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一蓑煙雨任平生作文

時間:2024-02-04 09:51:43 好文 我要投稿
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(熱)一蓑煙雨任平生作文12篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的一蓑煙雨任平生作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

(熱)一蓑煙雨任平生作文12篇

一蓑煙雨任平生作文1

  中國文化中有一部分是屬于那些貶官們的。貶官失了寵,摔了跤,貶到外頭,這里看看,那里走走,與山水親近,文章詩詞也就有了。在中國文壇這幅山水畫中留下了瑰麗的一筆又一筆。于是,我們也讀到了林林而生總總而群的遷客騷人!疤焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來”的李白;“吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加”的韓愈;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,還有那揮筆“大江東去”、傲然立于赤壁波濤前的蘇東坡。

  一千年前,一個文人因文字得罪皇帝,正是被貶到這里。如今湖北的這座小城不會因為蘇軾的到來而改變多少,只是名字由原來的黃州改為今天的黃岡。被貶的蘇軾并未過分愁苦,而是去寄情與這里的山山水水,以風(fēng)聲為筆、流水為墨,書寫了一篇又一篇豪情萬里的文章。于是我們今天有幸讀到了《念奴·嬌赤壁懷古》與《赤壁賦》!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!薄罢勑﹂g,檣櫓灰飛煙滅!痹谔K軾暢爽淋漓的筆墨間,體會到了被蘇東波的豪邁與激情沖擊心靈的爽朗。“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然!比绻皇鞘孪攘私猓瑳]有誰能夠想到,如此豪邁的詩句竟出自一位被貶的文人。

  元豐五年,三月七日,蘇子與客共游沙湖,天降暴雨,雨具先去,客者皆狼狽不堪。而在這時,有一人竟絲毫感覺不到雨,反而在雨中放聲大笑“哈!哈!哈!”吟出了又一篇佳作《定風(fēng)波》。不要聽那穿林打葉,為何妨不與吾一同吟嘯且徐行。東坡總是這樣豁達(dá)的。貧困、失意、被貶都無法抹去他的`詩意與豪情。他如一位倒騎毛驢、穿梭于竹林間的仙道,把一切扔開,去尋找一份僅屬于他自己的天空!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!边@便是對他最好的詮釋。

  在黃州的第三年寒食節(jié),窗外正雨,坐在陰濕的茅屋里的蘇東坡寫下氣勢奔放的《寒食帖》“自我來黃州,已過三寒食,年年欲惜春,春去不容惜!弊蕴K軾被貶后,就再也沒能回到京城。

  蘇軾這位中國歷史上最為豪放豁達(dá)的大文豪最終還是去世了,這時人們都仿佛覺得失去了什么。在蘇軾離去的第二年,蘇軾的好朋友黃庭堅想起了蘇軾,提筆寫下“曉見寒溪有炊煙,東坡道人已沉泉!

  人生有太多的不如意,讓我們愁苦,讓我們憤懣,使我們的生活不能平和。那我們應(yīng)該如何去面對呢?那就不如想想蘇軾;想想他的“大江東去”;想想他的“明月幾時有,把酒問青天!痹该總人都能曠達(dá)如東坡。

一蓑煙雨任平生作文2

  每當(dāng)想起辛棄疾,印象總是一個豪俠的文士,或者不如說,一個被命運(yùn)捉弄的人。其實,相比在文雅的書房里吟唱,他更會選擇“弓開如滿月,箭去似流星”的沙場生涯。我相信他寧愿當(dāng)一個普普通通的武將,也不會選擇做流芳千古的宋詞大家。但那樣,我們的史冊上就少了一個文武全才的愛國詞人。

  —題記

  皎潔的冰輪靜靜地掛在黑天鵝絨般的天幕上,落下一片輕柔銀白的霜灑在冷清的江邊。我踏著這冰蠶絲般的月光與友人徘徊在舟旁。江風(fēng)撲入衣襟,柔柔的,涼涼的。枯葉在江邊的樹下颯颯作響,往事又清晰地浮現(xiàn)在我漸漸模糊的雙眼前……

  23歲那年,我懷著滿腔的熱血與少年意氣,帶領(lǐng)兩千多人投奔了耿京的抗金隊伍,立下了赫赫戰(zhàn)功,從此聲名大震。當(dāng)軍中發(fā)生了政變時,我率領(lǐng)50人殺入了五萬人的.金軍中,手刃了叛敵將領(lǐng),在軍陣中意氣風(fēng)發(fā),揮灑自如……

