釋
式：同“軾”，車前的伏手板，這里用作動詞 扶著車前的扶手板。子貢：儒商鼻祖，春秋末年衛(wèi)國黎（今河南省鶴壁市�？h）人�？鬃拥牡靡忾T生，儒客杰出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國的丞相。還善于經(jīng)商，是孔子弟子中的.首富。壹：真是，實在。（4）而：乃。然：是這樣的。舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。焉：于此，在此。去：離開�？琳悍敝氐尼嬉圪x稅。小子：古時長輩對晚輩，或老師對學(xué)生的稱呼。識（zhì）：同“志”，記住。
苛政猛于虎原文翻譯3
原文
苛政猛于虎
孔子過⑴泰山之側(cè)，有婦人哭于墓者而哀⑵。夫子軾而聽之⑶。使⑷子路⑸問之曰：“子之哭也，壹似⑹重有憂⑺者�！倍虎蹋骸叭虎�！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何為不去⒀也？”曰：“無苛政⒁�！狈蜃釉唬骸靶∽英幼R⒃之，苛政猛于⒄虎也。”
注釋
�。�1）過：路過。
�。�2）哀：傷心，悲痛。
（3）夫子式而聽之：夫子：古代對師長的稱呼，這里指孔子。式：通”軾“，指車前的扶手橫木，這里用作動詞，意為扶著軾。
（4）使：派遣，讓。
�。�5）子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
�。�6）壹似：壹：確實。壹似：確實像，很像。
（7）重有憂：連著有了幾件傷心事。重：重疊。
�。�8）而曰：乃說。
�。�9）然：是這樣。
（10）舅：當時稱丈夫的父親為舅，即公公。
�。�11）子：孩子。
（12）焉：于此。
（13）去：離開。
�。�14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的賦役等�？粒嚎量�，暴虐。
（15）小子：古時長者稱晚輩為小子。這里指孔子稱他徒弟。
�。�16）識（zhì）：通“志”，記住。
�。�17）于：比。
譯文
孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷�？鬃臃鲋嚽暗臋M木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的�！保▼D人）就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”（婦人）回答說：“（這里）沒有殘暴的政令。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕��！”
作品理解
當權(quán)者對老百姓施以苛刻的政令、繁重的賦稅、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社會暴政對人民的殘害。
作品賞析
這篇文章通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對比，形象生動地揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴本性，對封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身飼虎卻難舍其地。那悲凄老婦的一席話，那一條條離去的鮮活生命，是對當政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。孔子提出“德治”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”（《論語·為政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長也”（《孟子·梁惠王下》）。表達的.都是儒家的政治主張。這則故事，形象地說明了“苛政猛于虎”的道理，發(fā)人深省。
苛政猛于虎（kē zhèng měng yú hǔ）
解釋：政：政治。統(tǒng)治者的苛刻統(tǒng)治比吃人的老虎還要兇惡暴虐�？琳�，指統(tǒng)治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的統(tǒng)治，包括政令、賦稅等。
出處：《禮記·檀弓下》：“小子識之，苛政猛于虎也�！薄菊Z法】：主謂式；作謂語、賓語；形容政治的殘暴【近義詞】：苛政猛虎、繁苛重賦【反義詞】：輕徭薄賦用法用法：一般作賓語、謂語。結(jié)構(gòu)：主謂式。
苛政猛于虎原文翻譯4
苛政猛于虎
【原文】
孔子過泰山側(cè) ，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者�！倍唬骸叭�。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之：苛政猛于虎也。”
出自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》。
【譯文】
孔子路過泰山邊，有個婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋？鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞勺勇穯査f：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就說：“是�。∫郧拔夜涝诶匣⒖谥�，我丈夫也死在老虎口中，現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了�！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因為）這里沒有殘暴的'政令�！笨鬃诱f：“子路要記住，殘暴的政令比老虎還要可怕！”
苛政猛于虎原文翻譯5
苛政猛于虎也翻譯：
苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。
《禮記·檀弓下》原文
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：“子之哭也，壹似重有憂者�！倍唬骸叭弧Ｎ粽�,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉�！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ�？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也�！�
注釋：
�。�1）哀：極傷心。
�。�2）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時手扶用。
�。�3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
�。�4）壹似：很像。
�。�5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。
�。�6）苛：苛刻，暴虐。
�。�7）小子：孔子對學(xué)生的稱呼。
�。�8）識(zhi)：同“志”，記住。
�。�9）去：離開。
(10)于：比
譯文：
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅��？鬃佑檬址鲋嚨姆鍪謧?cè)耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：“聽您的哭聲，好像著實有許多傷心的事�！眿D女于是說道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口�！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦女回答說：“這里沒有苛政�！笨鬃訉ψ勇氛f：“子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”
寧于老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點夸張，但卻道出了一種現(xiàn)實：人類社會有時比獸類社會還要黑暗和兇暴，人有時比食人野獸還要殘忍。
個人是無力反抗比野獸還要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的圣人，也只有哀嘆的`份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來面目。據(jù)說，人是最怕照鏡子的。當人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時，會不會嚇得魂不附體？
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