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雜詩(shī)的原文及賞析
雜詩(shī)的原文及賞析 篇1
原文：
雜詩(shī)
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
譯文：
注解
1、著：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
注釋?zhuān)?/strong>
注解
1、著：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的`詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的；句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇2
原文：
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
注釋?zhuān)?/strong>
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺(kuī)落日。
山際：山邊；山與天相接的地方。煙：指山里面的霧氣。竹中：竹林叢中。窺：從縫隙中看。
鳥(niǎo)向檐(yán)上飛，云從窗里出。
檐：房檐。
譯文：
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)向上飛，云從窗里出。
鳥(niǎo)兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶(hù)里輕輕地飄了出來(lái)。
賞析：
本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。賞析 這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。 詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。 這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的.背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。 “鳥(niǎo)向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景。 “云從窗里出”一句，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶(hù)里出來(lái)了。 全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。寫(xiě)作特點(diǎn) ⒈寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。 ⒉景中有人，景中含情，情景交融。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫(xiě)出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇3
夏日雜詩(shī)
清代：陳文述
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
譯文及注釋
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
枕�。赫硐Ｓ衤河褡龅挠�(jì)時(shí)器。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
注釋
枕�。赫硐�。
玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
賞析
炎夏已逝，秋涼將至�！笆顨馕⑾镆舛唷�，爽身清涼的感覺(jué)，令人愜意稱(chēng)心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘。“水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境�！罢眙∈捠栌衤┐摺�，簟，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。”秋涼爽身的快感，首先來(lái)自寢臥的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切�！耙灰褂曷暃龅綁�(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱(chēng)心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破�！睂�(xiě)的`是荷上雨聲，驚破好夢(mèng)；陳文述寫(xiě)的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。
荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫(xiě)秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫(xiě)動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。
荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇4
雜詩(shī)·南國(guó)有佳人
南國(guó)有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》是三國(guó)時(shí)期曹植所作，其內(nèi)容主要寫(xiě)的是南國(guó)有位佳人不重世俗，作者借她寫(xiě)自己壯志未酬。
翻譯/譯文
南方有一個(gè)美人，容貌猶如盛開(kāi)的桃李。
她清晨漫游于江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。
時(shí)俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰(shuí)開(kāi)懷官齒？
時(shí)光匆促轉(zhuǎn)眼又近歲末，榮華美色終將無(wú)奈地消失。
注釋
�、倌蠂�(guó)：南方。屈原《橘頌》：“后皇嘉樹(shù)，生南國(guó)兮�！�
②江：長(zhǎng)江。下文“湘濁”，湘水中的小洲。
�、郾。罕杀�。朱顏：紅顏，美色。下文“發(fā)皓齒”，言笑或歌唱。句意謂佳人不敢展示才華。
�、芨┭觯阂桓┮谎鲋g，形容時(shí)間短暫。
賞析/鑒賞
此詩(shī)以“南國(guó)有佳人，容華若桃李”開(kāi)篇，作者就給我們描繪出一幅佳人圖。這“佳人”生于“南國(guó)”，艷若桃花，光彩照人，傾國(guó)煩城。這兩句描寫(xiě)給讀者展現(xiàn)了一個(gè)靜止的純美的形象。