  可在回到偏安一隅的南宋后,我的疆場夢慢慢消散,直至化成了泡影。主和派的議和主張使宋朝處于不思收復(fù)、得過且過的狀態(tài),而將士們的無能與平庸更令人失望!霸尾莶荩饫蔷玉,贏得倉皇北顧”,戰(zhàn)報傳來時,我多么希望能上前線浴血奮戰(zhàn),哪怕是“一身去國三千里,萬死投荒十二年”!但我得不到任用,得不到上陣的機(jī)會,只有在后方飲下一盞又一盞的烈酒,為流逝而去的年華扼腕長嘆……

  我只能獨(dú)自登臺,只能拔出吳鉤寶劍,拍著雕欄孤單地徘徊長嘆。想起當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎,但那豪情萬丈的生活已不再了,我只有在夢中才能再會那“易水瀟瀟西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪”的悲壯……漸漸的,我已兩鬢微霜,額頭上也被歲月刻下了無情的痕跡,可我了卻君王天下事,贏得生前身后的抱負(fù)仍未消散!我的心事,從沒有一刻遺忘過……

  那次當(dāng)我得知被人誣陷后,我也曾猶豫過,也曾彷徨過,也曾徹夜未眠的思索過。但我還是寧愿守著自己的報國夢,哪怕只能一個人孤單地呆在燈火闌珊處,“目斷秋霄落雁,醉來時響空弦”……

  被涼風(fēng)撩起的銀絲般的鬢發(fā)飄拂著,似乎想提醒我,醉里挑燈看劍的快意疆場的生活真的不再屬于我了,可那夢中仍縈繞著的烽火揚(yáng)州路,無論如何也不能從眼前消失……

  恍惚中,劍影伴隨著眼前的漁火晃動著,晃動著……

  轉(zhuǎn)過頭來,我微笑地執(zhí)起友人的手。去吧,你還有你的錦繡前程。長安的故人問起我,就說我“尋常泥酒只依然”……

一蓑煙雨任平生作文3

  月高星沉,幾許飛鴉驚鳴。

  你本是無意寫了一篇文章,對民生發(fā)表了自己的看法,但那字句之間,使神宗怒拍案而起,掀起了朝廷的腥風(fēng)血雨,使御史臺的吏卒刀出鞘,被押往獄中。霎時,朝廷奸佞小人當(dāng)?shù),響起了一片倒蘇之聲。

  不幸遭貶,你心情苦悶。泛舟赤壁,與山月為伴,看拍岸的驚濤,望亂石穿空,卷起千堆雪。你目光如炬,遙想當(dāng)年周瑜的神姿,隨意揮揚(yáng)著羽扇,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。你仰望長空,冷風(fēng)迎面,卻渾然不覺。你突然大笑,大嘆,以酒澆愁,在無邊霞光中,用一卷紙墨留住大江河山,留住自己的人生感慨。

  在泛舟赤壁中,在困境中,你仍然保持了一顆豁然開朗的心,你仍然堅信自己仍有出路!

  又有一次,你在沙湖道中遇到一場雨,同行的伙伴皆已離去,唯有你仍在寂寥的林子里,吟嘯且徐行。那料峭的春風(fēng),吹散了你的酒意,也吹醒了你的人生。再回頭望去,望著遇見風(fēng)雨的地方,你淺笑著。此時,正是春日大好時光迎接著你,你不禁感慨:人生的起起落落都經(jīng)歷過了,對于這點(diǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨,我還會在意嗎?

  盡管不知前方道路如何?但你心中堅信的依舊是:一蓑煙雨任平生!這也許正是你人生的寫照!

  還記得那是初到黃州的時候,深夜萬物皆靜,你驚魂未定。深夜里驚醒,四望無邊的黑夜,衣帶漸寬,梧桐幾許疏葉,吊著缺月。你離開溫床,在新居處來回踱步,多日的奔走,你已經(jīng)憔悴了多;ㄍ柿朔碱,只剩一抹殘紅,忽然你看見了一只孤鴻,在凄冷的沙洲里來回飛翔,不斷地回頭,不斷地在低空中翻懸,不時地發(fā)出鳴叫。盡管盡揀寒枝,但依舊不可棲息。

  你頓時心生感慨,這不也是你的心境寫照嗎?雖是心境孤獨(dú),但志趣依舊高雅,依舊在風(fēng)雨中堅守自己的信念。

  你依然在貶謫的路上,你依然在中國的'大地上輾轉(zhuǎn)多地,你依然在風(fēng)雨途中盡享其樂!

