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面對(duì)喧囂作文精選(7篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的面對(duì)喧囂作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
面對(duì)喧囂作文1
“這是最好的年代；
這是最壞的年代。
我們將擁有一切；
我們將一無(wú)所有�！�
百年前，《雙城記》的作者狄更斯面對(duì)滾滾而來(lái)的工業(yè)化大潮，發(fā)出了無(wú)比矛盾的慨嘆：這是一個(gè)怎樣的時(shí)代?
那是一個(gè)怎樣的時(shí)代——
中世紀(jì)的沉郁、文藝復(fù)興的精致、洛可可的浪漫被黑色巨獸撕咬成片。機(jī)器的轟鳴取代了田園牧歌，鐵路化為大地的經(jīng)脈。貧富懸殊，人間失衡�？諝庵袘腋≈鵁焿m與喧囂的因子，讓站在時(shí)代更迭線(xiàn)上的人們欣喜、疑惑或無(wú)助……但倘若作家跨越過(guò)人類(lèi)史上最動(dòng)蕩的世紀(jì)，他又會(huì)如何看待當(dāng)下？
這是一個(gè)怎樣的時(shí)代？
“我被瑞士產(chǎn)的鬧鐘叫醒，倒一杯來(lái)自芬蘭的牛奶，打開(kāi)日本原裝的電視機(jī)，看美國(guó)頻道，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的物價(jià)又上漲了�！爆F(xiàn)在的地球怕連“村”都談不上，更似東家挨西戶(hù)的四合院。“翹首盼鴻雁，低頭覓錦鯉”的相思苦不再?gòu)?fù)返，觸碰手機(jī)屏幕便可彼此問(wèn)候。我在家中，而世界向我走來(lái)。人如神般俯瞰人間的角角落落，信息時(shí)代的晨曦驅(qū)走了閉塞的黑夜。
也有人說(shuō)，我們正進(jìn)入另一個(gè)黑暗無(wú)知的`時(shí)代。
Facebook，即時(shí)通訊；3G，即時(shí)資訊；微博，即時(shí)分享。時(shí)間的符印被丟進(jìn)洗衣機(jī)滾筒，翻卷蹂躪，細(xì)碎得無(wú)以復(fù)加。我們本以為愈加緊密的聯(lián)系會(huì)使生活充實(shí)舒暢，不料壓迫性質(zhì)的時(shí)間碎片令人在喧囂間茫然無(wú)依：信息閉塞時(shí)，一個(gè)人說(shuō)話(huà)，我們聽(tīng)不見(jiàn)；信息爆炸時(shí)，人人都說(shuō)話(huà)，我們也聽(tīng)不見(jiàn)。躁動(dòng)不安的個(gè)體發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，想要借他人的關(guān)注增加自身的重量，卻仍浮在虛無(wú)的半空——大地去哪兒了？陰謀打著自由競(jìng)爭(zhēng)的旗號(hào)坑人錢(qián)財(cái)，誠(chéng)信踏實(shí)便成了為人恥笑的愚；有房有車(chē)成了新一代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)子之手便只是飄忽幼稚的癡；實(shí)利主義橫行霸道熱門(mén)專(zhuān)業(yè)人人哄搶?zhuān)宋拇髽I(yè)便成了百無(wú)一用的廢……千年來(lái)沉淀積累的種種迅速腐朽崩塌。于是人們努力將自己沉入喧囂之海，并對(duì)那些固守岡巒凝眸星宿的異類(lèi)高喊：傻子們，在這個(gè)年代，已沒(méi)有獨(dú)立的自我了。在最好的時(shí)代，我們將一無(wú)所有。
那又是一個(gè)怎樣的時(shí)代？
回溯往昔的男耕女織，自來(lái)水與日光燈足以讓許多穿越者望而卻步。何況，沒(méi)有MP4，沒(méi)有iphone，祖先們何以抵擋無(wú)孔不入的寂寞，不陷入浩湯的虛無(wú)？
隱逸士人們?cè)谑穬?cè)上畫(huà)下淡淡一筆水墨。心遠(yuǎn)地偏的陶潛種豆南山，采菊東籬；悵吟《式微》的王維行到水窮，坐看云起。名利的浮華，官場(chǎng)的喧囂，在自守前倏然褪去。匠人們布滿(mǎn)老趼的手掌撫過(guò)細(xì)膩的瓷器，一錘一擊間火焰的明滅映照出血汗凝成的自持之路。一往情深深幾許，十八寒窯待薛郎。山無(wú)棱，天地合敵不過(guò)傾筐卷耳、匪我思存的自惜。而享受日出而作，日落而息的單調(diào)，擁著余暉望禾苗靜靜生長(zhǎng)，莫不是令人艷羨的自安？一幕一折，一言一行，面對(duì)著凡世熙攘的喧囂，凝成寧?kù)o致遠(yuǎn)的古樸大雅。