接下來(lái)，“朝游江北岸，日夕宿湘沘”，寫(xiě)“佳人”的活動(dòng)范圍，以展示她的動(dòng)態(tài)。從靜態(tài)的南國(guó)佳人，到動(dòng)態(tài)的“朝游”“夕宿”，很容易使我們想起屈原筆下“受命不遷，生南國(guó)兮”的品格高潔的橘，同時(shí)又自然而然地讓人聯(lián)想到“朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象來(lái)反觀本詩(shī)，“南國(guó)有佳人，這“南國(guó)”，恐怕不只是一般意義上的方位標(biāo)志，而主要在于它用隱喻手段向人們展示著“佳人”的高潔品質(zhì)。當(dāng)詩(shī)人在“佳人”之前冠以“南國(guó)”，從而使其具有了這樣的暗示意義之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不會(huì)再象某些論者所說(shuō)的，是比喻曹彪(或作者自己)的屢次遷徙，而具有了更為深厚的寓意，即表明“佳人”這種“朝游”“夕宿”恰恰象屈原筆下的湘夫人一樣，這一切都是為了迫尋自己所鐘愛(ài)的戀人，這戀人也可以說(shuō)就是自己的理想、自己的希望所在。高潔的品質(zhì)，如花似月的容貌，為尋求理想而無(wú)休止奔波的志向并不能感動(dòng)和改變世俗的偏見(jiàn)。
后來(lái)“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？”尤其是被“佳人”視為第一生命的“朱顏”在遭到“時(shí)俗”的鄙薄之后，“佳人”的所有理想，追求和抱負(fù)傾刻之間都顯得異常蒼白、異常脆弱，“誰(shuí)為發(fā)皓齒”透示出一種異常沉重的悲哀，一種無(wú)以名狀的巨大孤獨(dú)。一方面是有美好的容貌、高潔的品質(zhì)，一方面又時(shí)時(shí)希望把這一切獻(xiàn)給自己的理想、自己的寄托，當(dāng)這種愿望經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證表明其完全沒(méi)有可能性之后，“佳人”的時(shí)間緊迫感就顯得越來(lái)越嚴(yán)峻。
結(jié)尾的`“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，道出人生若白駒過(guò)隙，有限的青春年華敵不得住那悠悠不盡的時(shí)間。這使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的憂(yōu)思之中，司時(shí)也使詩(shī)人處于左右維谷，進(jìn)退失據(jù)的二難之中。
總的來(lái)說(shuō)這首詩(shī)有三層意思——自矜、自惜、自慨，正是詩(shī)人自我心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人懷抱奇才，仆仆移藩，終因無(wú)人調(diào)護(hù)君側(cè)，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，詩(shī)人未登場(chǎng)，其憤激不平之情卻見(jiàn)于言語(yǔ)之外。這就是“借佳人為喻以自傷”所達(dá)到的藝術(shù)效果。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇5
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
《山中雜詩(shī)》譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)兒從我山中小屋的屋檐上飛過(guò)，潔白的云兒竟然從窗戶(hù)里輕輕地飄了出來(lái)。
《山中雜詩(shī)》注釋
山際：山邊；山與天相接的地方。
煙：指山里面的霧氣。
竹中：竹林叢中。
窺(kuī)：從縫隙中看。
檐(yán)：房檐。
這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶(hù)里面穿進(jìn)穿出。
《山中雜詩(shī)》賞析
本篇是詩(shī)人吳均《山中雜詩(shī)》的三首之一。作品通過(guò)對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然，熱愛(ài)自然的閑適自在的心情。
“山際見(jiàn)來(lái)煙�！薄斑@里的山際”說(shuō)的是目所能及的山與天相接的地方，寫(xiě)的是極目遠(yuǎn)望之處。“來(lái)煙”，寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)望所見(jiàn)的動(dòng)感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)嵐氣云煙從天邊飄來(lái)，這一描寫(xiě)有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。
“竹中窺落日。”這句的“竹中”，從一個(gè)“窺”字可以看出說(shuō)的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩(shī)人從竹林的空隙中“窺”見(jiàn)到的明亮清新的一個(gè)動(dòng)感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩(shī)人這里寫(xiě)的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的'落日。這一“窺”，巧妙而又生動(dòng)地增強(qiáng)了夕陽(yáng)余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。
如果說(shuō)在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫(xiě)的則是小屋本身的特點(diǎn)。
“鳥(niǎo)向檐上飛�！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹�，也可理解為“在”�！伴苌巷w”，說(shuō)的是傍晚了，鳥(niǎo)兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會(huì)兒飛過(guò)來(lái)，一會(huì)兒又飛過(guò)去。這一句寫(xiě)的是山居小屋的近景，是近距離的所見(jiàn)，描繪的是一種清新、明快的場(chǎng)景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。
“云從窗里出�！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡�，詩(shī)人寫(xiě)的其實(shí)也就是一種感覺(jué)，我們不妨體會(huì)一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng)，仿佛就是從窗戶(hù)里飄出來(lái)的。這感覺(jué)是何等的神奇呀。
詩(shī)寫(xiě)得十分精煉。四句寫(xiě)出四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥(niǎo)、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見(jiàn)不到，因而使詩(shī)人感到有趣。
四句是兩副對(duì)子。前兩句“見(jiàn)”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。
此詩(shī)寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇6
舊山雖在不關(guān)身，且向長(zhǎng)安過(guò)暮春。
一樹(shù)梨花一溪月，不知今夜屬何人？
翻譯