  被貶杭州時,你大贊西湖的美景,把西湖比作西子。你游走于西湖堤岸,看那煙柳籠紗,波光樹影,鳥鳴鶯啼,你憶著眾人忙碌的身影,不禁興起,操起琴箏,凝望這湖光春色,在偏安一隅的湖邊,彈一曲古箏,向夕陽道盡苦楚,似乎在向世人告知:自己雖四處奔走,郁不得志,但也自得其樂。

  一蓑煙雨任平生,這就是你的人生寫照了,在風(fēng)雨途中依然坦然面對人生得失,自得其樂!

  再后來,雖然一葉孤舟將已過花甲的你漂往儋州。滄海斷了你歸家的路,但斷不了詩和遠(yuǎn)方,斷不了你那豁然達(dá)觀的根。

  再后來,你終于回到了大陸,但在蟬噪的常州里你卻安然地走了。

  千百年后,所謂的功名利祿,勾心斗角,皆煙消云散,唯有你那句:一蓑煙雨任平生,長存于人們心中。

一蓑煙雨任平生作文4

  我笑,便絢如夏花,任憑庭前花開花落;我生,便靜如秋葉,漫隨天上云卷云舒。

  ——題記

  “對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!惫庞胁懿俳杈茲渤,愁那光陰似箭,日月如梭。而今天,也有那可憐的斷腿女生發(fā)出生活悲嘆而不能自拔。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此時古今難全,既然如此,當(dāng)命運(yùn)敲響你的人生之門時,何不坦然以待,一蓑煙雨任平生呢?

  樂觀是面對苦難的一種高潔情懷;

  著名作家雪小禪在低谷期,曾用3年時間隨一高僧云游,學(xué)至深處,發(fā)現(xiàn)世人的苦難遠(yuǎn)比她受的多。于是她在文中寫道“一切都過去了,人生在世,關(guān)鍵在于與苦難搏斗,最后將它化成一朵花,別在你的衣襟上”。確實如此,人生之路,遙至千里,其中并無舟楫可渡人,除了自渡,別人愛莫能助。

  畢淑敏曾說,怎樣度過人生的低谷?安靜地等待,鍛煉身體,好的體魄任何時候都用得著,與朋友聊聊天,回憶快樂的往事。我將你放下,享受著生活的樂趣;林語堂說,隨遇而安亦無不可;三毛則說,歲月極美,在于它必然的流逝,春花秋月,夏日冬雪,你若盛開,清風(fēng)自來。既然歲月如此安好,為何不與時光化干戈為玉帛,明媚自己的一生?

  樂觀是面臨厄運(yùn)的`一劑心靈良藥;

  想起了蘇東坡,集詩人、書法家、美食家于一身的他,在許多方面成就卓越,廣為傳頌?筛鼮槿朔Q道的是他面對厄運(yùn)的坦然與豁達(dá):“何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳”,夜中皎皎明月,庭院中松樹柏樹在徐徐的夜風(fēng)中搖曳,枝椏拂動,像是縱橫交錯的藻荇,在如水的月色中漫步,月色清涼,自許“閑人”,心情舒暢,何等寫意的心境!可一代詞宗身上背負(fù)著的分明是烏臺的波詭云譎,赤壁的波濤洶涌,黃州儋州與漳州的孤獨(dú)寂寞。

  樂觀亦是直面殘缺的一絲精神慰藉;

  我們所處的這個時代,燈紅酒綠,但街頭的人們行色匆匆,心事重重:股票又下跌了,銷售業(yè)績完不成,升職希望渺!蓜e忘記,看看身邊那些比你痛苦比你累的人們,他們有的沒有住房,蝸居都市一隅,沒有車、沒有工作、沒有穩(wěn)定的收入,他們含辛茹苦,像螞蟻一樣生活在繁華的車水馬龍之中,在蕓蕓眾生中卑微地飄來飄去。這時候,你該知道:自己得到的,其實已不算太少,知足才能驅(qū)除本不該有的痛苦。從自己造的精神囚籠中解脫出來。

  面對種種非人力可改變的不如意,我們只能選擇把該做的做好,剩下的上帝自會安排。這種選擇也許是一種向命運(yùn)的屈服,但卻是恪盡人力之后的屈服,這屈服包含了人類不可屈辱的尊嚴(yán)。