每一個(gè)人都應(yīng)有一間屬于自己的暗室。我們不拒絕交流，亦不能摒棄獨(dú)處�？蔁艏t酒綠紙醉金迷，亦可花間甘醴邀月對(duì)酌；可高談闊論指點(diǎn)江山，亦可幽林撫琴客子詩(shī)卷。當(dāng)現(xiàn)代通訊將個(gè)體聯(lián)接成“眾”時(shí)，獨(dú)立的“人”顯得異�？少F。靈魂旅程中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，為求安全感深入彼此只會(huì)帶來(lái)傷害。人類(lèi)果真脆弱到了要以忙碌的空虛填補(bǔ)無(wú)聊的充實(shí)？寧愿隨著喧囂大潮做不定的浮萍，也不愿看到粼粼心海上一朵白蓮獨(dú)立盛開(kāi)？在人人都可以說(shuō)話(huà)的年代，恰是那些懂得聆聽(tīng)的思考者登上高山，望百川下海。世人皆濁我可清，人人皆清世何濁？每一只蝴蝶都留戀過(guò)汪洋恣肆的三月，目睹世風(fēng)卷起欲望的枯葉，你能否選擇堅(jiān)守，讓掌心的一點(diǎn)芬芳在心底蔓延？當(dāng)頭頂?shù)男强张c心中的道德相統(tǒng)一，絢麗的彩虹與清凈的人間，你看得見(jiàn)。
面對(duì)喧囂，守住自我，才不會(huì)在最好的年代一無(wú)所有。
面對(duì)喧囂作文2
生命短暫，匆匆而逝。喧囂一時(shí)，可影響一世。故面對(duì)喧囂，我們應(yīng)堅(jiān)定步伐，切讓喧囂誤導(dǎo)自己。
生活如一部交響曲，繁雜而喧鬧，一些人堅(jiān)信自我，堅(jiān)定自己的步伐，邁向成功�？锤绨啄嵩谧诮绦鷩痰牡匦膶W(xué)中，敢于提出日心學(xué)說(shuō)；看伽利略在斜塔之巔平復(fù)謬論的喧囂；更有馬克思在世界被資本主義“喧囂”的籠罩下，提出社會(huì)主義，最終建立了第一世界。喧囂固然可怕，但是在這些人眼里，喧囂只是他們成功的踏腳石，堅(jiān)定自己的步伐，不要讓喧囂誤導(dǎo)，終會(huì)走向成功。
反之，也有些人，在喧囂來(lái)臨之時(shí)，他們選擇了沉默。甚至不少人因一時(shí)被喧鬧的“彼聲”影響而步入不主人生。在19世紀(jì)時(shí)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為胃酸刺激小腸神經(jīng)，使胰島素分泌胰液，當(dāng)時(shí)法國(guó)學(xué)者沃泰默做了實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了其中的不同，但當(dāng)時(shí)“喧囂”的學(xué)術(shù)界，他選擇喧囂，因此錯(cuò)過(guò)發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)，如果不是沃泰默的沉默，那么生物學(xué)史就將改變。
一些人堅(jiān)信自我，堅(jiān)定自己的步伐，邁向成功；而一些人甘愿淪落為喧囂的奴隸，過(guò)一個(gè)無(wú)主的人生。究其原因，是個(gè)人內(nèi)心的軟弱，勇敢的'人敢于翻越險(xiǎn)山跨過(guò)深谷，堅(jiān)定自己的步伐，滿(mǎn)懷信心的腳踏困難，而懦夫只會(huì)選擇沉默與逃避，畏懼一切。人生何處無(wú)喧囂？面對(duì)喧囂我們不能退縮，咬敢于駁論，敢于懷疑，堅(jiān)信自己，當(dāng)然，不能盲目的自信，盲目的自信還不如淪為一個(gè)喧囂的人，所以自信咬有根有據(jù)，在喧囂聲中，咬敢于發(fā)言，舉起自己的手，大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解，做一個(gè)有主見(jiàn)，滿(mǎn)懷自信的人。
還在喧囂中迷茫的人啊，趕緊醒醒吧，讓自己的腦子沐浴清水，清醒過(guò)來(lái)吧，切勿讓喧囂迷惑了你的大腦，歪曲你的步伐，誤導(dǎo)你人生的方向！堅(jiān)定步伐，大步向前跨越。喧囂來(lái)了，你該怎么辦呢？
面對(duì)喧囂作文3
窗外仍是車(chē)水馬龍，熙熙攘攘為利益來(lái)去。只我手中書(shū)卷，獨(dú)留一份安謐。
猶記得尚在最為頑皮的年紀(jì)，原本放下作業(yè)本就跟小伙伴玩兒得不知所蹤的我，被父親領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)神秘園。他帶我穿過(guò)嘈雜喧囂人聲鼎沸的市場(chǎng)，來(lái)到了一條路旁栽滿(mǎn)法國(guó)梧桐的街道。仲夏時(shí)節(jié)，炎熱的陽(yáng)光被梧桐葉濾過(guò)，漏下安靜的光影。
我們走向那街的盡頭，右轉(zhuǎn)，抬眼，正對(duì)著了縣圖書(shū)館的大門(mén)。父親帶我走進(jìn)閱覽室，撲面就是淡雅清新的書(shū)香。一排排的書(shū)架上放著一本本整齊的.書(shū)。書(shū)架邊的讀者，或站立翻看，或俯身尋找；書(shū)桌旁的讀者，或低頭閱讀，或執(zhí)筆摘抄……偌大一個(gè)閱覽室，能聽(tīng)到的居然只是翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的輕響。