如畫(huà)江山與身在長(zhǎng)安的我沒(méi)太多關(guān)系，暫且在長(zhǎng)安度盡春天。
一樹(shù)的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰(shuí)？
注釋
不關(guān)身：不關(guān)己事。
長(zhǎng)安：唐代都城，今西安。
暮春：晚春。
賞析
這首詩(shī)意境很像唐代詩(shī)人常建的另一首詩(shī)：“家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人�？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安過(guò)一春�！保ā堵涞陂L(zhǎng)安》）兩首詩(shī)不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長(zhǎng)安、有家難回的心情也有相通之處。
然而二詩(shī)的意境及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，又有著極為明顯的差別。
常建寫(xiě)的是一個(gè)落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過(guò)于落實(shí)、真切，使詩(shī)情受到一些局限。比較而言，倒是這位無(wú)名詩(shī)人的“雜詩(shī)”，手法高妙，更富有藝術(shù)感染力。
“舊山雖在不關(guān)身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩(shī)既說(shuō)到“長(zhǎng)安”又說(shuō)“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩(shī)說(shuō)“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的`意味，用字洗煉。
“且向長(zhǎng)安過(guò)暮春”與“且向長(zhǎng)安過(guò)一春”，意思差不多，都是有家難歸。常詩(shī)卻把那原委一古腦兒和盤(pán)托出，對(duì)家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩(shī)》作法正好相對(duì)。詩(shī)人拋開(kāi)了那切實(shí)的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思想情緒的刻畫(huà)。
“一樹(shù)梨花一溪月。”那是舊山的景色、故鄉(xiāng)的花。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒(méi)有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實(shí)親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會(huì)得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹(shù)”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹(shù)梨花簡(jiǎn)直像縹緲的仙子一樣可愛(ài)。三句不僅意象美，同時(shí)形式美 �！耙粯�(shù)梨花”與“一溪月”的句中 排比，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律，對(duì)表達(dá)一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用 。從修辭角度看 ，寫(xiě)月用“一溪”，比用“一輪”更為新奇，它不但同時(shí)寫(xiě)到溪水 ，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結(jié)的月色，寫(xiě)得如捧手可掬，非常生動(dòng)。
這里所寫(xiě)的美景，只是游子對(duì)舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實(shí)身歷之境。眼下又是暮春時(shí)節(jié)，舊山的梨花怕又開(kāi)了吧，她沐浴著月光，靜聽(tīng)溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而這一切都“雖在不關(guān)身”了�！安恢褚箤俸稳耍俊笨傊�，是不屬于“我”了。這是非�？酀y受的心情�；ㄔ卤緹o(wú)情，詩(shī)人卻從“無(wú)情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩(shī)人喜用。蘇頲的“可惜東園樹(shù)，無(wú)人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”（《山房春事》），都是著例。此詩(shī)后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫(xiě)眼前景，乃是寫(xiě)想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語(yǔ)氣，而出以設(shè)問(wèn)，有一唱三嘆之音。
這首《雜詩(shī)》不涉及具體情事，但它所表現(xiàn)的情感，比常建詩(shī)更細(xì)微，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動(dòng)的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說(shuō)：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無(wú)窮。雅、頌多賦是實(shí)做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩(shī)多宗風(fēng)、騷，所以靈妙�！保ā秶鸂t詩(shī)話(huà)》）。
創(chuàng)作背景
從詩(shī)境看，這首詩(shī)應(yīng)是作者科舉落第后身在長(zhǎng)安有感之作。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇7
【原文】
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
“落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花”
【賞析】
落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花。花朵以紅色者居多。因此落花又稱(chēng)為落紅。]詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”!在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了;但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的'花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值--終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天!這哪里是落花的葬詞?這分明是一首新生命的歌!
詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。 這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。
‘落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花’也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇8
雜詩(shī)
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
青天無(wú)云月如燭，露泣梨花白如玉。
子規(guī)一夜啼到明，美人獨(dú)在空房宿。
空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷(xiāo)魂。
雖然舞袖何曾舞，常對(duì)春風(fēng)裛淚痕。
不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。
回針刺到雙飛處，憶著征夫淚數(shù)行。
眼想心思?jí)衾矬@，無(wú)人知我此時(shí)情。
不如池上鴛鴦鳥(niǎo)，雙宿雙飛過(guò)一生。
一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門(mén)。
紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問(wèn)淚痕。
鶯啼露冷酒初醒，罨畫(huà)樓西曉角鳴。
翠羽帳中人夢(mèng)覺(jué)，寶釵斜墜枕函聲。
行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前怨離別，謾名長(zhǎng)樂(lè)是長(zhǎng)愁。
偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。
卷簾相待無(wú)消息，夜合花前日又西。
悔將淚眼向東開(kāi)，特地愁從望里來(lái)。
三十六峰猶不見(jiàn)，況伊如燕這身材。
滿(mǎn)目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。
多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。
兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。
行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。
數(shù)日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。
出門(mén)便是東西路，把取紅箋各斷腸。
無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。
函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。
花落長(zhǎng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。
逢春便覺(jué)飄蓬苦，今日分飛一涕零。
洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。
今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。
浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。
莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。
翻譯
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。
注釋
金縷衣：綴有金線(xiàn)的衣服，比喻榮華富貴。
堪：可以，能夠。
直須：不必猶豫。
直：直接，爽快。
莫待：不要等到。
著：吹入。
早是：此前。
杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
休：不要。
其十九賞析
這首詩(shī)是題在杭州望海樓的柱子上的。作者名姓已不可考，但我們可從中體會(huì)到一種復(fù)雜的情感。這不是一般的思鄉(xiāng)之情，而是作者常年羈旅在外而產(chǎn)生的一種落寞之感。
首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩(shī)人在杭州錢(qián)塘江邊的望海樓上向遠(yuǎn)處眺望，看到了這一場(chǎng)景。在這里，這個(gè)疊字“悠悠”下得好，錢(qián)塘江的水面悠長(zhǎng)而空寂，而詩(shī)人的心事又何嘗不是如此呢？無(wú)論是“悠悠”的水波，還是“悠悠”的往事，它們都“去”了，一去不復(fù)返，只停留在詩(shī)人的記憶里。但是詩(shī)人又是如此懷念它們，所以就產(chǎn)生了第二句中所說(shuō)的“愁”�！巴谴低３睢保腥嗽痛司鋵�(duì)此詩(shī)的作者提出猜想，認(rèn)為這首詩(shī)系鄭谷所作，因?yàn)榈诙渲兴玫姆磸?fù)手法正是鄭詩(shī)中常見(jiàn)的。而據(jù)筆者考查，這種說(shuō)法是不確切的，因?yàn)猷嵤赜奘且舜海ń駥俳鳎┤�，其一生中并未有在余杭（杭州）的�?jīng)歷。但是，這一句所用的手法卻是與鄭的反復(fù)驚人地相似。望海樓上吹來(lái)的當(dāng)然是海風(fēng)，但在詩(shī)人筆下，望海樓上隨海風(fēng)而來(lái)的，似有淡淡的憂(yōu)愁。這個(gè)“望海愁”，不僅與“望海樓”諧音，給人以音律反復(fù)回環(huán)之感，而且“望�！敝�，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。望海時(shí)到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，但后二句中卻有很明顯的答案。
第三句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，“莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷”，“鄉(xiāng)心”即思鄉(xiāng)之心，“鄉(xiāng)心”斷即謂詩(shī)人已不再思鄉(xiāng)，這是為什么？這又是一個(gè)問(wèn)題，而這一問(wèn)題又在第四句中給出了答案�！笆隇榭驮谒荨保瓉�(lái)詩(shī)人已在杭州作客十年，十年不得回鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)早已淡忘，因此是“鄉(xiāng)心隨魄斷”。故鄉(xiāng)在詩(shī)人心中早已成為遠(yuǎn)方天際的浮云了啊。