  別丟掉,心中的寧靜致遠(yuǎn),莫忘記,佛為骨,道為心,儒為衣,大度看世界。

  回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

一蓑煙雨任平生作文5

  在《劫后》一文中,張曉風(fēng)對洪災(zāi)過后的村民們依舊過著平靜的生活發(fā)出如此慨嘆:“柳絲仍將毿毿如金,芳草將仍萋萋勝碧,生命永不會被擊倒……”災(zāi)難過后,劫后余生的人們一如既往地積極樂觀地生活著。他們可以被打敗,但永遠(yuǎn)不會被打倒。究其原因,就在于他們有著一顆從容淡定、波瀾不驚的心——大喜,不足以使之得意忘形;大悲,亦不足以令其頹廢沉淪。正是這種淡定而堅韌的脾性,使得人類能夠生生不息代代綿延。

  可惜,在今天的社會里,已經(jīng)很少有人再能持有這樣一顆寵辱不驚的淡定的心。潘洗塵有言:“我們總是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上!闭\哉斯言。你看,今天還有多少人愿意一輩子守著簡單平靜波瀾不驚的生活?人們渴望變化,渴望輝煌,渴望出人頭地,很少有人能夠安于平凡,安于寧靜,安于默默無名!捌椒埠唵,安于平凡,真不簡單!比徽Z道破了生活的“易與難”——平凡簡單易求,可人們卻不愿湮沒于平凡之中,一路追名逐利。而當(dāng)他們得到了自己所追求的東西之后,又渴慕著更高處那色澤誘人的果實。不知滿足的人們就這樣一路攀爬,始終愁苦鎖心;在得與失的交替中飽受煎熬,始終難展歡顏。

  我們常常見到這樣的場景:在不少的.競技比賽中,未能獲獎的團(tuán)隊在狂歡,因為他們明白,競技的要義是參與,而不是對他人的碾壓;是游戲,而不是以成敗定王寇;是“偷得浮生半日閑”的歡愉,而不是“人生能有幾回搏”的苦逼……相反,不少獲獎團(tuán)隊卻為自己未能“層樓更上”而痛苦,用后悔與自責(zé)將自己打擊得面目全非,卻不知以灑脫作杯盞,將所有悲歡化為瓊漿一飲而盡。細(xì)想想,如此不識人生至味的生命何時才會絢麗綻放?

  歷史上眾多的遷客騷人,著一襲素衣,執(zhí)一把紙扇,登高望遠(yuǎn),眉間哀愁聚蹙,哀懷才不遇,嘆生不逢時,怨“文章憎命達(dá),魑魅喜人過”……這些人往往自命清高,不與世俗同流合污,卻又難尋歸宿。芥川龍之介曾說過:“最聰明的處世術(shù)是,既對世俗投以白眼,又與其同流合污!弊匀,這并非真的“同流合污”,只是教人們積極入世,而非一味地對人對事心存芥蒂,消極避世。愁苦的文人,怎比子瞻左手詩書,右手美食,口唱“大江東去”時的肆意灑脫?怎及他的“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)灑脫?

  不糾結(jié)于大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨,不執(zhí)念于人世間的是是非非,就像三毛所說的那樣:“想哭的時候就哭,愛笑的時候便笑,只要這一切出于自然。我不求深刻,只求簡單!碑(dāng)你心無掛礙,安享自然,世界就會成為你的世界,每一扇門窗都會為你打開!

  縱使生命中的瑣屑侵?jǐn)_了你,也要有一份自然與豁達(dá)長存心中。心中永存一溪月色,滿山螢火,清風(fēng)便會為你奏出最美的旋律,讓你踏足而歌。

一蓑煙雨任平生作文6

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  何謂穿林打葉聲?外物擾也。

  何解竹杖芒鞋者,予我臂助者也。

  何妨吟嘯且徐行,是知外物擾而不為所動,任世事沉浮,路途顛簸依然緩步慢行,仿佛行山踏水,左右皆一派旖旎風(fēng)光。這就是蘇軾所愛之境。

  易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,亦為忘物也。

  一個“何須淺碧深紅色”,便注定了她不囿于外物。曾見蓬壺殿里笙歌作,到而今,鐵騎滿郊畿,唯嘆風(fēng)塵惡。她知道,沒有一個人可以離開物,僅憑自己生存;她更明白,即使擁有世上所有的物,也難以讓一個人生活得滿足。物是生存的條件,而非生活的全部內(nèi)容和歸宿。

  于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”,也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩,技藝高超皆因忘物忘己,舍棄一切欲望,順其自然,使人工之物宛若天成,然而于我看來,忘物自然可嘉,忘己卻未必可取,人之在世所求者,不過生盡歡,死無憾耳。