我幼稚而浮躁的心靈傾聽(tīng)著這里的沉靜，突然同它一起安靜了下來(lái)。父親微微笑了，帶著我在書(shū)架間穿梭。我看到父親的手指在書(shū)脊上輕輕地劃過(guò)，投向書(shū)的目光那樣安靜、純粹……我也學(xué)著父親那樣，撫摸書(shū)脊，打開(kāi)書(shū)頁(yè)。學(xué)著閱讀，學(xué)著安靜，學(xué)著思考，學(xué)著沉浸。
而后，我無(wú)數(shù)次地被書(shū)籍召喚著穿過(guò)那靜謐的林陰道，在路的盡頭，我見(jiàn)過(guò)了那個(gè)獨(dú)守逍遙的莊周，我見(jiàn)過(guò)了那個(gè)獨(dú)飲千樽的太白，我見(jiàn)過(guò)了那個(gè)獨(dú)游赤壁的東坡……
梧桐的葉子枯榮幾度，我逐漸成長(zhǎng)，開(kāi)始面對(duì)這個(gè)信息爆炸、紛繁躁動(dòng)的世界。網(wǎng)頁(yè)刷新太快，新聞?wù)鎮(zhèn)文�，謠言瞬間四起，初心或已掩埋。
只有書(shū)。它教我心有所向，勇往直前；它教我以心當(dāng)目，善斷是非；它教我直面內(nèi)心，背對(duì)喧囂……
我將書(shū)又翻過(guò)一頁(yè)，目之所見(jiàn)，耳之所聞，仿佛是那條高樓林立下的梧桐老街的盡頭。書(shū)中的靜謐，是我們身處喧囂而一心安然的力量。
面對(duì)喧囂作文4
夏日里百花齊放，爭(zhēng)奇斗妍，贏(yíng)得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時(shí)之風(fēng)尚，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個(gè)都淡雅絕俗，但并不與百花爭(zhēng)得一時(shí)的艷麗，面對(duì)喧囂的人群和跟風(fēng)的.贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。
古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧?kù)o。
還記得大擺空城計(jì)的孔明么?明明城中只有千人駐守，可是面對(duì)十萬(wàn)敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地?fù)鬯�，自己于城頭之上撫琴自?shī)剩鲢龅那俾曇宦曇宦暻脫糁抉R大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。
還記得在天安門(mén)廣場(chǎng)前安然讀書(shū)的毛主席么?廣場(chǎng)上喧鬧的人群和各種小販的叫賣(mài)聲并沒(méi)有打擾主席看書(shū)的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無(wú)視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門(mén)廣場(chǎng)上看書(shū)。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這是人生追求的大境界。其實(shí)無(wú)論人身處何方，都或多或少的承受著來(lái)自社會(huì)的嘈雜，來(lái)自他人的評(píng)價(jià)，不同人的認(rèn)可充斥在我們的耳邊，與其說(shuō)是干擾視聽(tīng)，不如說(shuō)是將我們的思維引入歧途，我們決不能因?yàn)檫@些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕!莊子《齊物論》說(shuō)小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中堅(jiān)守心靈的一份寧?kù)o，不以物喜，不以己悲，不過(guò)分追求，也不可以詆毀。
面對(duì)喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。
英國(guó)女王伊麗莎白二世說(shuō)過(guò)：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴(yán)的活著。女王如此，我們亦然。
面對(duì)喧囂作文5
如今這個(gè)時(shí)代，到處充滿(mǎn)著喧囂，總是充斥著浮躁，股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)圈……面對(duì)喧囂，我們必須保持淡然。