那么詩(shī)人為什么要“愁”呢？答案就在三四兩句中。這其實(shí)是詩(shī)人“說(shuō)話(huà)的藝術(shù)”�！班l(xiāng)心隨魄斷”是真的已斷鄉(xiāng)心了嗎？很明顯不是的，若是則詩(shī)人也不必生愁。但詩(shī)人偏說(shuō)：我的鄉(xiāng)心早已斷結(jié)了，因?yàn)槲疫h(yuǎn)在異鄉(xiāng)時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)了�？此苹磉_(dá)，實(shí)則倍加思鄉(xiāng)！其字字皆從千百回轉(zhuǎn)后得來(lái)，方能令人回腸蕩氣，長(zhǎng)吟擊節(jié)！由此看來(lái)，詩(shī)人不是“鄉(xiāng)心斷”，而是“鄉(xiāng)心甚深”，以致隨魄皆斷。這里注意這個(gè)“隨魄”。如若詩(shī)人果真已將故鄉(xiāng)忘卻，那么他為什么要“斷魄”呢？為什么要生愁呢？所以說(shuō)這是曲筆言愁，而余味悠長(zhǎng)。如果詩(shī)人一味說(shuō)“我如何如何思鄉(xiāng)啊！”，非但不能感人，而且根本不成藝術(shù)了。
這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達(dá)，其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出，而是讓大家在讀完全詩(shī)中體味出。第二句中“望海樓”“望海愁”交錯(cuò)復(fù)沓，聲音婉轉(zhuǎn)，而意在突出“望�！保M(jìn)而引出詩(shī)人所表達(dá)的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無(wú)窮，無(wú)疑是一首上品的佳作。
其一賞析
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛(ài)情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂(lè)及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的�？墒�，世人多惑于此，愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。
三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的'反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話(huà)，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂(lè)演唱，因此而被廣泛流唱了。
此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端； 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比 ，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。 詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā) 。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類(lèi)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
其十三簡(jiǎn)析
這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有 “每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、三、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的。句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破��；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
節(jié)令轉(zhuǎn)換，季節(jié)新來(lái)，但自己仍羈旅漂零，聽(tīng)杜鵑啼血，令人心驚。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇9
原文：
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
詩(shī)詞賞析：
“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，特別愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。
道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉(xiāng)，又去北上迎接妻兒，在南北往來(lái)途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩(shī)315首表達(dá)了變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿(mǎn)官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。
一天，龔自珍路過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原來(lái)當(dāng)?shù)卦谫惿�。人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。詩(shī)的`大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，現(xiàn)在人們都不敢說(shuō)話(huà)，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。
后來(lái)，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇10