  《周易》點(diǎn)明天道:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”世事無常,是人力之所不及,無法控制,不如不以物喜,不以物悲,君子以自強(qiáng)求得曠然達(dá)觀,外物擾我,不妨我內(nèi)心淡然歡愉,此仍為忘物。李太白斗酒詩百篇,不是求世人對其“詩仙”的`贊譽(yù),而是寫其所想,繪其所感,因而筆觸如思緒天馬行空,汪洋恣肆,究其根本,是為了讓自己的情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑,是為忘物而非忘己,求的是生盡歡。杜甫為民寫詩,固然有世道艱難令他感傷的緣故,根本卻是緣于他自身的責(zé)任感,是為了他不被良心譴責(zé),不遭受道德被踐踏的苦痛,是為了讓自己沒有遺憾。因此他忘卻世事艱難,只追求本身價值的實現(xiàn)。外物是成全他的責(zé)任,亦為忘物而非忘己,求的是死無憾。

  誰能忘卻自己?誰又能徹底拋棄自己?恐怕沒有人吧。即使是莊子,堅持淡泊尋求逍遙不也是對自己人生觀念的堅守,是為了不讓自己為外物所困,成就一個最本真的自我。

  忘物,正是為了最終的堅守自我。正是因為忘物,才能超越于身世的坎坷沉浮,保持內(nèi)心的平靜與安然;正是因為忘物,才能不顧世道艱險,堅守內(nèi)心的責(zé)任與信念。受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。于是才能行山踏水,歌盡詩三百;才能以筆作刃,刺透險惡人心;才能橫刀立馬,烽火狼煙一醉休,于是生盡歡死無憾。

  每個人都是自己,忘記了自己,那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。

一蓑煙雨任平生作文7

  風(fēng)飄飄,一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。

  “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼!22歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽修也“不覺汗出”的才氣與“修身治國平天下”的入世思想與政治抱負(fù),他直言陳諫,要求革除弊政!坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾,便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四!钡娜瓐髧。

  然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用,反而被一群官場上的奸佞小人陷害,彈劾入獄,最終釀成“烏臺詩案”,被貶黃州。

  “小舟從此逝,江海寄余生”,苦難可以沉淪人,卻也可以成就人。

  “缺月掛疏桐,縹渺孤鴻影,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,是的,黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差,蘇軾回贈以淡然,他躬耕于荒地,筑茅屋,體會大自然的原始意味,自得其樂,獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁,他寫下了不朽的詩篇,完成了一次永載史冊的文化突圍。

  赤壁那浩蕩東去的大江,洗去了蘇軾原有的光環(huán),蘇軾回以一份超脫。他拄竹杖,履芒鞋,他莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,他“回首向來蕭度處”,只愿“也無風(fēng)雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾!

  赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜,而就在這里,蘇軾成熟了,成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向外界申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須伸張的厚實,一種并不陡峭的高度。正因如此,赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開來的對話。

  可以說,蘇東坡沒有了“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動許多愁”的哀怨,更多的`是“大江東去”的豪情,少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的多愁善感,卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。

  是的,苦難沒有磨去他的才情,反而使他成就了一種人格,這種人格“上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒”,是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格,是一種令人仰之彌高,鉆之彌堅的人格。他并非居住于山坡上,而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗生之快樂,在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán),在喧囂中找到寧靜,在荒涼中找到綠洲,在人生坎坷中,在生命不堪承受的苦難中,他一蓑煙雨任平生!

一蓑煙雨任平生作文8

  曾讀蘇軾的《定風(fēng)波》,他吟道:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生!痹@訝于蘇軾的豁達(dá)和寵辱不驚,這樣的人生態(tài)度,似是一種至高境界。

  只是一直以來,困頓在學(xué)校和家的平面里,不停地反復(fù)著。有時候想停下來,忙里偷閑,卻又被身邊飛快的氣流推了跑著,措手不及。然而,這一天,我意外地發(fā)現(xiàn)雨,煙雨,真的可以讓人沉淀,而那份閑適,竟是如此美好。

  周五放學(xué),天空飄著小雨,我一邊咒罵這鬼天氣,一邊頂著雨在十字路口招出租車。雨淅淅瀝瀝的。像是給世界掛上了一層簾幕,這情景,倒是頗有幾分詩意。我心急火燎地坐上出租車,心里盤算著這個周末的事情,腦子飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著,忽然,覺得手上、臉上竟有一絲涼意,直滲心底。我這才發(fā)現(xiàn)車窗大開著,雨珠就這樣改變了自由落體的軌跡飄進(jìn)了車窗,我下意識地想動手去搖起車窗,可不知道為什么又收回了手。

