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于中好·獨(dú)背殘陽上小樓原文及賞析
于中好·獨(dú)背殘陽上小樓原文及賞析1
于中好·獨(dú)背殘陽上小樓
獨(dú)背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮，幾點(diǎn)黃花滿地秋。
驚節(jié)序，嘆沉浮，秾華如夢(mèng)水東流。人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。
古詩簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·獨(dú)背殘陽上小樓》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片描繪秋日的凄涼景象，下片慨嘆人生如夢(mèng)、世事無常。全詞表現(xiàn)手法多樣，詞人的所見所感交錯(cuò)紛呈，清麗婉曲。
翻譯/譯文
背對(duì)夕陽，孤單地登上小樓，耳邊傳來不知誰家飄出的玉笛聲。一行白雁飛入天際，菊花盛開，枯黃的葉子灑落一地。
四季更替的速度讓人吃驚，人生的浮沉也讓人驚嘆，美好的時(shí)光像夢(mèng)一樣隨水東流不見了，人間的一件件往事都是如此惆悵，就不要向橫塘路上詢問從前游玩過的地方在何處了。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“于中好”、“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等。《樂章集》注“平調(diào)”，《太和正音譜》注“大石調(diào)”，《九宮譜目》入仙呂引子。雙調(diào)五十五字，上下片各四句三平韻。
玉笛：玉制的笛子，笛子的美稱，這里指笛聲。幽：形容笛聲低沉清細(xì)又悠長(zhǎng)，有凄清感。
白雁：侯鳥。體色純白，似雁而小。
黃花：菊花。
節(jié)序：節(jié)氣時(shí)令，農(nóng)歷一年二十四個(gè)節(jié)氣，詞中當(dāng)已是霜降前后。
沉�。罕扔魇⑺ァ⑾L(zhǎng)、起伏。
秾（nóng）華：繁華的樣子，比喻指花木景象，也比喻人的青春歲月、女子青春美貌。
所事：事事，一件件往事。
橫塘：古堤名，一為三國吳大帝時(shí)于建業(yè)（今南京）南淮水（今秦淮河）南岸修筑，亦為百姓聚居之地；另一處在江蘇省昊西南。詩詞中常以此堤與情事相連。舊游：從前游玩過的地方。
創(chuàng)作背景
此詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。有人說這首詞是登高感傷之作，也有人指出橫塘在江南，這是一首登高懷人之作，懷念的是沈宛或是江南的友人，莫衷一是。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
此詞上片一開篇就展現(xiàn)出一幅凄涼的畫面：在一個(gè)秋日的黃昏，詞人孤單地登上小樓，夕陽將他的影子一點(diǎn)點(diǎn)地拉長(zhǎng)，就像他的心性一樣，在時(shí)光的磨礪中消磨殆盡。登上小樓之后，詞人耳邊傳來幽咽的笛聲，其中似乎還夾雜著些許的感傷。遠(yuǎn)處，一行白雁飛人天際；近處，枯黃的葉子落了一地。至此，詞人用殘陽、小樓、笛聲、大雁、黃花等繁復(fù)的意象點(diǎn)染出了秋天的神韻，又通過上小樓、聽覺、抬頭遠(yuǎn)望和低頭俯視全面感受秋天，登高感懷。
下片，詞人開始慨嘆人生如夢(mèng)，世事無常。“驚節(jié)序，嘆沉浮，轅華如夢(mèng)水東流”，四季更替，人生浮沉，美好的時(shí)光像夢(mèng)一樣隨著流水消失不見了。節(jié)序的變換讓詞人驚心動(dòng)魄，因?yàn)檫@意味著衰老將至；而自然界的消長(zhǎng)更喻示了人生的起伏變化，似水東流。至此，詞人的`惆悵之情已顯而易見。“人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游”與詞人的《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏》中的“我是人間惆悵客”所描述的是不同的季節(jié)，卻有相同的意境，雖然時(shí)光飛逝，但惆悵的心情卻如影相隨。
全詞表現(xiàn)手法多樣，寫景上遠(yuǎn)近結(jié)合，視聽結(jié)合，有心理活動(dòng)，也有秉懷直呼，詞人的所見所感交錯(cuò)紛呈，身世之感與眼前景致互融，收放自如，清麗婉曲。
名家點(diǎn)評(píng)
煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院副教授劉淑麗：本詞表面?zhèn)�，�?shí)際有一種無悔的人生自信與剛強(qiáng)蘊(yùn)藏其間，堪稱納蘭詞中的佳品。（《古詞名家誦讀本 納蘭性德》）