原文：
憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂(yōu)慮。
氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。
壑舟無(wú)須臾，引我不得住。
前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
詩(shī)詞賞析：
“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。”陶淵明善于把人所共知、反習(xí)而不察的人生體驗(yàn)指點(diǎn)出來(lái)，而且用的是極自然極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩(shī)人回憶自己少壯時(shí)代，即便沒(méi)有遇上快樂(lè)的事情，心里也自然地充滿(mǎn)了欣悅。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，珍惜生命價(jià)值、珍惜寸陰之精神乃是長(zhǎng)青的�！盁o(wú)樂(lè)自欣豫”的“自”字，下得準(zhǔn)確而微妙，直道出年青生命自身無(wú)窮的活力與快樂(lè)。不言而喻，這是一種向上的生命情調(diào)。
“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥�！毕蛏系木裆芰宋幕�'教養(yǎng)，便升華出“猛志”。按照傳統(tǒng)文化，志，主要是指政治上的志向。“猛志”之猛，突出此志向之奮發(fā)、凌厲�！耙荨�，突出此志向之遠(yuǎn)大、超越�！膀q翮”即展翅，“翥”者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠(yuǎn)舉。以上四句回憶少壯時(shí)代生命情調(diào)，詩(shī)情從容之中，而有飛揚(yáng)之勢(shì)。
“荏苒歲月頹，此心稍已去。”年光苒苒流逝，當(dāng)年那種雄心，漸漸離開(kāi)了自己。詩(shī)情由此亦轉(zhuǎn)為沉抑�！爸禋g無(wú)復(fù)娛，每每多憂(yōu)慮。”即便遇上了歡樂(lè)的事情，也不再能歡樂(lè)起來(lái)，相反，常常懷有深深的憂(yōu)慮。此二句寫(xiě)出人到中年、晚年之體驗(yàn)，與起筆二句形成深刻對(duì)照。詩(shī)人對(duì)自己的遭遇、時(shí)代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫(xiě)出的實(shí)為一種人生體驗(yàn)之提煉，一種生命自身的憂(yōu)患意識(shí)。
“氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如�！睔饬u漸衰退，轉(zhuǎn)而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂(yōu)患意識(shí)之第一層次�！佰种蹮o(wú)須臾，引我不得住�！薄佰种邸闭Z(yǔ)出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負(fù)之而走�！贝颂幨墙栌谩佰种邸庇髦干�。觀下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來(lái)，可證。此四句，語(yǔ)氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。
“前途當(dāng)幾許，未知止泊處�！蔽磥�(lái)的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯(lián)系上文之“猛志”及下文之結(jié)筆，則此二句之意蘊(yùn)，實(shí)為志業(yè)未成之隱憂(yōu)。生命日漸有限，而生命之價(jià)值尚未實(shí)現(xiàn)，這是其憂(yōu)患意識(shí)之第二層次。
結(jié)筆乃更進(jìn)一層：“古人惜寸陰，念此使人懼�！鄙畠r(jià)值是在每一寸光陰之中實(shí)現(xiàn)的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見(jiàn)猶思奮發(fā)有為，此是其憂(yōu)患意識(shí)之第三層次，亦是其憂(yōu)患意識(shí)之一提升。結(jié)筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。
淵明此詩(shī)之主題意義，為一種生命之憂(yōu)患意識(shí)。此種憂(yōu)患意識(shí)之特質(zhì)，是形體生命逐漸衰老，而生命之價(jià)值尚未能實(shí)現(xiàn)，終于產(chǎn)生再奮發(fā)再努力之自我覺(jué)悟。按照中國(guó)文化傳統(tǒng)，主體價(jià)值之實(shí)現(xiàn)，有三種模式。“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽�！保ā蹲髠鳌は骞哪辍罚┢渲校⒌率菫榈谝涣x。陶淵明之一生，于立功的一面，雖然未能達(dá)成，可是，在立德、立言?xún)煞矫�，卻已經(jīng)不朽。讀其詩(shī)，想見(jiàn)其為人，可以說(shuō)，若沒(méi)有“古人惜寸陰，念此使人懼”之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。
此詩(shī)在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)上輻射和展開(kāi)意象：其一，回首過(guò)去，生命意象是展翅高飛的大鵬，情調(diào)是“昂揚(yáng)”、“欣豫”；其二，察視現(xiàn)在，生命意象是生命力鋒穎的衰頹與磨損。情調(diào)是“憂(yōu)慮”“無(wú)復(fù)娛”；其三，眺望未來(lái)，生命意象是前途無(wú)幾許的孤舟。情調(diào)是“憂(yōu)懼交加”。時(shí)間的跳躍交錯(cuò)，生命的盛衰交替，情調(diào)的憂(yōu)、樂(lè)、懼交織，使此詩(shī)仿佛是一個(gè)時(shí)間與生命的三重奏，展現(xiàn)了豐富而深沉的人生體驗(yàn)的全過(guò)程。