  或許是想讓自己清醒一下也好,想矯情一番也罷,我就這樣靜靜地淋著雨。我伸手接著從天而降的雨花,任憑它在我的掌心綻開,再打濕我的衣物。不知不覺地,我的心里漫透著一份寧靜,似是一切煩惱都被洗盡,與眼前這雨融合起來,我開始小心翼翼地打量起這個世界。瞧,車窗外的那家小店,那棵大樹,似是從未留意過它們的存在,猛然間發(fā)現(xiàn)——原來我的世界里,在不經(jīng)意間,錯過了太多東西。

  下雨天,十分擁堵,時不時地,車子會來個急剎車,我驚訝于自己今天所表現(xiàn)出的淡定。換作平時,我一定早已坐立不安,心浮氣躁了。我突然慶幸起這樣的堵車,因為這次堵車,我才可以透過車窗端詳起這方小小的.世界,我才可以觸碰雨的恩澤,傾聽到風(fēng)的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁邊車輛里所發(fā)生的事情,聽見車外經(jīng)過路人的對話。原來——這個世界的這個角度,我自己,從來不曾仰望過。

  前座的司機(jī)開始著急了,他拼了命地按著喇叭,嘴里還念念有詞,我突然笑了出來,呵,這樣著急也沒用!四周的喇叭聲開始此起彼伏地響了起來,時不時地還有些膽大的自行車主為了抄近路從我們的車前猛地穿過。他們的臉上表情生硬、麻木,沒有快樂。我開始思索,自己,也是這蕓蕓眾生中的一員吧。我此刻笑著他們的著急和浮躁之時,我又何常不在嘲笑自己!我忽然了解到了蘇軾筆下的“一蓑煙雨任平生”!

  哦,那場百年前的雨啊,竟然在不知不覺間飄落在今時今刻。我感謝這場不期而遇的雨,讓我有了半刻的閑適,讓我體驗了番超然物外的境界。

  或許,回到家,或許很快,我又會回歸那份快節(jié)奏的生活,可是我不遺憾。至少,我曾經(jīng)淡定過、停止過,會記得這一份超然物外,我會向前,帶上這場雨中的這份心情。

一蓑煙雨任平生作文9

  回望千古歲月,在歷史的天空下,我們從不缺少‘,——夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的勇士;不缺少“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄11的猛者,卻缺少那些能在山間湖畔笑看紅塵,風(fēng)前月下醉飲流年的文人雅士。其實,只要拋開雜念,一蓑衣,一斗笠,就能擋住塵世的風(fēng)雨,過著悠然自在的一生。

  在這個物欲膨脹的年代,我們需要不時看著星云大師,凈空法師們的勸世恒言來凈化自己的心靈,或者11阪依田園”,不懼他人的目光,自此,一蓑煙雨任平生。

  一蓑煙雨任平生,是對權(quán)力的蔑視。”忍把浮名,換了淺酌低唱”,就是柳永的真實心聲,此后,任作白衣卿相,風(fēng)前月下填詞,一夢黃粱一壺酒,一身白衣一生裁;“封侯非我意,但愿海波平”,想當(dāng)初,戚繼光帶領(lǐng)著戚家軍如霄天云漢般大敗俊寇,確也這般淡泊名利。紅塵喧鬧,只愿做無言的低眉人,任窗外風(fēng)起不息,樹林嘩嘩聲擾人,只當(dāng)是春水潺潺,一蓑煙雨任平生!

  一蓑煙雨任平生,是對自然的風(fēng)掠過田園時而散發(fā)的青草氣味的向往。昔唐伯虎躲進(jìn)桃花塢,自成一統(tǒng),號桃花庵主,笑白馬西風(fēng),釣天涯明月;或?qū)W陶淵明,東皋臨嘯,清泉賦詩,花田下,一人執(zhí)鋤,行孤芳自賞;抑或如林通,以梅為妻,以鶴為子,看云起云落,花謝花飛……田園,一個美麗而寧靜之地。只要我們勇于行動,就能享受著來自人間的裊裊炊煙,不間世事,一蓑煙雨任平生。

  一蓑煙雨任平生,是可以放下塵世一切的果敢。在歷史的長河中,有這樣的一些人,他們有令旁人羨煞的名譽(yù)、地位、財富以及才華,卻選擇與山水為伴的人生。比如不事王候,閑釣富春的嚴(yán)光;如終日以美詩、清酒為伴的竹林七賢;又如功成名退,泛舟五湖的范盆;如看芳草碧連天、聽晚風(fēng)拂柳笛聲殘的阪依佛門的李叔同……總會有一些人的名字,并不會因他們的隱退而消失在歷史的青冊上,而更因他們有一蓑煙雨任平生的`勇氣和淡泊明志,讓他們在歷史的天空上光芒萬丈,讓即使是匆匆忙忙的現(xiàn)代人也停下為他們駐足感慨。

  青絲易白,韶華流逝,彈指一揮間,不知蹼蹌了多少歲月。其實,煙花盛開,必然走向寂滅;三春似錦,也必然走向秋涼。既然這樣,何不讓我們在這不長不短的一生中,找回田園的樂趣,重回自然的純真。實現(xiàn)人生的價值?

