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低頭是一種智慧作文常用7篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的低頭是一種智慧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
低頭是一種智慧作文1
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場?雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來未可知”?
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會改寫。
當(dāng)時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的'驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!
低頭是一種智慧作文2
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照歌頌?zāi)悖吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。
當(dāng)時的`天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌——為的便是那永不磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文3
雪松懂得低頭，才能造就山頭的那片翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的襲擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何，你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今為何落得個如此下場？雖有李清照歌頌?zāi)悖骸吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？
縱然你的決定是對過往的回顧，是對尊嚴(yán)的維護(hù)，是對恥辱的對抗，但如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。
當(dāng)時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終沒有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻刺秦王的義無反顧，書寫酷吏們內(nèi)心的冷酷無情，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的.悲歌，為的便是那永不曾磨滅的信念究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，因?yàn)槟愣玫皖^是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓溪水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，就能讓你在身處困境時覓到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文4
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的`智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會是誰?
低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風(fēng)流才子又會被怎樣的歷史湮滅?
然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，有位千萬網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉?
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐!
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!
低頭是一種智慧作文5
低頭，不僅是一個動作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。
什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時候，暫時地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國成立，當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會，競爭激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會四處碰壁。學(xué)會低頭，我們的人生將會取得更大的成功。
翻開歷史長卷，無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時曾這樣說到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也�！�
美國著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動。只有硬度而沒有彈性的`韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。
低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭，不僅是一個動作，而是一種智慧。
低頭是一種智慧作文6
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，學(xué)會伸屈，生命中才會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟誦那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雄不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非哉之過也”。面對滾滾烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”，你可知“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”？
縱然你的`決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。
當(dāng)時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，在黑暗與犬牙參差的隧道中蝺蝺獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗水嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝會動干戈滴下的鮮血，書寫房舍英雄末路的悲歌……為的便是那永不磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓清泉，溫存而靈動。懂得伸屈自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文7
當(dāng)我們大為謙卑的時候，便是我們最接近成功的時候�！}記
有人說，通向成功最重要的是抬頭向前，這話說得很有道理。但我認(rèn)為，如果一味抬頭前行而不低頭反思，也許會適得其反。低頭，才會真正審視自己，反省自己。低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理性忍讓；低頭不是倒下，這是為了更好的`堅(jiān)定站立。
毛澤東在《卜算子》中寫到“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。”這幾句詩充分體現(xiàn)了梅花謙遜的品質(zhì)，正是由于梅花總是“低著頭”，因此得到歷代人文黑客的推崇和贊賞，不僅“零落成泥碾作塵，只有香如故”，而且“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”
做人也是如此。
低頭不僅僅是對過錯的反省，也是為有朝一日能夠昂首的隱忍，當(dāng)年臥薪嘗膽的勾踐、被挖去膝骨的孫臏、受過宮刑的司馬遷……他們以超乎常人想象的堅(jiān)毅低下了頭，在世人淺薄的嘲笑中忍辱負(fù)重。而最終，陽光驅(qū)散了陰霾，他們以更加威武的姿勢屹立在世上，載入史冊，為后人所傳誦。
相反，總是清高自大不愿低頭的人，在生活中往往會遇到更多的阻礙。唐朝柳宗元剛正嚴(yán)明，評擊宮場，但遭到了種種打擊，所謂“吾子之方其中也，其之者，獨(dú)外之圓者，固若輪焉、非待于可進(jìn)，亦可退也！”
請學(xué)會低頭吧，不斷沉定自己，直到變成一顆璀璨的明珠！
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