于中好·獨(dú)背殘陽上小樓原文及賞析2
原文：
獨(dú)背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。
一行白雁遙天暮，幾點(diǎn)黃花滿地秋。
驚節(jié)序，嘆沉浮，秾華如夢(mèng)水東流。
人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。
賞析：
“獨(dú)背斜陽上小樓”，一開場(chǎng)先擺動(dòng)作，畫面里，納蘭性德（納蘭容若）獨(dú)上小樓，背后是紅紅的斜陽，很有氣氛，接下來是用音樂進(jìn)一步烘托氣氛：“誰家玉笛韻偏幽”，不知道哪里傳來的背景音樂，是笛子曲，韻律幽幽。
八卦一下：納蘭性德（納蘭容若）獨(dú)上小樓，聽到“誰家玉笛”，也就是說，他并沒有看見那個(gè)吹笛子的人，那么，他是怎么單靠耳朵聽出來人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢？
答案是這種耳音別說納蘭性德（納蘭容若），就連笛子專家家也很難做到，像“玉笛”這種詞語，僅僅是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種詩人語言——比如，同樣聽到不知從哪里傳來的`笛子聲，如果你想表達(dá)君子情懷，那就說“玉笛”；如果你想表達(dá)鄉(xiāng)野之情，那就說“竹笛”；如果你想表達(dá)豪客滄桑，那就說是”鐵笛”；如果你寫武夫小說，那就寫成“金笛少年”。
只有笛子是真的，那些玉、竹、金、鐵一般都只是詩人為塑造意境而主觀加上的修飾，不可當(dāng)真。就詩人們而言，這些修飾都是意象符號(hào)，是一種傳統(tǒng)的詩歌語言。
接下來，納蘭性德（納蘭容若）已經(jīng)在笛聲的渲染下登上小樓了，在詩歌里邊，主人公只要一登高I無論是高臺(tái)還是高樓l，往往就要感懷了。由登高而感懷，這也是一個(gè)相當(dāng)有傳統(tǒng)的詩歌套路。
登高之后，納蘭性德（納蘭容若）先寫了一下登高之所見，即“一行白雁遙天暮，幾點(diǎn)黃花滿地秋”，天上一句，地上一句。天上是暮色沉沉，一行白雁在飛；地上是秋景蕭瑟，幾點(diǎn)黃花堆積。
白雁，比大雁體形略小，據(jù)說是純白色的。白色的雁雖然我們很難想象，但唐詩里有“東溪一白雁，毛羽何皎潔”，宋詞里詠白雁也有“冰魂問歸何處，明月影中藏”，看來還真是白色的。
地上，幾點(diǎn)黃花而已，并不是滿地黃花，但納蘭性德（納蘭容若）卻說”幾點(diǎn)黃花滿地秋”，這比“滿地黃花堆積”更顯得凄涼蕭瑟，后者就好比一個(gè)人已經(jīng)躺在血泊中喘息最后的幾口氣，前者卻如一個(gè)人眼睜睜地看著敵人的屠刀正在朝自己砍過來。
下片“驚節(jié)序，嘆沉浮”，開始登高感懷了，季節(jié)代謝，人生沉浮，總是惹人傷感，“秾華如夢(mèng)水東流”，好事情總是才一來到就馬上消失了，像夢(mèng)一樣容易破滅，像河水東流一樣不可逆轉(zhuǎn)。[1]
“水東流”在詩歌意象里一般有這樣幾種含義：一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，二是不可逆轉(zhuǎn)。李煜詞”自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，很無助，人的一生無法擺脫命運(yùn)，就像電影里的人物無法擺脫劇本。
我們看電影的時(shí)候，隨著劇情的發(fā)展而喜怒哀樂，而揪心著急，其實(shí)冷靜下來一想，我們也知道這些故事早就在電影膠片里被固定好了。李煜和納蘭性德（納蘭容若）他們有時(shí)候就像電影里的人物突然有片刻的靈光一閃：哎，我不會(huì)只是一個(gè)電影人物吧？
“人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游”，化自曹唐詩“人間何事堪惆悵，海色西風(fēng)十二樓”，納蘭性德（納蘭容若）換“何事”為“所事”，比較難解，有注本說“所事”即事事，很多事，鐘繼先有“所事堪宜，件件可咱家意”，看來這個(gè)詞大概是從元曲里來的俗語。
橫塘，較難解。若當(dāng)?shù)孛v，南京和蘇州都有橫塘；若當(dāng)泛指講，詩人語言里和這個(gè)詞有關(guān)的一般都涉及男女情事。有注本說這首詞是納蘭性德（納蘭容若）懷念南方友人，也講得通。以橫塘代指江南，也說得過去。如果這是懷人之作，那么“人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游”意思就是南方的老朋友啊，人生有太多的事情需要發(fā)愁，我還是省點(diǎn)心別去惦記你好了。
當(dāng)然，這是在說反話，實(shí)質(zhì)上的意思是：南方的老朋友啊，你看，我有這么多的事情需要發(fā)愁，可我還是很惦記你呀。
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