全幅詩(shī)篇，呈為一種蒼涼深沉之風(fēng)格。詩(shī)中包蘊(yùn)了少壯時(shí)之欣悅，中晚年之憂(yōu)慮，及珍惜寸陰之警懼。詩(shī)情之波瀾，亦由飛揚(yáng)而沉抑，終至于向上提升。全詩(shī)體現(xiàn)著陶詩(shī)文體省凈而包蘊(yùn)深遠(yuǎn)的基本特色。這種特色，實(shí)為中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)造詣之一極致。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇11
秦淮雜詩(shī)二十首·其一
年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。
十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋。
翻譯
一年多來(lái)那停泊秣陵畫(huà)舫行舟讓人想念，秦淮水上閣樓讓人魂?duì)繅?mèng)繞。
整個(gè)大地都籠罩在多日的細(xì)雨微風(fēng)中，一片朦朧，本應(yīng)是姹紫嫣紅，如今卻似殘秋。
注釋
秣陵：南京古名。
夢(mèng)繞：往事縈懷。
雨絲風(fēng)片：細(xì)雨微風(fēng)。多指春景。
創(chuàng)作背景
秦淮河流貫?zāi)暇┏侵�，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。本首詩(shī)即是其中一首。
賞析
秦淮河流貫?zāi)暇┏侵�，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。詩(shī)流麗悱側(cè)，情韻悠遠(yuǎn)。原作二十首，《漁洋精華錄》刪六首。此乃組詩(shī)之第一首，寫(xiě)作此組詩(shī)之緣由，奠定了組詩(shī)風(fēng)格哀婉的基調(diào)。
“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓�！蓖ㄟ^(guò)言懷虛寫(xiě)秦淮的人文景觀（舟、樓），秣陵的自然地理特點(diǎn)（秦淮河流貫市區(qū)）已寓于其中。作者對(duì)秦淮勝地向往已久，故說(shuō)：“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓“�！睌嗄c”一詞有二義，一為極度悲傷，二為極度思念。前者如曹操《蒿里行》：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！焙笳呷绮茇А堆喔栊小罚骸澳罹陀嗡紨嗄c，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)�！弊匀�，因思而悲是常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，故此二義亦相通。這句詩(shī)中的“腸斷”，用的是第二義。與下句的“夢(mèng)繞”相對(duì)應(yīng)，合言正所謂“晝思夜想”，可見(jiàn)作者對(duì)秦淮勝景的情之切、思之深。在詩(shī)中，秣陵屬地而言舟，秦淮屬水而言樓，可見(jiàn)此舟非一般的舟，乃是行駛或停泊于內(nèi)陸河的畫(huà)船游舫；此樓亦非一般的樓，而是臨水的雕梁畫(huà)棟。這確實(shí)是秦淮勝景的特色。此地曾經(jīng)繁華一時(shí)、聲名遠(yuǎn)播，正是作者為之“腸斷”“夢(mèng)繞”所在。
“十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋�！蓖ㄟ^(guò)記游實(shí)寫(xiě)秦淮的自然景觀（雨絲風(fēng)片、濃春煙景），但當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的痕跡（秦淮無(wú)復(fù)舊日繁華）也宛然可尋。“十目雨絲風(fēng)片罩，濃春煙景似殘秋�！皩�(xiě)詩(shī)人親履其境后的印象。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》有云：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，炯波商船”。王士禎的詩(shī)句脫化于此，而又自出新意。上引《牡丹亭》諸句重在描寫(xiě)令人神怡的美景，而王士禎的“濃春煙景似殘秋”卻透露出無(wú)限的`感傷�！皾獯骸辈皇浅醮海谴阂庹凉獾臅r(shí)節(jié)；“殘秋”顯然一片凋零、屑近嚴(yán)冬了。春意正濃的秦淮勝地，本應(yīng)姹紫妍紅、美不勝收，如今卻是這等蒼涼。作者的感受很深沉，但是這種感受的內(nèi)容是什么？作者并未明言�！皻埱铩笔菚r(shí)令即將交替的關(guān)捩點(diǎn)，也許詩(shī)人由時(shí)令的交替想到王朝的興替，頓起故國(guó)之思、黍離之悲吧�；蛟S詩(shī)人什么都沒(méi)想，只是為秦淮河畔的實(shí)況與自己的心理預(yù)期大相徑庭而覺(jué)得失望吧。作者雖未明言，讀者卻可因此而生出許多聯(lián)想與忖度，欣賞此詩(shī)豐富的美感。
此詩(shī)以樂(lè)景抒哀情，由“腸斷”兩字可知作者懷著悲傷凄涼的心境來(lái)到了秦淮河邊，雖是“雨絲風(fēng)片”的春日，但在綿綿的細(xì)雨中，在瀟瀟的春風(fēng)中，作者只感到了對(duì)秦淮河今昔對(duì)比的無(wú)限悲涼，濃艷的春光也安慰不了如殘秋般的內(nèi)心。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)秦淮河凄涼蕭條的哀傷感懷之情。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇12
原文：
山中雜詩(shī)
朝代：南北朝
作者：吳均
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，
從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)兒歡快地在房檐上飛來(lái)飛去，
潔白的云兒竟然從窗戶(hù)里飄了出來(lái)。
注釋
�、派诫H：山與天相接的地方。
�、茻煟捍酥笩熿\。
�、歉Q（kuī）：從縫隙中看。
�、乳埽▂án）：房檐。
賞析：
詩(shī)作主題
本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。
賞析
這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。
詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的`山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。