面對(duì)喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車(chē)馬喧鬧之?dāng)_”的心境。陶淵明所處的東晉，官場(chǎng)黑暗，金錢(qián)和權(quán)力似乎才是強(qiáng)大和成功的象征。面對(duì)喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是他田園生活的生動(dòng)寫(xiě)照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對(duì)周遭的喧囂，他無(wú)力改變，只得以一種淡然的心態(tài)去追尋他心中所向往的美好生活。
然而，總有些人面對(duì)喧囂，他們選擇的.是追逐和融入。比如，當(dāng)“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時(shí)代感的詞匯進(jìn)入我們視野，蕓蕓眾生都被裹挾在追隨金錢(qián)和權(quán)力的喧囂中時(shí)，總有人在開(kāi)車(chē)撞人后大喊“我爸是李剛”，總有人在節(jié)目里說(shuō)“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟奁�，也不愿在自行�?chē)上歡笑”，他們都是被身外之物蒙蔽了雙眼的人，都是因?yàn)樾鷩潭裨崃俗非髢?nèi)心快樂(lè)的人。
當(dāng)我們以淡然的心態(tài)面對(duì)喧囂時(shí)，我們必將獲得無(wú)限寬廣的胸懷、無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和無(wú)限豁達(dá)的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但他卻能以一種淡然的姿態(tài)面對(duì)周?chē)囊磺�。所以他才�?xiě)出了那本具有極高思想價(jià)值的著作《沉默的大多數(shù)》，他的世界觀(guān)、人生觀(guān)才會(huì)影響了一代又一代讀者。淡然地面對(duì)喧囂，總會(huì)讓我們能從更深刻的角度看待世間百態(tài)。
時(shí)代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態(tài)度，選擇面對(duì)喧囂的方式，而絕不是成為盲目的從眾者。我們90后這一代，也許周?chē)鷿M(mǎn)是喧囂，但所有的一切都不應(yīng)成為影響我們價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的因素。
就像在這個(gè)懷疑的時(shí)代我們依然需要信仰一樣，在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對(duì)喧囂。時(shí)代的進(jìn)步需要我們90后去推動(dòng)，因?yàn)榧缲?fù)著這樣的責(zé)任，所以我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，成為上進(jìn)的“四有”青年。
面對(duì)喧囂作文6
身在繁華都市的我們，有時(shí)心里的愁緒卻如在荒蕪的原野一般漫延。
夜晚的燈紅酒綠，霓虹燈伴著刺耳的打擊樂(lè)顯得格外地刺眼。月亮被那無(wú)情的黑霧“謀殺”，再多的掙扎也沒(méi)用。生在城市，人快要喘不過(guò)氣來(lái)。
城里的人想出來(lái)，城外的人還想進(jìn)去嗎？
古有高雅閑適的隱士，今有在鄉(xiāng)下買(mǎi)地建房的城里人，究竟是什么讓這些人急著想要逃離城市的“繁華”。是想更親近大自然？是想搏得一種美譽(yù)？不是的，是只希遠(yuǎn)離喧囂，求得心靈的寧?kù)o。
看那天空，雖艷陽(yáng)高照，但舒卷著的云朵卻是黑色的。
現(xiàn)代都市一步步地邁著鏗鏘有力的發(fā)展步伐，但卻邊走邊“丟垃圾”，給自己造成了極大的污染。面對(duì)著這些損害身心的污染，我們已對(duì)現(xiàn)實(shí)的`繁榮感到厭倦，何來(lái)陶冶身心，只是急著想要逃離。
現(xiàn)實(shí)的確給了我們太多的憧憬。以前向往的共產(chǎn)主義社會(huì)，現(xiàn)在盼望的小康社會(huì)，就像是美麗的羽翼，一次次地扇動(dòng)，給人以無(wú)數(shù)美麗的遐想。但如今這喧囂紛亂的現(xiàn)實(shí)又如一把利劍，狠狠地刺痛著那些內(nèi)心渴望清凈的人的心。他們捶胸頓足，真希望這一切從未發(fā)生過(guò)，真希望田野還是以前的原野，未被高樓大廈所占據(jù)，小溪還是那么地清澈，不會(huì)充斥著一股股化學(xué)藥物的刺鼻氣味，雖說(shuō)那是現(xiàn)代化的氣息，但卻毒害著人們的健康。
