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玩物未必喪志作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的玩物未必喪志作文，希望對大家有所幫助。
玩物未必喪志作文1
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，孩子們的游戲已經(jīng)不再是跳橡皮筋、捉迷藏了。信息時代的來臨，孩子們的游戲也跟著信息化。網(wǎng)上聊天、瀏覽網(wǎng)頁，以及各種五花八門的網(wǎng)絡(luò)游戲，更是讓我們玩得不亦樂乎。
這下可急壞了老師和父母。當(dāng)初不惜重金買電腦是為了孩子的學(xué)習(xí)，不想?yún)s成了孩子的玩具。因此父母總是教導(dǎo)我們：“要以學(xué)習(xí)為重，要努力考大學(xué)”“玩物喪志”之類的話。
依我看，“玩物未必喪志”。就拿我來說吧，因為我爸懂電腦，家里很早就買了一臺，我很快就迷上了它，看電影、聽音樂、玩游戲，還制作了個人網(wǎng)頁掛到網(wǎng)上。上初中后，學(xué)習(xí)抓緊了，但父母對我玩電腦一般很少管，我自己也很注意時間。這樣一年下來，并沒有影響我的學(xué)習(xí)，卻增長了不少見識，何樂而不為呢？
有位美籍華人，天天在家玩鴿子。因為會玩，大大小小的賽鴿會都能得獎，每年獎金就有好幾萬至十幾萬�？磥硗娉隽嗣眠�能賺錢呢。
放眼全世界，中國的基礎(chǔ)教育可以說是名列前茅。有人做過這樣的試驗：一個小學(xué)四年級的中國孩子，做起試卷來，遠(yuǎn)比西方國家的中學(xué)生厲害。可如果是動手，我們的高中生還不如人家的小學(xué)生呢。歸根結(jié)底，就是中國的教育制度----應(yīng)試教育，它象一座大山壓著我們，令我們喘不過氣來。因為我們現(xiàn)在不是要跟外國人比，而是和同樣基礎(chǔ)的同齡人比。使我們不得不將游戲的時間擠出來學(xué)習(xí)。其實游戲可以啟發(fā)人的創(chuàng)造力，許多發(fā)明就是在游戲中發(fā)現(xiàn)的。如雨傘，不正是因為看見孩子們舉著荷葉在雨中嬉戲才發(fā)明的'嗎？
現(xiàn)在考試的題目越來越活，而我們依然在舊的模式中學(xué)習(xí)，就拿本屆世界杯來說。閑暇時看看電視，欣賞幾場高水平的足球比賽，不失為一種很好的放松方式。而它卻在我們即將期末考試時舉行，我們自然無法一飽眼福，可今年期末作文題之一便是《我看世界杯》，要不是還有一題讓我們選擇，試問沒看過世界杯的我們?nèi)绾螒?yīng)付？
可見，適當(dāng)?shù)挠螒虿坏粫绊憣W(xué)習(xí)，反而有利于身心健康，增長見識，讓我們能夠以良好的狀態(tài)去迎接新的學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)然，凡事都得有個度，游戲也是，如果玩壞了身體，玩得忘記了學(xué)習(xí)，可就得不償失了。
玩物未必喪志作文2
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見地的觀點，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會造化。
“玩物喪志”這一老話多少有些人聽聞�；ㄔ轮�，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩，寫之為畫，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來是多姿多彩的�！巴嫖飭手尽闭Z出《尚書》。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國的大詩人、劇作家歌德。他小時候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽。第二次再來，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的.鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因為他疊的紙鏢十分對稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國知識分子講究“溫良恭儉讓”，讀書唯讀“圣賢書”；于是一個緊箍咒便把讀書人束縛得死死的，造就了大批“死讀書，讀死書，讀書死”的書呆子。雖然讀書十分重要，可是實際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來激勵學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無疑，一個人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
玩物未必喪志作文3
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個約定俗稱的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過程是為以后“得志”做基礎(chǔ)�？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲。小石頭，經(jīng)常會逃課去大自然中“探險”，正是因為他幼時的對大自然的喜愛，對小昆蟲和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時并沒有對大自然充滿好奇心，并沒有“玩物”，那么在后來就不會有他后來的成就，也許會有，只是缺少了實踐的基礎(chǔ)，成就不會這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時會幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書，也許他就不會精通電腦，不會對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會有他后來對微軟技術(shù)的研究，創(chuàng)造出方便世人的蘋果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說：“不會休息的就不會工作�！彼X時一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的`神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點也不給大腦休息的時間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇�，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄Ｋ�，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
玩物未必喪志作文4
說起“玩物”多數(shù)人都會下接“喪志”，這樣的觀點似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實際上說白了就是對某件事物熱愛甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專心與熱情其實是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。如果沒有“玩物”的精神，哪會有這些偉人立下宏志，哪會有這一項項燦爛的成就？可見“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書圣王羲之幼時癡迷于書法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來練習(xí)書法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書法大家者少之又少呢？這是因為能成為大家之人具有“玩物”的精神，濃烈的興趣使他們在追逐志向的坎坷路上所向披靡。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂，因為自己選擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動力。
“玩物”能樂志。大文豪蕭伯納說過：“人生的真正快樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)�！薄巴嫖铩逼鋵嵰彩沁@種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問一個沒有自己無限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿足感知自豪感？一個連自己都不肯定的`志向有什么存在的條件和價值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價值。讓我們從此“玩物成志”吧！
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