  ‘‘竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,蘇軾如是說,雖然這句詩寫的是他苦中作樂、不懼一切的勇氣,但我更愿意理解為那是幾經(jīng)人世浮沉的他,對權(quán)貴的不屑,對田園生活的向往。

一蓑煙雨任平生作文10

  幽深寧謐的夜晚,捧一本宋詞,伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴,就著燈光,細(xì)細(xì)讀來,感慨系之矣。

  再次讀到蘇軾,再次感受到他的超脫與瀟灑。他不像李白,可以拋開一切,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”也不像陶淵明,欣于那“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。更不像杜甫,有種“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰”的緊張……

  “竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!蔽覠o法知道,蘇東坡哪來此般的開闊與超然物外。

  或許是因為他明白:只有摔倒過從未有過的低谷,才能到達(dá)從未有過的高度。然而我卻難以看開:又想到了在考場上的失意,那是多么沉痛的打擊?赊D(zhuǎn)而一想,既然蘇軾認(rèn)為在政治上的不如意都不足掛齒,那我這如此平常的經(jīng)歷又為何念念不忘?

  蘇軾的黃州,蘇軾的被貶吧,蘇軾的哀傷,一切不如意的經(jīng)歷,無不在他的詩作中展現(xiàn)。不同尋常的是,讀罷他的作品,我感受到的并不是傷感,也不是哀而不傷,而是看似突兀的開闊與曠達(dá)。

  他寫過“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!比硕气,鴻而似人,非鴻非人,亦鴻亦人。情隨事遷,一只孤鴻也能引發(fā)內(nèi)心無限的感慨,這又是緣于他被貶黃州。不知何時,他已與世無爭,忘卻了名利,正如他的“長恨此生非我有,何時忘卻營營!被蛟S這也是因為他被貶黃州吧?

  可是,頓時心中竟有種被欺騙的感覺,蘇軾怎么了?他還是我理解的'那個蘇軾嗎?他的胸襟,他的超脫,他的瀟灑一時間蕩然無存。

  于是,我繼續(xù)帶著疑問讀下去,我要證明給自己看:蘇軾其實還是那個蘇軾。

  “誰道人生無再少,門前流水尚能西!蓖瑯邮蔷佑邳S州,卻看到了生機(jī)勃勃的景象,以門前的流水作比,講述了老當(dāng)益壯,不必為人生易老而感慨的道理。

  突然,心中釋然:對,這才是那個蘇軾!

  看,他“憑空眺遠(yuǎn),見長空萬里,云無留跡!睂Γ@又是在黃州,可他登上高樓,極目遠(yuǎn)望。

  王國維在《人間詞話》中寫到:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此乃人生第一境界也!被蛟S,獨(dú)上高樓,展望未來,這就果真是一種人生境界吧。

  雖然我不知道蘇子之客如今羽化何處,不過我希望他能如愿:“挾飛仙以遨游,抱明月而長終!

  直到現(xiàn)在,我已釋懷,寵辱皆是一瞬。不以物喜,不以己悲,像蘇子那樣得失兩忘,也無風(fēng)雨也無晴。

一蓑煙雨任平生作文11

  只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。

  ——泰戈爾

  我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折中徘徊,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。烈日暴雨來過,飛沙走石來過,我們布滿傷痕,還要面對一片片荊棘的叢林。

  低下頭就能看見美麗,朋友,不要讓挫折蒙蔽雙眼,不要讓痛苦充塞心靈,“一蓑煙雨任平生”,讓你我共勉。

  翻開書,看到了羅斯福,這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外,他中年下肢癱瘓,但他卻憑著驚人的毅力重新新站了起來,拄著拐杖重新叱咤美國政壇……從中,我讀到了那份堅毅與剛強(qiáng),理解了史鐵生與地壇那不解的的情愫,悟出了邵麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是,我在本子上寫下——一“一蓑煙雨任平生”,低下頭就能看見美麗,我把脆弱拋在今天,我把剛強(qiáng)留給明天。

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的.浪漫詩仙李白在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有!伴L安時上酒家眠”,笑對痛苦,面對挫折,他拂袖而去,訪遍名山,終成就了他千古漂流的浪漫情懷!