這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。
“鳥(niǎo)向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景。
“云從窗里出”一句，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶(hù)里出來(lái)了。
全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇13
雜詩(shī)·近寒食雨草萋萋原文：近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
詩(shī)詞賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的`；句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破��；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
雜詩(shī)的原文及賞析 篇14
己亥雜詩(shī)
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
己亥雜詩(shī)譯文及注釋
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
注釋
選自《龔自珍全集》
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。
花：比喻國(guó)家。即：到。
己亥雜詩(shī)賞析
這詩(shī)作于１８３９年（農(nóng)歷己亥），是詩(shī)人的代表作品。是年，詩(shī)人辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱(chēng)絕唱的大型七絕組詩(shī)。這組詩(shī)憶述見(jiàn)聞、回憶往事、抒發(fā)感慨，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標(biāo)志著詩(shī)人認(rèn)識(shí)社會(huì)和批判現(xiàn)實(shí)的能力，在晚年已臻新的境界。時(shí)值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夜，詩(shī)中頗有感時(shí)憂(yōu)國(guó)的力作。這首詩(shī)則表現(xiàn)詩(shī)人辭官的決心，報(bào)效國(guó)家的信念與使命，以及獻(xiàn)身改革理想的崇高精神，語(yǔ)氣樂(lè)觀，形象生動(dòng)，極富藝術(shù)魅力。
這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。
詩(shī)中的“落紅”、“化作”兩句是歷來(lái)傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是詩(shī)人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫(xiě)照。詩(shī)的開(kāi)拓為表現(xiàn)自己離愁別緒的豐富感情，詩(shī)人用了“浩蕩”一詞來(lái)形容“離愁”，既強(qiáng)化“愁”意。又體現(xiàn)出詩(shī)人狂放深沉的`內(nèi)心思緒和個(gè)性特點(diǎn)，這里典型的詩(shī)人本色。緊接著的“吟鞭”句，對(duì)前人詩(shī)局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應(yīng)的藝術(shù)效果，仿佛能感受到詩(shī)人此時(shí)此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動(dòng)的比喻抒發(fā)胸臆，使全詩(shī)渾然一體動(dòng)人肺腑。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概，一方面，離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出子令人窒息的樊籠，可以到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。
詩(shī)的后兩句以荷花為喻，表明自己的心志。
這首詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。
“浩蕩離愁白日斜”寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的感情。詩(shī)人離京時(shí)，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂(yōu)愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂(yōu)愁。“浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫(xiě)到“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！� 詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見(jiàn)憂(yōu)愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！庇猛砭耙r托離愁。詩(shī)人通過(guò)喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致�！耙鞅迻|指即天涯”本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯 ，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。詩(shī)人以落花有情自比，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論�！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�？上г�(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
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