在這些以過(guò)去為美好的人們心中，現(xiàn)實(shí)真的太殘酷。面對(duì)喧囂，就像是貝多芬彈奏出的跳動(dòng)著的音符里出現(xiàn)了刺耳的雜響；就像是美麗純潔的白玉中有一道不堪入目的瑕疵。這些喧囂的塵土飛揚(yáng)到了最純潔的大地，侵蝕著大自然鬼斧神工的獨(dú)造，殘留著那些難以入目的雜質(zhì)。究竟何來(lái)此喧囂，讓我們叩心自問(wèn)。
面對(duì)喧囂紛擾的現(xiàn)實(shí)，有人淡然，有人無(wú)所謂，更有人樂(lè)此不疲，但我們更希望有人反思，反思這社會(huì)的運(yùn)作到底是哪里出現(xiàn)了故障才會(huì)有如此不樂(lè)人心的雜響。也只有我們，才能讓這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)奏出美妙的悅耳聲響。
面對(duì)喧囂，我們需要反思。
面對(duì)喧囂作文7
在40年代的上海，紛揚(yáng)的金粉籠罩下的大城市，張愛(ài)玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國(guó)深居簡(jiǎn)出，過(guò)著與世隔絕的生活。有人說(shuō)：只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨(dú)，也的確是這樣。她時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生可笑后的可憐，但在實(shí)際中卻絲毫不見(jiàn)文章風(fēng)格里通達(dá)的世故。她冷漠寡情，獨(dú)標(biāo)孤高，卻堅(jiān)守了最真的自己。于是《流言》飛轉(zhuǎn)，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開(kāi)，見(jiàn)證了她與自己靈魂的《小團(tuán)圓》。
而如今浮躁的社會(huì)里，當(dāng)年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)略有文采的筆者寫(xiě)出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫(xiě)出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無(wú)人聽(tīng)便不再怨知音少，因?yàn)檎鎸?shí)的自己已藏于塵埃中。
人說(shuō)和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門(mén)必修課，這門(mén)課的名字叫做自己。當(dāng)別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒(méi)。這個(gè)時(shí)候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對(duì)世間喧囂的時(shí)候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩(shī)的李白，他舍棄鐘鼓饌玉，做了一回真正的自我。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他卻把真實(shí)自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說(shuō)世間百態(tài)，縱有千萬(wàn)逆流也無(wú)法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。
我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂?shù)?藍(lán)天手邊的書(shū)本，感得出涌流的波濤，在走向社會(huì)之前，更需要了解、充實(shí)、堅(jiān)守自己，使自己有把握在接下來(lái)的時(shí)光里握緊自我，牽住系著夢(mèng)想的風(fēng)箏線(xiàn)。
即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，在形形色色的社會(huì)，在喧囂紛雜的的世界，真實(shí)的自己。依然保佑未來(lái)漸漸骨骼齊整、血肉豐滿(mǎn)，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進(jìn)的洪水猛獸。
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