  耳聾,對于常人來說只是部分世界的死寂;而對于音樂家來說卻是整個世界的毀滅。整個世界毀滅了,而貝多芬分依然挺立,他捕音為鳳,捕曲為凰,在烈火余燼中,重建歡樂的世界,使他的世界重新充滿七彩陽光,他借拿破侖的食指向世界向冥冥中的命運(yùn),傲然奏響她的《命運(yùn)交響曲》!

  昭君出走大漠,絲綢之路上又多了一串駱駝的叮咚聲“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧!如果不賄賂畫師,終至出塞算是一次挫折,那么這挫折換來了汗匈兩地人民的短暫安寧。

  沒有必要因落葉而悲秋,也沒有必要因為挫折而放棄抗?fàn)。因為一花凋零荒蕪不了整個春天,一次挫折也荒廢不了整個人生。

  挫折是人生的常態(tài),遭遇挫折獨(dú)自躊躇在冰冷的夜,你是否在為挫折而困苦不堪:徘徊于夜色正濃的你不應(yīng)一味在痛苦之上讓其充滿心靈,應(yīng)學(xué)會調(diào)造心弦,坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折,平和地吟出“一蓑煙雨任平生”,正視挫折,淡化痛苦的平和心境洗煉了東坡的豪放詩風(fēng)。

  可見,遭遇挫折的人以一顆平和的心正視以減輕痛苦,不但不會使人生陰晦,更能在躊志后迎來人生的柳暗花明,并為社會、為歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

  如果你正經(jīng)受嚴(yán)寒,那么春意已離你不遠(yuǎn)。

  如果你正將最美的孟播進(jìn)冰封的土壤,那么你收獲的會是一個姹紫嫣紅的陽光絢爛的春天!

  如果你正遭受那一蓑煙雨任平生的來襲,那么你低下頭就能看見美麗!

一蓑煙雨任平生作文12

  晚間明月升起,空中瑟瑟的寒風(fēng)不由得勾起了我淡淡的愁緒,自己總是不被理解,不被看好,我是否要就此離場?我問明月,明月沒有給我回答,只有月光,依舊清冷。

  我落寞的望著皎潔的月,月光卻漸漸地為我畫出那人的身影——他一襲白衣無暇,手中捏著金樽,依在一塊巨石上,劍眉微舒,繡口一吐,吟道:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃!彼敲髟轮,我心之圣明,李太白。

  此時的他正意氣風(fēng)發(fā),他在《與韓荊州書》中有一段自我介紹:“十五好劍術(shù),遍干諸侯。三十成文章,歷抵卿相!蔽页磷碛谒囊鈿怙L(fēng)發(fā),豪情萬丈,不由得想,他真如此順利嗎?

  自然不是,品讀月下獨(dú)酌,他感嘆:“獨(dú)酌無相親!彼坏门e杯邀明月共飲,對影自嘆。我這才知曉他的豪情之下,藏匿著滿滿的寂寞,瑟瑟秋風(fēng)下,他一人煢煢孑立,與明月相伴。

  再看“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”。遠(yuǎn)赴千里之外,卻無知己的好友相伴,又無親朋相送,只得似故鄉(xiāng)的水一般居無定所,四處漂泊。

  我不由得感慨:“李白呀李白,您為何不聽從這世間的話語,跟隨時代的潮流呢?”回答我的只有歷史輪回中的瑟瑟秋風(fēng)……

  而李白他卻依然傲立著。他面對世俗之流言蜚語,只是回應(yīng)出來自自己內(nèi)心深處的自信:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。”他在面對磨難之時,依舊堅信著前途的光明:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海!泵鎸Φ弁鯔(quán)貴,他依舊是走自己的道路,杜甫不禁對他贊嘆道:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!闭媸呛靡粋李白,好一個“酒中仙”。

  只有這樣的人才配得上“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐”的名言;只有這樣的人才能寫出“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的佳作;只有這樣的`人才能寫出“十步殺一人,千里不留行”的俠客詩句;只有這樣的人才能有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的自信;只有這樣的人才有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的篤定。

  于是乎,這樣的人,便成為了世俗世界中的一道光芒。

  那一刻,我仿佛讀懂了李白,也找到了自己的答案。

  “時人不識凌云木,直待凌云始道高。”一切的否定,只是因為你還不夠強(qiáng)大,因此只要踏實且穩(wěn)當(dāng)?shù)啬冻,努力成就自我,就不會再懼怕那些流言風(fēng)語。正如蘇軾的《定風(fēng)波》中所說:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!